УФИЦ РАН
Уфимский федеральный исследовательский центр РАН
Изучение этнографии народов южного Урала и Приуралья в институте этнологических исследований имени Р.Г. Кузеева УФИЦ РАН
Ф.Г. Галиева, Р.Р. Садиков,
И.Г. Петров, З.Ф. Хасанова
Е.Е. Нечвалода
Аннотация
В статье представлена история этнографического изучения народов Южного Урала и Приуралья в Институте этнологических исследований им. Р.Г. Кузеева Уфимского федерального исследовательского центра РАН. Научное учреждение изначально было создано с целью проведения планомерных исследований этнографических особенностей проживающих в регионе народов, этнических и этнографических групп. У истоков создания Института стоял Р.Г. Кузеев - видный российских этнолог, тюрколог, зачинатель современной башкирской этнологии и уфимской этнографической школы. В ИЭИ УФИЦ РАН, в структуре которого функционирует отдел этнографии, достигнуты определенные успехи в изучении этнографии тюркских, восточнославянских, финноугорских и других народов. Отличительная особенность историко-этнографических изысканий сотрудников - широкое привлечение полевых материалов как одно из приоритетных направлений исследовательской деятельности института: практикуются и комплексные экспедиции, и индивидуальные экспедиционные выезды.
Ключевые слова: Институт этнологических исследований им. Р.Г. Кузеева, этнография, народы, этнические группы, Южный Урал и Приуралье, Башкортостан.
Annotation
Study of the ethnography of the peoples of south Ural and Priuralye in the R.G. Kuzeev institute for ethonological studies UFRC RAS
F.G. Galieva, R.R. Sadikov, I.G. Petrov, E.E. Nechvaloda, Z.F. Khasanova
This paper presents the history of ethnographic studies of the peoples of the Southern Urals and the Cis-Urals at the R.G. Kuzeev Institute for Ethnological Studies of the Ufa Federal Research Center of the Russian Academy of Sciences. The scientific institution was originally established with the aim of conducting systematic studies of ethnographic features of the peoples, ethnic and ethnographic groups living in this region. The foundation of the institute was initiated by R.G. Kuzeev, a prominent Russian ethnologist, turkologist, the pioneer of modern Bashkir ethnology and the Ufa ethnographic school, and a major organizer of science. In the IES UFRC RAS, to which the Ethnography Department belongs, progress has been made in studying the ethnography of Turkic, East Slavic, Finno-Ugric and other peoples. A distinctive feature of historical and ethnographic research by the employees of the institute is that a wide variety of field materials has been used. Field ethnography is one of the priority lines of the Institute's research activities. Both complex and individual expeditions are undertaken.
Keywords: R.G. Kuzeev Institute for Ethnological Studies, ethnography, peoples, ethnic groups, the Southern Urals and the Priuralye, Bashkortostan.
Введение
Южный Урал и Приуралье на протяжении тысячелетий - это зона разнообразных межэтнических и межкультурных взаимодействий, ареал формирования множества самобытных этнических культур, языков и религий. По данным Всероссийской переписи населения 2010 г., в Республике Башкортостан проживают представители более 160 этносов и этнических групп. Многие из них - новые мигрантские сообщества; другие проживают на этой территории на протяжении нескольких столетий. По ёмкому замечанию исследователей, Башкирия - это своеобразная «этнологическая лаборатория» Вслед за русским исследователем В.М. Флоринским, который в 1874 г. отмечал, что Башкирия является «физиологической лабораторией», где «вопросы об ассимиляции, вырождении и преобразовании рас и племён имеют... практическую почву и обильный материал для исследования» [35, с. 722-723], «этнологической лабораторией» именовал её в своих выступлениях Р.Г. Кузеев., где имеется широкое поле для исследований этнических культур и предоставлена возможность их наблюдения не в статике, а на фоне активных межэтнических взаимодействий и взаимовлияний.
