Статья: Исследование цветовых архетипов (на материале русского и португальского языков)

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

Большое разнообразие ассоциаций с желтым и зеленым обусловлено тем, что эти цвета и их сочетание чаще других встречаются в природе. Архетип зеленого крайне положителен -- это все, что связано с растительностью, продолжением жизни, возрождением, плодородием, что и проиллюстрировали ответы респондентов. Это «самый гармоничный и уравновешенный из всех имеющихся в мире цветов» [20, с. 41], поэтому отрицательные эмоции в списке практически отсутствуют, а положительные ассоциации часто можно описать через вызываемые природой эмоции -- гармонию, спокойствие, равновесие, радость, любовь, безопасность, расслабленность, надежду и пр.

Синий цвет (сюда же отнесем и голубой в русской культуре, хотя, в отличие от синего, он обладает более положительной коннотацией, что и подтвердил наш эксперимент -- отрицательные ассоциации с голубым отсутствуют вовсе) во всех культурах соотносится с водой (морем, океаном, глубиной) и безоблачным небом (покоем). «Символика синего цвета часто связана с духовно-религиозным аспектом» [21], в а русской культуре «синий цвет обычно наделялся магическими свойствами» [22, с. 43], поэтому положительных эмоциональных ассоциаций с ним несравнимо больше, чем отрицательных. Это -- спокойствие, благородство, мудрость, верность, независимость, умиротворение, духовность, трудолюбие, гармония и т.п., а также нежность, мягкость, вдохновение, беззаботность, надежда и пр. -- для голубого цвета. Любопытно также, что психологи считают синий «самым сильным болеутоляющим цветом спектра» [20, с. 47]. Наличие же нескольких отрицательных ассоциаций с синим (одиночество, волнение, безысходность, уныние) объясняется тем, что он «связан с водой, которая, в свою очередь, считалась в древности местом, где таятся злые, враждебные человеку силы» [22, с. 43], да и сама вода как архетип часто связывается с загробным миром.

Коричневый -- природный, «чисто земной цвет» [19, с. 190], отождествляемый с почвой (грязью, песком), стволами и плодами деревьев. Архетип земли представляет собой стабильность, надежность, твердость (твердая почва под ногами), что также отразилось в положительных эмоциональных ассоциациях на этот цвет и было выражено схожими словами -- спокойствие, солидность, постоянство, строгость, серьезность, уверенность. Однако стабильность в значении неизменности может связываться и с такими отрицательными проявлениями, как скрытность, безразличие, чопорность, тоска. И те, и другие ассоциации полностью соответствуют архетипу коричневого.

Последние четыре цвета не столь важны для изучения цветовых архетипов, но любопытны с точки зрения сходства ассоциаций в разных культурах: если фиолетовый, оранжевый и серый чаще всего связываются с явлениями и объектами природы, то розовый прочно вошел в мировую культуру как женский и детский цвет. Тем не менее, эмоциональных ассоциаций на эти цвета достаточно много.

Фиолетовый цвет традиционно связывается с духовностью, мудростью и благородством, поэтому среди положительных ассоциаций -- спокойствие, оригинальность, радость, решительность, уверенность и т.п. В то же время психологи отмечают, что «это тяжелый цвет и его излишек может вызвать депрессию», так как он «очень мощен» [20, с. 52], поэтому он также связан и с негативными ассоциациями -- нервозностью, грустью, волнением, напряжением, равнодушием, одиночеством, тревогой и др.

Розовый цвет «обычно ассоциируется с цветом духовной радости и нежности» [19, с. 272], именно поэтому его часто связывают с любовными чувствами, и эмоциональные ассоциации с ним преобладают положительные -- наивность, беспечность, умиление, любовь, радость, дружелюбие и пр. Но поскольку, как было отмечено выше, розовый считается женским цветом, в отрицательных ассоциациях упоминаются негативные гендерные стереотипы -- легкомыслие, глупость, поверхностность, несерьезность (причем подобные ответы, как ни странно, встречаются преимущественно у женщин).

«Архетипы оранжевого цвета нельзя рассматривать изолированно от красного цвета» [21], поэтому многие ассоциации с ним перекликаются с ассоциациями на красный -- как положительные (радость, оптимизм, страсть, веселость, беззаботность, энергия, счастье и пр.), так и отрицательные (опасность, агрессивность, безумие), но последних совсем немного, то есть оранжевый цвет воспринимается более позитивно, чем чистый красный, так как в нем присутствует еще и желтый.

