Другим важным итогом исследований русского населения стали диссертации С.М. Гареевой «Календарно-обрядовые традиции русских Башкортостана: конец XIX - начало XXI в.» (2012, Уд- ГУ, Ижевск) и Ю.Г. Диникеевой «Этнография детства русских Башкортостана (конец XIX - середина XX в.)» (2017, УдГУ, Ижевск).
Украинистика в институте начала развиваться благодаря В.Я. Бабенко, в 1988 г. защитившим кандидатскую диссертацию «Материальная культура украинцев Башкирии: историко-этнографическое исследование» (МАЭ РАН, Санкт-Петербург). В 1992 г. в свет вышла его монография [5], впервые в российской науке, представившей историю формирования, демографию и этнокультурные особенности украинских переселенцев.
В 1997 г. Ф.Г. Ахатова защитила кандидатскую диссертацию «Песенный фольклор украинцев Башкортостана: историко-этнографическое исследование» (ОНУ с МАЭ УНЦ РАН, Уфа) и в 2000 г. опубликовала монографию [4], в которой впервые проанализирована консервация мелодики и динамика текстов песен украинцев под влиянием многоэтничной среды; описаны основные жанры; показано этнокультурное своеобразие переселенцев. В 2006 г. Ф.Г. Ахатова опубликовала монографию «Восточнославянские песни в Башкортостане (фольклорные процессы в многоэтничной среде» [2], в 2007 г. защитив докторскую диссертацию с тем же названием (Московский государственный гуманитарный университет им. М.А. Шолохова).
Изучение этнографии белорусов в Башкортостане пока не стало целенаправленным и комплексным направлением. Ф.Г. Галиева подготовила издание песенного фольклора белорусских переселенцев [24] и несколько статей, в которых на примере отдельных областей культуры даётся этнографическая характеристика белорусов Башкортостана.
Финно-угроведение
В 1990-1999 гг. в научном учреждении финно-угроведческими исследованиями плодотворно занималась Т.Г. Миннияхметова. Первым её опытом в этом направлении стала брошюра в соавторстве с видным удмуртским этнологом Л.С. Христолюбовой, посвящённая удмуртам Башкортостана [37]. В 1996 г. была защищена кандидатская диссертация «Календарные обряды закамских удмуртов» (ОНУ с МАЭ УНЦ РАН, Уфа). В 2000 г. в Ижевске увидела свет её монография на эту тему, подготовленная на основе диссертационного исследования, где на базе полевых материалов подробно рассмотрены обряды и празднества годового цикла, в том числе разнообразные семейные, родовые и общественные моления и жертвоприношения [16].
При посредничестве Т.Г. Миннияхметовой Отдел установил научные связи с учёными-финно-угроведами из Финляндии. В 1991, 1996-1999 гг. были организованы экспедиции финских учёных к марийцам Башкортостана и Свердловской области. Финских учёных интересовали особенности традиционной одежды и украшений (Ильдико Лехтинен), народной архитектуры (Маркку Маттила) восточных марийцев, этнокультурные процессы, происходившие среди них в прошлом, и их современное состояние (Сеппо Лаллукка). восточнославянский финноугорский тюркский приуралье
С 1996 г. финно-угроведческими проблемами активно занимается Р.Р. Садиков. Основная тема его научных изысканий - этнография закамских удмуртов, проживающих в Башкирии и Пермском крае. Некоторые его работы посвящены слабоизученным в этнографическом аспекте удмуртам Красноуфимского района Свердловской области и Бавлинского района Татарстана. В 2000 г. он защитил кандидатскую диссертацию «Поселения и жилища закамских удмуртов (материальный и духовный аспекты)» (ОНУ с МАЭ УНЦ РАН, Уфа), на основе которой в 2001 г. издана монография [29], где на базе полевых и архивных документов рассмотрены история формирования закамской группы удмуртов, этнографические аспекты организации жизненного пространства (поселения и жилища, надворные постройки) и связанные с ними обряды и обычаи. В 2008 г. опубликована его монография, посвящённая религиозным верованиям и обрядам закамских удмуртов [30]. В 2012 г. этнограф защитил докторскую диссертацию по данной проблематике (УдГУ, Ижевск).