Этнокультурные особенности народов Южного Урала и Приуралья стали объектом изысканий в XVIII столетии на заре зарождения этнографической науки в России. Существенный вклад внесли научные экспедиции XVIII-XIX вв. (П.И. Рычков, П.С. Паллас, И.И. Лепёхин, П.П. Фальк, Н.П. Рычков, И.И. Георги) и члены РГО (С.И. Руденко, Д.К. Зеленин и др.). После открытия в Башкирии, как и в других автономных республиках РСФСР, академических институтов начались планомерные исследования культуры и быта «коренного» («автохтонного») этноса (Р.Г. Кузеев, Н.В. Бикбулатов, С.Н. Шитова, Р.З. Янгузин, Л.И. Нагаева, М.Г. Муллагулов). Изучением других народов занимались лишь спорадические экспедиции к ним учёных соответствующих республик.
Сложившаяся ситуация кардинально начинает меняться с середины 80-х гг. ХХ в. благодаря Раилю Гумеровичу Кузееву. По его инициативе в 1985 г. в Институте истории, языка и литературы Башкирского филиала АН СССР как самостоятельное структурное подразделение был создан Сектор народов Южного Урала с Музеем археологии и этнографии. На его базе в 1993 г. был образован Отдел народов Урала с Музеем археологии и этнографии Уфимского научного центра РАН (далее - ОНУ с МАЭ УНЦ РАН). С этого времени началось планомерное комплексное историко-этнографическое изучение башкир, татар, чувашей, русских, украинцев, удмуртов и других этносов. В 1999 г. Отдел народов Урала был преобразован в Центр этнологических исследований УНЦ РАН (далее - ЦЭИ УНЦ РАН), а в 2008 г. - в Институт этнологических исследований (далее - ИЭИ УНЦ РАН). В 2011 г. институту было присвоено имя его создателя - чл.-корр. РАН Р.Г. Кузеева. В 2018 г. институт получил статус обособленного структурного подразделения Уфимского федерального исследовательского центра (УФИЦ РАН). В настоящее время в институте функционируют 4 отдела: этнографии, археологического наследия Южного Урала, религиоведения и этнополитологии. При учреждении функционирует Музей археологии и этнографии (обр. 1976 г.) - единственный академический музей в Волго-Уральском регионе. Его этнографические фонды содержат уникальные коллекции народов края.
Цель статьи - рассмотрение основных результатов этнографического изучения народов Южного Урала и Приуралья в ИЭИ УФИЦ РАН. Главный акцент сделан на диссертационных и монографических работах, даются сведения об участии исследователей в грантовых исследованиях и международных проектах.
Теоретическая основа для исследований народов региона - фундаментальная работа Р.Г. Кузеева «Народы Среднего Поволжья и Южного Урала. Этногенетический взгляд на историю», в которой впервые рассмотрены проблемы становления Волго-Уральской историко-этнографической области и её этнического состава [14]. По инициативе и под научным руководством Р.Г. Кузеева была подготовлена коллективная монография «Народы Башкортостана. Историко-этнографические очерки» [21], ставшая в Российской Федерации первым научным сводом по истории и культуре народов полиэтничного региона. С подготовки этой монографии началось изучение учениками Р.Г. Кузеева многих местных народов. В 1990-е гг. под его научным руководством были подготовлены и защищены 1 докторская и около 20 кандидатских диссертаций по специальности «Этнология, этнография и антропология», что свидетельствует о существовании кузеевской этнографической школы. Под председательством Р.Г. Кузеева в 1994-2000 гг. при учреждении действовал Диссертационный совет (К.002.57.02) по защите диссертаций на соискание учёной степени кандидата исторических наук.
Этнография тюркских народов
Изучение этнографии башкир было и остаётся в числе основных научных направлений в ИЭИ УФИЦ РАН. Исследованию эволюции хозяйственного комплекса народа (перехода от кочевничества к оседлости и земледелию) посвящена диссертация Ф.Ф. Шаяхметова «Изменения в этнической культуре башкир в процессе смены форм хозяйственной деятельности (XVII-XIX вв.)» (1994 г., ОНУ с мАэ УНЦ РАН, Уфа). Вопросы хозяйствования в историко-экологическом аспекте рассмотрены в диссертационной работе А. С. Халфина «Культура жизнеобеспечения юго-западных башкир (историко-экологический аспект)» (1997 г., ОНУ с МАЭ УНЦ РАН, Уфа).
