Статья: Исследование цветовых архетипов (на материале русского и португальского языков)

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

Тем не менее, полученные нами результаты показали, что архетипическое восприятие цвета сохраняется, поэтому мы придерживаемся мнения, что в подсознании современного человека цвета по-прежнему связаны со многими архетипами независимо от культуры (коллективное бессознательное). Следовательно, наша гипотеза заключается в том, что независимо от языка одни и те же цвета, составляющие цветовой фундамент лингвистически высокоразвитых культур, в разных культурах ассоциируются с одними и теми же архетипами, то есть цветовые архетипы должны быть одинаковы (что противоречит «строгой версии» гипотезы Сепира-Уорфа).

Как было указано выше, культура и язык (как ее неотъемлемая часть) откладывают отпечаток на цветовые ассоциации. Если наша гипотеза верна, то это утверждение будет верно только применительно к этнокультурным архетипам, то есть к неархетипическим ассоциациям, в то время как основные ассоциации будут также схожи.

В ходе эксперимента дополнительно мы хотели выяснить, оказывают ликультурный фон и пол человека скольнибудь важное влияние на цветовые ассоциации (по нашему предположению, должна прослеживаться довольно четкая взаимосвязь).

Для проверки гипотез обратимся к результатам исследования.

Исследование

Россия и Португалия относятся не только к разным культурам, но и их языки совершенно разные, что позволило провести достаточно объективное сравнительное исследование цветовых архетипов. В основной части анкеты испытуемые должны были указать не менее трех слов, выраженных только именами существительными, которые первыми придут им в голову в качестве ассоциации на тот или иной цвет.

Было опрошено 280 респондентов, 150 из которых являются носителями русского и 130 -- португальского языков. Среди русскоязычных респондентов женщины составили 80%, среди португалоязычных -- 66%, мужчины -- 20% и 34% соответственно. Наибольшее количество ответов в русскоязычном варианте было получено от людей в возрастном диапазоне от 14 до 50 лет (89%), в португальском -- от 21 до 50 лет (86%).

Результаты исследования и их анализ

Проанализировав ответы респондентов и сопоставив наиболее часто встречающиеся ассоциации (>10), мы получили следующие результаты:

* черный: русский язык (Р) -- ночь (30 ответов), смерть (20), траур (16), ворон (12), кот/кошка (12) и португальский язык (П) -- траур (38), ночь (34), тьма (30), смерть (24), элегантность (15), грусть (12), одиночество (10);

• белый: (Р) -- снег (54), свет (18), чистота (14) и (П) -- мир (44), непорочность (34), чистота (13), снег (13);

• красный: (Р) -- страсть (28), любовь (18), огонь (16), флаг (15), помада (15) и (П) -- кровь (70), страсть (33), Бенфика (30), любовь (21), огонь (13);

• желтый: (Р) -- солнце (85), лимон (17), цыпленок (17), радость (13), лето (12), песок (12), одуванчик (12), тепло (10) и (11) -- солнце (69), радость (17), свет (14), болезнь (12), подсолнух (11);

• зеленый: (Р) -- трава (74), листва (26), лес (16), природа (12), лето (11), весна (10) и (П) -- природа (52), надежда (27), Спортинг (27), трава (26), поле (15), лес (11);

• синий: (Р) -- море (72), небо (45), глубина (17), океан (11) и (П) -- море (85), небо (84), покой (14), футбольный клуб Порто (14), вода (11);

• голубой (только на русском языке, т.к. в португальском отдельное слово для обозначения этого цвета отсутствует): небо (82), вода (14), глаза (13);

• коричневый: (Р) -- земля (43), шоколад (33), дерево (26), грязь (16) и (П) -- земля (51), древесина (34), шоколад (26), осень (19), каштаны (17), дерево (15);

• фиолетовый: (Р) -- фиалка (22), радуга (19), цветок (13), сирень (15) , закат (10) и (П) -- цветок (20), смерть (12), церковь (12);

• розовый: (Р) -- девочка (29), роза (20), нежность (15), Барби (14), бант (12), фламинго (10), очки (10) и (П) -- девочка (41), ребенок (23), женщина (19), роза (15), цветок (15);

• оранжевый: (Р) -- апельсин (67), солнце (21), радость (15), мандарин (13), лето (11) и (П) -- апельсин (45), фрукт (24), сок (14), лето (13), радость (10), жара (10);

* серый: (Р) -- мышь (39), волк (21), дождь (21), день (13), небо (11), асфальт (11) и (П) -- дождь (29), зима (18), грусть (17), холод (15), нейтральность (11), облака (10).

Некоторые немногочисленные ответы респондентов (<10) в таблицу не были нами включены, однако они учитывались при анализе культурно обусловленных и эмоциональных ассоциаций (см. ниже).