Серый же цвет вызывает гораздо больше отрицательных ассоциаций (усталость, депрессию, уныние, монотонность, грусть, безысходность, пассивность, меланхолию, одиночество и многие другие), чем положительных (гармонию, стабильность, спокойствие, постоянство, сдержанность и т.п.), причем ассоциации португальских респондентов за единственным исключением оказались стабильно отрицательными.

Как показал анализ полученных результатов, не только предметные, но и эмоциональные цветовые ассоциации в подавляющем большинстве случаев являются архетипическими.

3) Возможные культурные различия.

В сфере эмоциональных ассоциаций результаты эксперимента в обеих культурах были схожи (причины культурных различий в других ассоциативных сферах были рассмотрены выше). Среди отличий можно упомянуть полное отсутствие отрицательных ассоциаций с коричневым, более позитивное отношение к розовому и более негативное отношение к серому цвету у португальских респондентов по сравнению с русскими, что частично может быть объяснено этнокультурными особенностями. Например, в сознании русскоязычных респондентов розовый цвет часто связывается с блондинками, вследствие чего возникает ряд негативных стереотипных ассоциаций (см. выше), в ответах же португальских респондентов подобных ассоциаций не встречалось -- возможно, потому, что блондинок в Португалии гораздо меньше, чем в России, поэтому этот цвет они чаще связывают с женственностью вообще.

4) Возможные гендерные различия.

В сфере эмоциональных ассоциаций наблюдались некоторые гендерные различия (в ряде случаев являющиеся также и культурными), а именно:

• подавляющее большинство респондентов с положительными ассоциациями на черный цвет -- женщины; у русских мужчин подобных (то есть положительных) эмоциональных ассоциаций с этим цветом практически не возникает (из 3 ответов -- все отрицательные);

• также наибольшее количество представительниц обеих культур красный цвет ассоциирует со страстью и любовью, однако у португальских мужчин этот цвет вызывает больше отрицательных ассоциаций, чем у русских;

• желтый, синий и розовый цвета вызвали исключительно положительные, а серый -- только отрицательные ассоциации у португальских мужчин;

• оранжевый цвет вызвал исключительно положительные ассоциации у русских мужчин.

В целом у женщин из обеих культур возникает гораздо больше эмоциональных цветовых ассоциаций, чем у мужчин, и эта разница очень ощутима (621 против 132 соответственно), что согласуется с психологическими особенностями обоих полов. Однако у русских мужчин эмоциональные ассоциации возникают гораздо реже, чем у португальских (45 против 87 соответственно). Хотя полученные результаты больше относятся к этнопсихологии, чем непосредственно к теме настоящей статьи, можно предположить, что причины большей сдержанности русских и большей эмоциональности португальских мужчин нужно искать как в разных климатических условиях, так и в некоторых особенностях культурно-исторического развития.

Последним пунктом в анкете был вопрос о выборе любимого цвета. Результаты получились следующие (по степени убывания):

• в русскоязычной аудитории -- синий (31,4%), зеленый (25,5%), красный (17,6%), белый (15%), оранжевый (13,7%), черный и фиолетовый (по 13,1%), голубой (12,4%), желтый (10,5%), менее 10% -- коричневый, розовый и серый. Ответ «никакой» выбрали 2,6%;

• в португалоязычной аудитории -- синий (42%), красный (23,7%), зеленый и черный (по 19,8%), оранжевый (10,7%), менее 10% -- белый, серый, фиолетовый, желтый, розовый и коричневый. Ответ «никакой» выбрали 4,6%.

Как видно, в обеих культурах фаворитом оказался синий цвет, а коричневый, розовый и серый набрали наименьшее количество голосов. Каких-либо значимых гендерных различий в цветовых предпочтениях выявлено не было.

цветовой архетип культура язык

Выводы

Исследование цветовых архетипов на материале русского и португальского языков подтвердило нашу гипотезу о том, что цветовые архетипы одинаковы для всех культур и языков независимо от степени их схожести, а различаются и культурно обусловлены только неархетипические ассоциации, связанные с особенностями каждой конкретной культуры. Архетипическими являются не только предметные, но и эмоциональные цветовые ассоциации, причем последние гораздо чаще возникают у женщин, чем у мужчин, что обусловлено психологическими особенностями обоих полов. Основой же цветового фундамента лингвистически высокоразвитых культур стали именно архетипы.