Большой вклад в изучение традиционных отраслей хозяйства народа внёс видный башкирский этнограф М.Г. Муллагулов. Он исследовал лесные промыслы башкир, подготовив по теме монографию на башкирском языке [18]. Кроме того, собирательство и рыболовство, а также соколиная охота, материалы по которым обобщены им в соответствующих монографиях [19; 20]. В монографическом исследовании «Архаичные способы хозяйства башкир: традиции и новации» учёный выделил наиболее древние формы хозяйственной деятельности, показал их роль в системе жизнеобеспечения народа [17]. Исследования учёного, фундаментом которых являются собственные полевые материалы, получили у специалистов высокую оценку и заняли достойное место среди классических работ по материальной культуре башкирского народа.
Этнографическое изучение хозяйства башкир нашло продолжение в работах З.Ф. Хасановой и А.Т. Ахатова. З.Ф. Хасанова подготовила и защитила диссертацию «Эволюция традиционных хозяйственных занятий башкир инзерского бассейна (середина XIX - начало XXI в.)» (2012 г., Музей антропологии и этнографии (Кунсткамера) РАН (далее - МАЭ РАН), Санкт-Петербург), материалы которой опубликованы в виде монографии [36]. Автор рассматривает эволюцию традиционного хозяйства башкир-катайцев на территории бассейна р. Инзер; ею выявлены причины консервации некоторых видов традиционных промыслов.
Хозяйство курганских башкир (одной из локальных групп башкирского этноса) исследовал А.Т. Ахатов, подготовивший и защитивший диссертацию «Традиционный хозяйственный комплекс курганских башкир во второй половине XVII - первой четверти XX в. (формирование и развитие)» (2012 г., УдГУ, Ижевск). Автор рассмотрел эволюцию традиционного хозяйства башкирского населения на территории Курганской области.
Духовную культуру башкир (музыкальную и обрядовую) в ИЭИ УФИЦ РАН успешно изучает Ф.Г. Галиева (Ахатова), подготовившая монографии и по музыкальной культуре башкир [3], и по семейной обрядности [9]. Изучая семейные традиции башкир, она активно использует архивные и полевые материалы, раскрывает взаимосвязь и взаимодействие этносов и культур в процессе их исторических и современных контактов.
Изучением декоративно-прикладного искусства башкир плодотворно занимается Е.Е. Нечвалода (Никонорова), в 1998 г. защитившая кандидатскую диссертацию «Орнамент счетной вышивки башкир (генезис и развитие)» (ОНУ с МАЭ УНЦ РАН, Уфа). В 2005 г. увидела свет её монография, подготовленная на основе диссертации [23], посвящённой вопросам происхождения и эволюции счётной вышивки башкир, их орнамента, вопросам семантики геральдических композиций с орнито- морфными и зооморфными мотивами.
Этнографию детства в культуре башкир исследовала Ф.Ш. Абсаликова. Описание игр и развлечений башкир, их анализ и систематика представлены в кандидатской диссертации «Игры и развлечения башкир (конец XIX - первая половина ХХ вв.)» (1998 г., ОНУ с МАЭ УНЦ РАН, Уфа) и монографии [1].
Итогом многолетних исследований в области этнографии стал выпуск в 2015 г. в издательстве «Наука» монографии «Башкиры» из серии «Народы и культуры», подготовленной совместно с коллегами из других институтов [6]. Разделы хозяйственная деятельность (А.Т. Ахатов), система жизнеобеспечения (М.Г. Муллагулов), одежда и декоративно-прикладное искусство (Е.Е. Нечвалода), семейный быт и музыкальный фольклор (Ф.Г. Галиева) написаны исследователями-этнографами ИЭИ УФИЦ РАН.