В 2003 г. была организована комплексная этнографическая экспедиция для изучения современного этнокультурного состояния мордовского населения Башкортостана, а в 2005 г. - экспедиция с целью изучения прибельских марийцев (Дюртюлинский, Янаульский, Краснокамский, Калтасинский и Мишкинский районы Республики Башкортостан, рук. Р.Р. Садиков).
В 2011-2012 гг. на средства гранта РГНФ Р.Р. Садиков провёл историко-этнографическое исследование эстонского населения Южного Урала (проект №11-11-02019а/У). Результаты изучения местных эстонцев отражены в отдельной монографии [32].
Изучением орнаментальных мотивов мордовской и марийской вышивки, изображений удмуртской и марийской одежды в графике XVII-XVIII вв., особенностей эрзянского и мокшанского костюмных комплексов плодотворно занимается в последние годы Е.Е. Нечвалода (Никонорова). В 2006 г. она подготовила каталог финно-угорских коллекций Музея археологии и этнографии [34]. Заметным вкладом в удмуртоведение стали выявленные ею декоративные особенности костюма красноуфимских удмуртов, самых ранних изображений удмуртской одежды и пр.
В 2013 г. возобновилось сотрудничество института с зарубежными финно-угроведческими центрами: начиная с этого года ежегодно проводятся экспедиции Тартуского университета (Эстония, Ева Тулуз, Лийво Ниглас, Лаур Валликиви, Николай Анисимов) к удмуртам Башкирии. Эстонские культурные антропологи изучают современное состояние религиозных традиций удмуртов и проводят видеосъёмки жертвоприношений и других обрядов.
Итогом многолетних финно-угроведческих исследований, проводимых в научном учреждении, стала монография Р.Р. Садикова «Финно-угорские народы Республики Башкортостан (история, культура, демография)» [31]. На основе опубликованных, архивных и полевых этнографических источников в ней рассматриваются история формирования, этнокультурные особенности и демографическая динамика финно-угорского населения (марийцев, удмуртов, мордвы, эстонцев) региона.
Изучение этнографии латышей
Башкортостана было предпринято в 1990-х гг. в процессе подготовки энциклопедического труда «Народы Башкортостана». Раздел о латышах совместно с А. Блинкеной написал И.М. Габдрафиков. В 2010-х гг. историко-этнографическое изучение латышей Республики Башкортостан продолжил Е.А. Чегодаев. В 2015 г. он защитил кандидатскую диссертацию «Латыши Башкортостана: формирование и функционирование этнической группы (конец XIX - начало XX в.)» (УдГУ, Ижевск).
Изучение этнографии немцев
Проводилось И. Филатовой и И. Суховой-Айснер тоже в ходе подготовки книги «Народы Башкортостана». Кроме того, в 2012 г. в институте разрабатывался грант РГНФ «Материальная культура немцев Башкортостана (поселения, жилища, культовые здания)» (проект №12-11-02600а/У, рук. Р.М. Мухаметзянова-Дуггал).
История и этнография еврейского населения Башкирии
Изложены в разделе «Народов Башкортостана», написанном Э.А. Шкурко. В дальнейшем собранный материал она дополнила и обобщила в виде нескольких изданий.
Кроме индивидуальных монографий, посвящённых отдельным народам и областям традиционной культуры, этнографы ИЭИ УФИЦ РАН, продолжая традиции «Народов Башкортостана», подготовили и опубликовали коллективные монографии и сборники, посвящённые актуальным проблемам этнографии народов Южного Урала и Приуралья [12; 33; 39].
Начиная с 2006 г. институт один раз в три года организует Международную научнопрактическую конференцию «Этнос. Общество. Цивилизация: Кузеевские чтения». Основной состав её участников - это учёные, занимающиеся этническими проблемами не только Урало-Поволжья, но и других регионов России и зарубежных стран.