Список источников и литературы

1. Фрумкина Р.М. Цвет, смысл, сходство (аспекты психолингвистического анализа) [Текст] / Р.М. Фрумкина. -- М.: Наука, 1984. -- 175 с.

2. Данчевская О.Е. Цветовая символика в культурах североамериканских индейцев [Текст] / О.Е. Данчевская // Природа и культура: американский опыт сосуществования. Город и урбанизм в американской культуре. -- М.: Фак-т журналистики МГУ, 2014. -- C. 264-280.

3. Berlin B., Kay P. Basic Color Terms: Their Universality and Evolution [Text] / B. Berlin, P. Key. -- Berkeley and Los Angeles: University of California Press, 1969. -- 178 p.

4. Тэрнер В. Цветовая классификация в ритуалах Ндембу: Проблема невербальной классификации [Текст] / В. Тэрнет // Символ и ритуал. -- М.: Наука, 1983. -- С. 71-103.

5. Хьен Д.Т., Новикова О.В. Цветовые символы в русской и вьетнамской культурах [Текст] / Д.Т. Хьен, О.В. Новикова // Вестник Донбасской национальной академии строительства и архитектуры. -- Вып. 2009-5(79). -- С. 243-245.

6. McNeill N.B. Colour and Colour Terminology [Text] / N.B. McNeill // Journal of Linguistics. -- 1972. -- Feb., 8(1). -- P. 21-33.

7. Franklin A. et al. Categorical Perception of Color Is Lateralized to the Right Hemisphere in Infants, but to the Left Hemisphere in Adults [Text] / A. Franklin et al. // Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America, 4 March 105(9), 2008. -- P. 3221-3225.

8. Леви-Стросс К. Структурная антропология [Текст] / К. Леви-Стросс. -- М.: ИНИОН АН СССР, 1980. -- 586 с.

9. Robertson D., Hanley J.R. Color Vision: Color Categories Vary with Language after All [Text] / D. Robertson, J.R. Hanley // Current Biology, 7 August, 17(15), 2007. -- P 605-607.

10. Kay P., Regier T. Language, Thought and Color: Recent Developments [Text] / P. Kay, T. Regier // Trends in Cognitive Sciences, 10(2), 2006. -- P.51-54.

11. De Bortoli M., Maroto J. Colours Across Cultures: Translating Colours in International Marketing Communications [pdf] / M. De Bortoli, J. Maroto. -- Global Propaganda. 2001.

12. Winawer J. et al. Russian Blues Reveal Effects of Language on Color Discrimination [Text] / J. Winawer // Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America, 8 May 104(19), 2007. -- P. 7780-7785.

13. Вежбицкая, А. Язык. Культура. Познание [Текст] /А. Вежбицкая; пер. с англ., отв. ред. М.А. Кронгауз. -- М.: Русские словари, 1996. -- 416 с.

14. Кудрина А.В., Мещеряков Б.Г. Семантика цвета в разных культурах [Текст] / А.В. Кудрина, Б.Г. Мещеряков // Психологический журнал Международного университета природы, общества и человека “Дубна”. -- 2011. -- № 1

15. Шаманина Н.Л. Архетипические особенности и символика государственных флагов [Текст] / Н.Л. Шаманина // Фундаментальные проблемы естествознания и техники. Серия «Проблемы исследования Вселенной», вып. 34-3 (Ф-Я). -- 2010. -- C .160-180.

16. Юнг К.Г. Архетип и символ [e-book] / К.Г Юнг. -- М.: Ренессанс, 1991.

17. Белая А. Цвет в природе, бизнесе, моде, живописи, воспитании и психотерапии [e-book] / А. Белая. -- М.: ИП Стрельбицкий, 2012. -- 250 с.

18. Забияко А.П. Архетипы культурные [Текст] / А.П. Забияко // Культурология. XX век. Энциклопедия в двух томах. СПб.: Университетская книга, 1998

19. Серов Н.В. Цвет культуры: психология, культурология, физиология [Текст] / Н.В. Серов. -- СПб.: Речь, 2004. -- 672 с.

20. Крестовская К.А. Целебные силы цвета, или Цветотерапия в нашей жизни [Текст] / К.А. Крестовская. -- Ростов н/Д: Феникс, 2006. -- 256 с.

21. Обухов Я.Л. Символика цвета

22. Василевич А.П., Кузнецова С.Н., Мищенко С.С. Цвет и название цвета в русском языке [Текст] / А.П. Василевич, С.Н. Кузнецова, С.С. Мищенко. -- М.: КомКнига, 2005. -- 216 с.