Изучение этнографии татар - крупного и неоднородного этнического образования, состоящего их различных групп. Взаимодействие с другими народами и различные сферы их традиционной культуры всегда были важным направлением в исследовательской деятельности научного учреждения. Первой кандидатской диссертацией, подготовленной в Отделе народов Урала, посвящённой татарскому населению, стала работа И.М. Габдрафикова «Хозяйственная жизнь и социально-культурные ориентации современной сельской семьи (на примере татар северо-западного Башкортостана» (1995 г., ОНУ с МАЭ УНЦ РАН, Уфа). В тот же период Р.И. Якупов исследовал особую этносословную группу - тептярей и в 1996 г. он защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата исторических наук «Проблема “тептярей” в историко-этнографической литературе XVIIIXX вв.» [МАЭ РАН, Санкт-Петербург], а в 2001 г. - диссертацию на соискание учёной степени доктора исторических наук «Тептяри: проблема формирования этничности» [ИЭА РАН, Москва]. Материалы этих исследований опубликованы в виде монографий [40; 41].
В 2000 г. Г.Р. Кутушева защитила кандидатскую диссертацию «Традиционный женский костюм башкир и татар в западном Башкортостане: к проблеме этнокультурных взаимодействий» (ОНУ с МАЭ УНЦ РАН, Уфа). В 2003 г. по материалам диссертации она издала монографию [15].
Комплексному изучению татарской свадебной обрядности посвящена кандидатская диссертация Э.В. Камалеева «Свадебный обряд татар Башкортостана (сохранение традиций в условиях трансформации общества в конце XIX - начале XX в.)» (2012 г., МАЭ РАН, Санкт-Петербург, науч. рук. Ф.Г. Галиева).
Этнографию чувашей изучал И.Г. Петров. В конце 80-х - начале 90-х гг. ХХ в. с использованием методов статистической этнографии он предпринял исследование современных этнических процессов, результатом чего стала кандидатская диссертация «Сельское чувашское население Башкирского Приуралья: современные этнокультурные процессы» (1993 г., МАЭ РАН, Санкт- Петербург). С начала 1990-х гг. основным объектом его исследований стала традиционная этнография чувашей. В 1994 г. он издал брошюру, посвящённую чувашам Башкирии [27]. В последние годы исследователь изучает чувашский традиционный костюм в контексте семейных обычаев и обрядов. Итогом стали две монографии: в первой он рассматривает историю вопроса и даёт историографический обзор имеющейся литературы и источников [26]; во второй освещает утилитарные и знаковосимволические функции одежды в родинных обрядах [25].
В 2017 г. на основе имеющихся в музее чувашских коллекций при финансовой поддержке РФФИ (проект №16-01-16505) И.Г. Петров подготовил и опубликовал иллюстрированный альбом- каталог [38].
Изучение этнографии восточнославянских народов
Первой работой, посвященной этнографии русского населения Башкирии, обобщающей историко-этнографические, демографические данные, стала брошюра С.А. Ковязина [13]. Историко-этнографическое исследование русских горных заводов Башкирии проведено в кандидатской диссертации И.В. Кучумова «Русское горнозаводское население Южного Урала XIX - начала XX в.» (1997 г., ОНУ с МАЭ УНЦ РАН, Уфа). Русское старообрядческое население Южного Урала изучала Е.С. Данилко. Ею подготовлена и защищена диссертация «Старообрядчество на Южном Урале: историко-этнографическое исследование» (2000 г., ОНУ с МАЭ УНЦ РАН, Уфа); опубликована в дальнейшем как монография [11].
Новый этап в этнографических исследованиях русских Башкортостана в Институте был связан с получением сотрудниками грантов финансовой поддержки исследований, что давало возможность проводить их более системно и планомерно. В 2009-2010 гг. по гранту РГНФ-Урал (проект №09-04-84403а/У) «Адаптация фольклора восточнославянских переселенцев в творчестве других народов Башкортостана» (рук. Ф.Г. Галиева) были проведены этнографические экспедиции в русские села Дуванского района Республики Башкортостан. Экспедиционные исследования продолжились в 2011-2013 гг. (Дуванский, Белокатайский, Мечетлинский районы, гранты РГНФ «Проблемы адаптации русских переселенцев к природному и этнокультурному ландшафту Южного Урала (на примере материальной культуры русского населения Айско-Юрюзаньского бассейна», проект №11-11-02006а/У; «Комплексные полевые исследования русского населения в низовьях р. Ай», проект №13-01-18074, рук. Е.Е. Нечвалода). Материалы полевых исследований обобщены в монографиях, сборниках и статьях исторического, археографического, этнографического характера [7; 8; 10; 22; 28].