Во всех культурах самые первые и главные ассоциации с цветом всегда связаны с природой, что очевидно и из полученных ответов, т.к. «первобытное общество отождествляло цвет с определенными предметами и стихиями» [17]. Незначительные вариации в этом случае обусловлены, как отмечалось выше, различиями в окружающей среде и климатических условиях. Многие ассоциации чаще всего связаны с животными, цветами, растениями, фруктами и овощами. Их мы подробно рассматривать не станем, т.к. они, хотя и являются в большинстве случаев универсальными, все же не могут быть названы архетипическими.

Культурно обусловленные ассоциации

Встречается целый ряд культурно обусловленных ассоциаций. Из вышеупомянутых можно выделить следующие: красный -- Бенфика, зеленый -- Спортинг, синий -- клуб Порто (цвета наиболее популярных португальских футбольных команд), красный -- флаг (многие русскоязычные респонденты хорошо помнят красный флаг СССР), желтый -- бо лезнь (португальская традиция дарить болеющим людям желтые цветы как символ скорейшего выздоровления), коричневый -- каштаны (традиционное осеннее блюдо в Португалии), фиолетовый -- церковь (традиционный церковный цвет в католическом христианстве, символизирующий покаяние и искупление), серый -- зима (в Португалии зимой обычно нет снега, вместо этого стоит та погода, которую русские называют «серой» и ассоциируют с осенью).

Среди других культурно обусловленных ассоциаций в русскоязычном варианте встречались: на черный цвет -- бумер (по названию популярной песни «Черный бумер»), квадрат и Малевич; на красный цвет -- коммунизм, армия, знамя, СССР, буденовка, октябрь, пионерский галстук (атрибуты советского прошлого), Кремль, площадь (важные страноведческие символы), сарафан (национальный костюм), девица (от устойчивого выражения «красна девица», где «красный» выступает синонимом слову «красивый»); на желтый цвет -- блин (не только национальное блюдо, но и символ солнца в русской культуре), ботинки (по названию широко известной песни «Желтые ботинки»); на голубой цвет -- щенок (ассоциация с мультфильмом советских времен «Голубой щенок»), вагон и вертолет (по песням из мультфильма про Чебурашку и крокодила Гену), огонек (по названию новогодней шоу-программы), Динамо (по цветам футбольной команды); на коричневый цвет -- квас (традиционный русский напиток); на оранжевый цвет -- галстук (по названию песни «Оранжевый галстук»), песня (она так и называлась -- «Оранжевая песня»), революция (по названию серии украинских протестов в 2004--2005 гг.). В португалоязычном варианте такие ассоциации упоминались реже, но все равно присутствовали: на черный цвет -- фаду (особый стиль португальских традиционных песен, во время исполнения которых певец -- фадист -- обычно одет в черное); на зеленый цвет -- флаг (цвета португальского флага -- зеленый и красный).

Помимо этого респонденты предоставили много общекультурных ассоциаций, в частности: на черный цвет -- катафалк, платье, паранджа, смокинг, готы (молодежная субкультура), юмор; на белый цвет -- свадьба (фата, невеста, подвенечное платье, брак), флаг (как символ перемирия); на красный цвет -- Феррари (марка спортивных машин), лак, помада; на зеленый цвет -- деньги (доллар), Гринпис (природоохранная организация); на синий цвет -- птица (пьеса М. Метерлинка «Синяя птица»), борода (персонаж французской народной сказки); на коричневый цвет -- фашизм; на розовый цвет -- Барби (кукла), очки (от выражения «розовые очки»), пантера (персонаж мультфильма «Розовая пантера»).

Из приведенных выше результатов можно сделать вывод, что культурный фон человека (история его страны, элементы традиционной культуры и т.п.) является неотъемлемой частью его сознания и оказывает большое влияние на возникающие у него ассоциации. Также верно и то, что те элементы массовой культуры, которые приобрели мировую известность, часто возникают в качестве общекультурных ассоциаций.

Большой разницы в общих ассоциациях между мужчинами и жен щинами в ходе эксперимента не прослеживалось, но некоторые особенности все же стоит отметить. Так, у мужчин чаще встречались ответы, связанные с политикой (например, коммунистическая партия на красный цвет), и более конкретные предметные ассоциации (как Post-It note -- липкая бумага для заметок желтого цвета) в то время как женщины чаще давали более абстрактные ответы (за исключением таких групп предметов, как косметика, одежда и аксессуары, в которых женских ответов оказалось гораздо больше) и обращались к темам непознанного и религии (например, магия и тайна на черный цвет, рай и ангел -- на белый).

Эмоциональные ассоциации

Отдельно были проанализированы эмоциональные ассоциации респондентов. Нас интересовали такие вопросы, как: 1) соотношение положительных и отрицательных эмоций, ассоциирующихся с каждым из цветов; 2) архетипические причины полученных результатов; 3) возможные культурные различия и 4) возможные гендерные различия.

