2
Использование креативных технологий в политической рекламе: управленческий аспект
Кияница Е.Э.
Цель. В статье отображен анализ политической рекламы как части современной «креативной индустрии».
Научная новизна. Учитывая использование креативных технологий для создания качественной рекламной коммуникации, возникает необходимость рассмотрения наиболее популярных из них: концептуального веера, прогрессирующего абстрагирования, методов воображения, синектики, ассоциации - с анализом их применимости к политической рекламе. Каждая из упоминаемых технологий, при использовании имеет свои плюсы и минусы.
Результаты. Исследование направлено на выявление таких технологий, которые помогут повысить качество современной политической рекламы.
Ключевые слова: ассоциации, коммуникация, креативные технологии, политика, реклама, синектика.
абстрагирование концептуальный веер политическая реклама
Актуальность. В течение достаточно долгого времени политическая реклама занимает немаловажное и очень активное место в жизни современного общества, являясь обязательным элементом коммуникативной деятельности. Часто сами политтехнологи, на плечи которых ложится бремя создания креативной рекламы для очередной избирательной кампании, не вполне осознают значимости ее влияния. Как одно из ключевых звеньев политической коммуникации, реклама берет на себя ответственность за формирование политического мировоззрения социума, способствует созданию в сознании общества определённого представления о политической реальности. Исходя из этого, не сложно заключить, что «искусство пропаганды в том виде, как его понимают современные политики, напрямую связано с искусством рекламы» [5. с. 218], потому что последняя является значимым инструментом, технической «оснасткой» политической борьбы.
Если исходить из таких позиций, то не может не показаться странным то, что теоретический базис рекламной коммуникации - в сравнении с ее практическим воплощением - является фактически не разработанным: в информационном сообществе представлена достаточно большая база руководств по созданию рекламы с примерами из жизни, наличествуют сотни научных разработок по этой проблематике, но систематизирующих работ, результатом которых было бы рассмотрение большинства разработанных техник воплощения рекламы или хотя бы выведение теоретического, а не рабочего определения сущности политической рекламы, практически нет. Конечно, ещё рекламный класик К. Хопкинс говорил, что «реклама сопряжена с таким количеством проблем, как строительство небоскреба. И большая часть этих проблем связана с фундаментом» [6. с. 110]. Такое положение вещей неизбежно приводит к кризису идей и разработок, при котором целенаправленное послание в массы превращается, по словам М. Маклюэна, из одного из величайших искусств ХХІ века в определённое гипнотизирование, лишенное любой смысловой подоплёки, а также логической семантики. Иначе говоря, кризис фундаментальных теоретических основ в рекламной коммуникации неизбежно тянет за собой кризис креативных идей.
Анализ предыдущих исследований. Резюмируя актуальность выбранной нами проблематики, стоит всё же назвать тех немногочисленных российских авторов, которые посвящают свои научные изыскания раскрытию стратегий и технологий в создании креативных рекламных концептов: Ю. Аверин («Особенности формирования популизма в деятельности представительного органа государственной власти: теоретико-методологический анализ»), В. Ваcильев («Основы рекламы»), Е. Малкин («Политические технологии»), А. Максимов («Дискурс политического бренда»), Е. Морозова («Политический рынок и политический маркетинг: концепции, модели, технологии»), А. Поcтников («Путеводитель по избирательному праву России. Пособие для кандидатов и членов избирательных комиссий.»), И. Cлепенков («Избирательная кампания: стратегия, тактика, психологические аспекты»), Е. Cучков («Основы избирательных технологий и партийного строительства»), Б. Уcманов («Эффективность избирательного процесса»)и другие. Рассмотрение исследователями этой темы зачастую носит не целостный, а сегментативный характер, поэтому можно выделить целый ряд направлений политтехнологий, в которых анализируются отдельные аспекты и проблемы теории политической рекламы. Наиболее разработанной проблематикой тут можно назвать тему существенности рекламных технологий в формировании имиджа политического субъекта, которую разрабатывают O. Бударина («Имидж власти: сущность, структура, восприятие»), Г. Гринберг («Политический портрет в системе рекламы»), Е. Орлова («Имидж политической власти»), A. Цуладзе («Формирование имиджа политика в России»). А собственно анализом проблемы креативности в рекламном поле занимались такие российские исследователи, как А. Борисов («Креатив в рекламе») Д. Буянов («Креативная система в рекламе: культурологический анализ»), А. Д. Джулер («Креативные стратегии в рекламе»), Л. Дмитриева («Разработка и технологии производства рекламного продукта»), И. Имшинецкая («Креатив в рекламе»), М. Ковриженко («Креатив в рекламе»). В своих исследованиях они акцентировали внимание на системно-аналитическом подходе, анализируя основные тенденции современной рекламы и моды, в том числе, - с позиций таких трендов в психоанализе, как бессознательное и сексуализм. Среди зарубежных авторов можно выделить как минимум две основные тенденции к рассмотрению теории политической рекламы: первая примеряет на неё технологии и методы общей теории рекламы (таким подходом характеризуются работы У. Арене, К. Бове, А. Дейан, Д. Огилви, И. Ротцолл, В. Фрайбургера и др.); вторая и более распространенная тенденция аккумулирует в себе труды тех специалистов, которые рассматривают политическую рекламу в контексте политического маркетинга и технологий public relations (к этой тенденции можно отнести Э. Бернейза, С. Блэка, Ф. Буари, Д. Доти, Ф. Котлера, У. Липпмана, Д. Ньюсса). Эти работы нам особенно интересны, поскольку большинство их авторов руководствуется структурно-функциональным подходом, рассматривая механизмы изучения и формирования мнения избирателей, технологии сегментирования реципиентов политической рекламы и воздействия на них.