В заключение можно констатировать, что этнографические исследования в ИЭИ УФИЦ РАН были направлены на реализацию задач, поставленных при создании этого структурного подразделения. Многие из них успешно выполнены. Исследования охватили культуру тюркских (башкиры, татары, чуваши), восточнославянских (русские, украинцы, белорусы), финно-угорских (удмурты, марийцы, мордва, эстонцы) и других (латыши, немцы, евреи) народов. Объектами научного анализа стали также отдельные этнографические, этносословные (тептяри) и этноконфессиональные (старообрядцы) группы. Исходя из теоретического положения Р.Г. Кузеева о непрерывности этнических процессов как основополагающего принципа, этнические традиции рассматривались в динамике их развития. На этих материалах изучались процессы внутриэтнической консолидации, адаптации, межэтнической интеграции, аккультурации и ассимиляции.
Вместе с тем, к сожалению, до сих пор нет отдельных работ по этнографии марийцев, мордвы, крещёных татар, татар-мишарей, белорусов, казахов, немцев, цыган и др. Есть пробелы и в изучении локальных этнографических групп крупных народов. Остаются открытыми вопросы определения своеобразия этнических культур, динамики межэтнических взаимодействий, влияния этнополитических и этносоциальных процессов на этнические культуры и ситуацию в регионе в целом. Есть необходимость интеграции и координации с другими научными и образовательными центрами России и зарубежья, формирования единой базы данных (включая аудио-, видеозаписи и фотографии) для использования их будущими поколениями исследователей.
Список источников и литературы
1. Абсаликова Ф.Ш. Игры и развлечения башкир. Уфа: Гилем, 2000. 133 с.
2. Ахатова Ф.Г. Восточнославянские песни в Башкортостане (фольклорные процессы в многоэтничной среде). М.: Наука, 2006. 286 с.
3. Ахатова Ф.Г. Народная музыкальная культура башкир. Уфа: Гилем, 2007. 92 с.
4. Ахатова Ф.Г. Украинские песни в Башкортостане. Уфа: Гилем, 2000. 146 с.
5. Бабенко В.Я. Украинцы в Башкирской ССР: поведение малой этнической группы в полиэтничной среде. Уфа: БНЦ УрО РАН, 1992. 260 с.
6. Башкиры / отв. ред. Р.Г. Кузеев, Е.С. Данилко. М.: Наука, 2015. 662 с.
7. Галиева Ф.Г. Адаптация восточнославянского фольклора в творчестве народов Башкортостана. Уфа: Гилем, 2010. 83 с.
8. Галиева Ф.Г. Русские Башкортостана: крестьянский быт, календарные обряды и праздники. Уфа: Китап, 2014. 260 с.
9. Галиева Ф.Г. Семейные обряды и обычаи башкир в поликультурном пространстве. Уфа: Диалог, 2017. 314 с.
10. Галиева Ф.Г. Этнографические исследования русского населения Башкортостана. Уфа: Гилем, 2012. 168 с.
11. Данилко Е.С. Старообрядчество на Южном Урале: Очерки истории и традиционной культуры. Уфа: ЦЭИ УНЦ РАН, 2002. 216 с.
12. Документы и материалы по истории и этнографии народов Южного Урала. Уфа: ИЭИ УНЦ РАН, 2017. Вып. 1. 216 с.
13. Ковязин С.А. Русское население Башкирии (история, современность, религии, обычаи и обряды). Уфа: РЦНТ, 1991. 39 с.
14. Кузеев Р.Г. Народы Среднего Поволжья и Южного Урала. Этногенетический взгляд на историю. М.: Наука, 1992. 347 с.
15. Кутушева Г.Р. Традиционный костюм башкир и татар в Западном Башкортостане (к проблеме культурных взаимодействий). Уфа: Информреклама, 2003. 264 с.