Были получены следующие результаты:

• черный: (Р) -- положительные ассоциации -- 4, отрицательные -- 19; (П) положительные -- 5, отрицательные -- 38;

• белый: (Р) -- положительные ассоциации -- 13, отрицательные -- 0; (П) положительные -- 16, отрицательные -- 2;

• красный: (Р) -- положительные ассоциации -- 51, отрицательные -- 19; (П) положительные -- 62, отрицательные -- 22;

• желтый: (Р) -- положительные ассоциации -- 26, отрицательные -- 13; (П) положительные -- 24, отрицательные -- 11;

• зеленый: (Р) -- положительные ассоциации -- 31, отрицательные -- 4; (П) положительные -- 42, отрицательные -- 0;

• синий: (Р) -- положительные ассоциации -- 23, отрицательные -- 7; (П) положительные -- 15, отрицательные -- 2;

• голубой: (Р) -- положительные ассоциации -- 33, отрицательные -- 0;

• коричневый: (Р) -- положительные ассоциации -- 10, отрицательные -- 6; (П) положительные -- 3, отрицательные -- 0;

• фиолетовый: (Р) -- положительные ассоциации -- 11, отрицательные -- 11; (П) положительные -- 8, отрицательные -- 5;

• розовый: (Р) -- положительные ассоциации -- 25, отрицательные -- 11; (П) положительные -- 17, отрицательные -- 3;

• оранжевый: (Р) -- положительные ассоциации -- 44, отрицатель - ные -- 6; (П) положительные -- 23, отрицательные -- 2;

• серый: (Р) -- положительные ассоциации -- 20, отрицательные -- 38; (П) положительные -- 1, отрицательные -- 27.

Разберем каждый из четырех вышеозначенных вопросов подробнее.

1) Соотношение положительных и отрицательных эмоций.

Эксперимент показал, что в обеих культурах преимущественно положительные ассоциации вызывают следующие цвета: белый, красный, желтый, зеленый, синий, голубой (в русской культуре), коричневый, розовый и оранжевый. В подавляющем боль шинстве отрицательные ассоциации связаны только с двумя ахроматическими цветами -- черным и серым. Фиолетовый цвет вызывает приблизительно одинаковое число как положительных, так и отрицательных ассоциаций. Объяснить такое распределение нам поможет ответ на второй вопрос.

2) Архетипические причины полученных результатов.

Для поиска и анализа архетипических причин эмоциональных цветовых ассоциаций нам необходимо обратиться одновременно к обоим спискам результатов (по частотности и по эмоциям).

Как можно заметить из результатов, среди ассоциаций с черным цветом в обеих культурах лидируют классические архетипы, т.к. черный с древнейших времен символизировал ночь и тьму, а вместе с ними и все неизведанное и пугающее -- смерть (траур), тайну, подземный мир. На эмоциональном уровне этот цвет связан с непознаваемостью будущего [19, с. 168], что вызывает целый спектр негативных эмоций -- страх, безнадежность, горе, усталость, депрессию, ненависть, злобу, грусть, печаль и т.п. Поэтому нет ничего удивительного в том, что положительных эмоций этот цвет практически не вызвал.

Белый цвет издревле обозначал свет и все, что с ним связано, являясь противоположностью черному, -- чистоту, непорочность, снег, мир как нечто светлое в противовес войне, что и отразилось в ответах респондентов. Такими же противоположными черному цвету оказались и эмоциональные ассоциации -- спокойствие, благополучие, надежда, радость, уравновешенность, гармония, духовность, наивность... Прак тически полное отсутствие отрицательных эмоций в этом случае также не вызывает никаких противоречий.

Как показали предыдущие исследования, «в категории эмоциональных ассоциаций во всех культурах лидирует красный цвет» [14, с. 4] -- 154 ответа: (Р) -- 70 и (П) -- 84. Две самых древних ассоциации с красным -- кровь и огонь, и, как следствие, -- их эмоциональное переосмысление -- страсть, любовь. Среди других положительных ассоциаций -- радость, энергичность, гордость. Однако с этим цветом возникает и много негативных ассоциаций, таких, например, как опасность, тревога, агрессия, гнев, предательство, раздражение и т.п. Это связано с различной интерпретацией главных архетипов красного: кровь может обозначать одновременно и жизнь, и ее потерю, огонь -- тепло, но также и пожар, а страсть может быть как приносящей радость, так и испепеляющей, несущей разрушение. Поэтому все эти символы относятся к архетипическим и довольно схоже воспринимаются людьми разных культур.

Желтый цвет в первую очередь олицетворяет солнце (абсолютный лидер по ассоциациям), солнечный свет, вызывающий радость, и положительные эмоции -- счастье, веселье, любовь, смех, энергичность... Но на ассоциации с желтым очень сильно влияет оттенок этого цвета: «так, если светло-желтые тона связаны с солнечным светом, а следовательно, и с первопричиной жизни, с первыми весенними цветами [...], то затемненные тона желтого цвета» имеют негативную коннотацию; «быть может, поэтому темно-желтый цвет обычно ассоциируется с изменой, скупостью и недоверчивостью» [19, с. 211-2], обидой, усталостью, разочарованием, печалью, раздраженностью, ненадежностью и даже страхом. «Грязно-желтый цвет -- знак позора, ненависти, безумия и болезни». [19, с. 213]