В связи со всем вышеизложенным, целью нашего исследования становиться определение наиболее подходящих креативных технологий, используемых при создании рекламной коммуникации в сфере политики.
Основной текст работы. Если обратиться к зарождению идеи креативных технологий, можно заметить, что у истоков психологии творческой деятельности в целом и творческой реализации в рекламе в частности стоят такие корифеи западноевропейской и отечественной мысли, как Л. Выготский, В. Зазыкин, А. Лебедев-Любимова, А. Маслоу, Р. Мокшанцев, Е. Назайкинский, А. Осборн, 3. Фрейд, К. Юнг. Лишь к средине ХХ века исследователи из разных сфер (культуры, экономики, социальной политики) начали переосмысливать прикладной аспект креативных технологий: с одной стороны, это такие неизменные характеристики творческой личности, как свободный поиск, ориентация на духовный пласт культуры, на самовыражение, на эстетические и этические аспекты воплощения идеи; с другой стороны выступают прагматические характеристики современной индустриальной эпохи, среди которых особо ярко выделяются стремление к личной и корпоративной выгоде, качественное внедрение в общественное сознание государственного и регионального управления, ориентация на ценности укрепления и развития нации. Здесь налицо противопоставление индивидуального и общественного, внутреннего и внешнего аспектов жизни, духовности и бизнеса.
Итак, в 1947 году социологами франкфуртской школы М. Хоркхаймером и Т. Адорно был впервые введен термин «культурная индустрия», впоследствии осмысленный также Г. Маркузе и Ж. Бодрияром с более глубоких социокультурных позиций как орудие материализации «тотальной» формы господства «организованного общества» - «технологической рациональности» - над человеком [3, с. 25]. Ж. Бодрийяр, Т. Адорно и М. Хоркхаймер развивают мысль о рождении нового типа социума - общества потребления - со своими специфическими потребностями, закономерностями и спецификами. Особую роль в этом новом сообществе потребления, с точки зрения мыслителей, играют средства коммуникации - как вербальные, так и невербальные, как горизонтальные (и в среде самих мас, и в элитарных слоях), так и вертикальные (от элит к масам, и даже иногда наоборот) и так далее. Таким образом, современная реальность выходит за пределы классического понимания реальности - в неё теперь входят «искусственная» реальность СМИ и виртуальная реальность интернет-сетей, что также влияет на смещение ценностных характеристик творческого процесса в границах этих сфер влияния. Таким образом, в современном дискурсе термин «культурная индустрия» объединяя два измерения - творчество и прагматику - в общей концепции постиндустриального бытия, что и способствовало порождению такого явления как «креатив».
Сам термин «креатив» ввел в 1950-ом году автор модели структуры интеллекта, американский психолог Дж. Гилфорд. В своей статье Creativity он констатировал наличие двух типов мыслительных актов - конвергенции и дивергенции. Конвергентное мышление действует при линейном поиске единственно верных решений (т.е. правильных решений теоретически может быть достаточно много, но, в любом случае, их будет ограниченное количество). Дивергентное мышление можно определить как «тип мышления, идущего в различных направлениях» [8, с. 444-454]. Из этого следует, что термин «креативность» обозначает акт дивергентного мышления, от английского слова create - создавать, делать нечто новое и оригинальное.
Теория Дж. Гилфорда имела достаточный резонанс среди современных мыслителей, чьи изыскания принадлежат к таким сферам, как социология, политология, философия, технологии рекламы и PR. К примеру, коллега Дж. Гилфорда П. Хатгинс после выхода вышеупомянутой статьи в своем исследовании также рассматривала тип дивергентного мышления, включая такие его отличительные способности, как: стремление к ситуациям неопределённого характера, что предполагает определённый риск; склонность к креативным решениям и постоянная практика творческого анализа окружающей среды; наличие у субъекта мышления чувства юмора и достаточно скептического отношения к внешним событиям.
Ещё за четверть века до этого схему процесса творческого мышления предложил Г. Уоллес. Предлагаемая схема включает в себя следующие шаги: подготовительный этап, на котором тщательной проверке поддается как сам субъект творческого мышления, так и окружающая его обстановка; инкубационный период, во время которого мышление погружается в абстрагирование и очищается от всего лишнего; собственно само озарение; и - как окончание этого процесса - проверка и анализ идей, полученных на предыдущем этапе, их сопоставление с реальной практикой [10, с. 193].