16. Миннияхметова Т.Г. Календарные обряды закамских удмуртов. Ижевск: УИИЯЛ УрО РАН, 2000. 168 с.
17. Муллагулов М.Г. Архаичные способы хозяйства у башкир: традиции и новации. Уфа: Китап, 2014. 176 с.
18. Муллагулов М.Г. Башкорттарзыц урман кэсебе. Офе: Китап, 2000. 208 б. (Лесные промыслы башкир - На башк. яз.).
19. Муллагулов М.Г. Собирательство и рыболовство у башкир. Уфа: Гилем, 2007. 158 с.
20. Муллагулов М.Г. Соколиная охота у башкир. Уфа: Уфимский полиграфкомбинат, 2013. 160 с.
21. Народы Башкортостана: историко-этнографические очерки. Уфа: Гилем, 2002. 504 с.
22. Нечвалода Е.Е. Традиционная материальная культура русского населения северо-восточных районов Башкортостана. М.: Старый сад, 2016. 299 с.
23. Никонорова Е.Е. Орнамент счётной вышивки башкир. Уфа: Гилем, 2002. 236 с.
24. Песни белорусских переселенцев в Башкортостане / вступ. ст., примеч., сост. Ф.Г. Ахатовой. Уфа: ЦЭИ УНЦ РАН, 2001. 76 с.
25. Петров И.Г. Одежда в родинных обрядах чувашей: историко-этнографические очерки. СПб.: Своё издательство, 2015. 218 с.
26. Петров И.Г. Одежда чувашей Урало-Поволжья в обрядах жизненного цикла: историография проблемы. Уфа: Информреклама, 2007. 128 с.
27. Петров И.Г. Чуваши Башкортостана: популярный очерк этнической истории и традиционной культуры. Уфа: РЦНТ, 1994. 67 с.
28. Русские Айско-Юрюзаньского междуречья (история, антропология, культура): историко-этнографические очерки / под ред. Е.Е. Нечвалоды. Уфа: ИП Галиуллин Д.А., 2011. 280 с.
29. Садиков Р.Р. Поселения и жилища закамских удмуртов (материальный и духовный аспекты). Уфа: Гилем, 2001. 181 с.
30. Садиков Р.Р. Традиционные религиозные верования и обрядность закамских удмуртов (история и современные тенденции развития). Уфа: ЦЭИ УНЦ РАН, 2008. 232 с.
31. Садиков Р.Р. Финно-угорские народы Республики Башкортостан (история, культура, демография). Уфа: Первая типография, 2016. 276 с.
32. Садиков Р.Р. Эстонцы на Южном Урале. Историко-этнографические очерки. Уфа: ИП Галиуллин Д.А., 2012. 132 с.
33. Традиционная культура народов Урало-Поволжья в условиях модернизации общества: сб. ст. Уфа: ИЭИ УНЦ РАН, 2011. 152 с.
34. Финно-угорские народы в коллекциях Музея археологии и этнографии Центра этнологических исследований УНЦ рАн. Каталог / сост. Никонорова Е.Е.; отв. ред. Ахатова Ф.Г. Уфа: ЦЭИ УНЦ РАН, 2006. 120 с.
35. Флоринский В. Башкирия и башкиры. Путевые заметки // Вестник Европы. 1874. Т. 6. Кн. 12. С. 722-765.
36. Хасанова З.Ф. Традиционные хозяйственные занятия башкир Инзерского бассейна (сер. XIX - начало XXI в.). СПб.: Своё издательство, 2014. 188 с.
37. Христолюбова Л.С., Миннияхметова Т.Г. Удмурты Башкортостана (история, культура, современность). Уфа: РЦНТ, 1994. 57 с.
38. Чувашские коллекции в этнографических фондах Музея археологии и этнографии Института этнологических исследований им. Р.Г. Кузеева УНЦ РАН: каталог-альбом / сост. И.Г. Петров. Уфа: Белая река, 2017. 124 с.