Перевернуть сознание и религиозное мировоззрение верующего человека за несколько часов беседы может лишь невероятное потрясение личного Откровения, видимо, пережитого учениками в часы первой своей встречи с Сыном Божиим - только так можно объяснить их столь резкое и бесповоротное обращение в новую веру, на которую всем известный иудаизм со своим местночтимым племенным божеством, древним языческим идолом Яхве претендовать никак не мог, и Иисус проповедью библейского еврейства вряд ли привлек бы в ученики адептов другой, нееврейской, веры. То, что могло их обратить, должно было их потрясти в первую очередь проповедью о неизвестном им дотоле: о Неведомом Отце Небесном, которого, согласно (Ин 1:18) «Единственный любимый Сын явил» в Себе. А вовсе не о давно известном всей Палестине злобном и мстительном, требующем принесения себе кровавых жертв божестве Еврейской библии - продукте воображения и воплощения религиозных суеверных страхов древних дикарей-язычников.
В свете этого простого соображения общепринятая классическая версия об Иисусе, как иудейском цадике-учителе, убитом римскими язычниками за его горячность в проповеди иудаизма и воскрешенного Духом Яхве [6 стр. 239-241] в телесного сына Яхве, иудейского Машиаха-Христа начинает выглядеть совершенно беспомощной нарочитой натяжкой. Заметим, что иногда малозначительные и малозаметные факты могут сокрушить всю огромность выстроенных теорий и положить начало тектоническим сдвигам в религиозных и философских воззрениях вообще, и на историю Иисуса и Его Учения, в частности. Авторы скромно полагают, что их интересная находка в евангельском тексте вполне может претендовать на явление такого рода.
Список литературы
1. Петров С. Вот б-ги твои, Израиль! Языческая религия евреев. - М.: Издательские решения, 2017. 556 с;
2. Александр (Милеант), еп. «Ветхий Завет о Мессии». Православные Миссионерские Листки (Электронный ресурс);
3. Эрман, Барт Д. (2000). Исторический Иисус. Часть I. Учебная компания;
4. Эрман, Барт Д. (2009). "7. Кто изобрел христианство? Страдающий Мессия. Еврейские ожидания Мессии". Иисус, прерванный: выявление скрытых противоречий в Библии (и почему мы о них не знаем). ХарперКоллинз, США;
5. Рыдельник, Майкл (2010). Мессианская надежда: действительно ли еврейская Библия мессианская? Новые американские исследования комментариев в серии "Библия и богословие". Издательская группа B & H. ISBN 978-1-4336-7297-2;
6. С. Петров «Вот Б-ги твои Израиль», 2017 ISBN 978-5-4485-4503-0 Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero;
7. Воробьев Владимир, проф., прот. Введение в литургическое предание Православной Церкви. - М.: ПСТБИ, 2004. - 231 с;
8. Олег Чекрыгин, Дарья Надеина «Учение Иисуса об Отце: Реконструкция раннехристианского учения на основе сопоставительного анализа древнейших евангелий» Издательские решения, 2022, 502 с. ISBN 978-5-0055-7922-5;
9. Апокрифы древних христиан: Исследование, тексты, комментарии / Акад. обществ. наук при ЦК КПСС. Ин-т науч. атеизма, Редкол.: А. Ф. Окулов (пред.) и др. - М.: Мысль, 1989;
10. Ранние Отцы Церкви. Антология. Брюссель: "Жизнь с Богом", 1988. с. 150156;
11. Церковная история / Евсевий Кесарийский, Ввод. ст., коммент. И.В. Кривушина. - Научное издание. СПб.: «Изд. Олега Абышко», 2013. - 544 с. (Библиотека христианской мысли. Источники);
12. Против ересей. Доказательство апостольской проповеди / Св. Ириней Лионский, Пер. прот. П. Преображенского, Н.И. Сагарды. - СПб. : Изд. Олега Абышко, 2008. - 672 с. (Библиотека христианской мысли. Источники);
13. И.И. Евлампиев «Неискаженное христианство и его первоисточники» журнал «Соловьёвские исследования». Выпуск 4(52) 2016;
14. Международный научный журнал «Вестник науки» №4 (73) Том 1. Апрель 2024 г. Чекрыгин О.В., Надеина Д.А. «Исследование преимущественного еврейско-иудейского этнорелигиозного состава населения древней Галилеи» стр. 769-805;
15. А.Л. Рычков «Гностическое христианство в истории европейской философии: от Маркиона до наших дней». Соловьевские исследования, 2016, №4, 2017, №1-4)