Следующий мыслитель, чьи разработки касались творческого мышления и креатива, считается собственно отцом креативных технологий. А. Осборн ещё в одной из своих первых книг « How to "Think Up"» (1942 г.) вывел семь шагов в достижении качественного творческого материала: определение цели, подготовка, анализ, развитие и воссоздание наличных идей, их взращивание, синтез и оценка. В одной из более поздних работ А. Осборн утверждал: «Можно считать аксиомой тот факт, что количество идей переходит в качество. Логика и математика подтверждают, что чем больше идей порождает человек, тем больше шансов, что среди них будут хорошие. Причём лучшие идеи приходят в голову не сразу» [9, с. 67]. Именно он ввел в обиход первую креативную технологию - мозговой штурм (часто это название употребляется в качестве общего наименования для всех современных креативных технологий вне зависимости от их ментальной специфики). Эта технология, благодаря своему полифоническому характеру, который обеспечивает активное вовлечение каждого члена коллектива, является достаточно репрезентативной и в наши дни. Во время общего обсуждения актуальной проблематики провоцируется катализация потока идей, критика которых не допускается. Однако в результате совместного анализа и оценки отбираются самые лучшие идеи, синтезирование и воплощение которых проводится уже в менее напряженной обстановке.
Далее мы попытаемся очертить суть основных современных креативных технологий, применяемых для поиска творческих идей, и их применяемость к сфере политики, однако заранее отметим, что приведённые ниже разграничения в технологиях, а также их названия относительно условны, поскольку имеют свойство варьироваться от автора к автору.
Одной из наиболее применяемых практик можно назвать «концептуальное абстрагирование», в которой обычно выявляют две вариации: « концептуальный веер » Э. де Боно и « прогрессирующее абстрагирование » Х. Гешка. Техника де Боно базируется на визуальном построении иерархии вариантов решений, где принципом расположения анализируемых идей предстаёт веерообразная форма: каждому лепестку веера соответствует определённая творческая синтагма, что не препятствует возможности их свободного синтеза в любой момент [4, с. 120 - 123]. Техника Х. Гешка предполагает многоуровневое «очищение» сути проблемы от её внешнего оформления, что в итоге должно - по задумке автора - привести к единственному наиболее логичному решению. Общий принцип работы изложенных выше техник следующий: либо же само формулирование проблемы, либо же наиболее логичное её решение (но абсолютно неприемлемое) подвергаются нескольким уровням анализа, вследствие чего они с каждым разом выводятся на все более высокий уровень абстракции. Это помогает разобраться в том, какая же концепция лежит в основе неудачного решения или же самой проблемы, то есть каков «каркас» рассматриваемого вопроса и на чем зиждется его суть.
Кроме чисто рациональных техник, в которых задействованы лишь аналитические способности нашего разума, специалисты выделяют также техники воображения, задача которых - способствовать снятию ментальных ограничений, разбивать выстроенные нами и нашим окружением стереотипы в мышлении, помогать абстрагироваться от субъективных эмоций для того, чтобы рассмотрение проблемы имело максимально объективный и непредвзятый характер. Уже упомянутый нами Э. де Боно вывел ещё более популярную технику «шести шляп». Она актуальна в тех случаях, когда проблема выглядит достаточно туманно, а ее всесторонний анализ предполагает определённые трудности. Каждая из шести «шляп» аккумулирует в себе черты какой-либо специфической точки зрения, которые необходимо «примерять» на себя, подобрав наиболее подходящую, или же синтезировав полученные результаты в единое целое. Итак, «белая шляпа» концентрирует своё внимание на наиболее доступной информации и тех актах, которые не вызывают никакого подозрения; «красная шляпа» символизирует акцентирование внимания на эмоциональном плане восприятия, где главную роль играет интуиция, поскольку на этом этапе не требуется логическое мышление или же построение аргументации; «черная шляпа» представляет собой позицию беспощадного скептика, антифаллибилиста и критика, для которого характерно логическое обоснование своего нигилизма; «жёлтая шляпа» предполагает нахождение позитивных аспектов в любой из предложенных идей, её акцент всегда сдвигается к преимуществам имеющегося положения вещей; «зелёная шляпа» аккумулирует всю суть творческого процесса, ведь в её задачи как раз и входит либо продуцирование новых вариантов решения проблемы, либо же креативное синтезирование уже наличных идей; «синяя шляпа» предполагает позицию наблюдателя, который следит за последовательностью в прохождении всех этапов творческого процесса. Среди преимуществ этой креативной техники можно выделить, во-первых, то, что, отстаивая позицию «шляпы», человек абстрагируется от собственных стереотипов и мыслит более раскрепощённо, что значительно стимулирует творческий процесс; а, во-вторых, этот метод можно использовать как в индивидуальном порядке, так и коллективно: точно так же, как «шляпы», человек может последовательно «примерять» имеющиеся позиции, чтобы «присвоить» себе одну, и затем именно с этой точки зрения вести «мозговой штурм».