Материал: ИГиПЗС - уч. пособие-1

Прекарием назывался договор, по которому феодал предоставлял крестьянину участок земли на условиях выполнения им определенных повинностей. Формально этот договор не устанавливал личной зависимости, но создавал для этого благоприятные условия. Он влек за собой возникновение условного держания земли, передаваемой во временное пользование, сопровождался возникновением тех или иных обязанностей прекариста в пользу крупного землевладельца (работать на полях господина, отдавать ему часть урожая).

Владелец прекария обладал правом судебной защиты против любых третьих лиц, кроме землевладельца. Прекарий мог быть в любую минуту взят землевладельцем обратно. По мере того как число подвластных землевладельцу людей росло, он приобретал над ними все большую власть.

Коммендация сопровождалась переходом лица под покровительство феодала. Она предусматривала передачу крестьянином господину права собственности на свою землю с последующим ее возвращением в виде держания, установление личной зависимости «слабого» от своего патрона и выполнение в его пользу ряда повинностей. Все это постепенно привело к закабалению франкского крестьянства.

Договоры коммендации заключались крестьянами прежде всего с церковью, монастырями. Они не всегда были непосредственно связаны с потерей свободы и прав собственности на земельный участок коммендируемого, как это имело место в случае договора самозакабаления. Но попав под такое покровительство, свободные крестьяне постепенно теряли свою личную свободу и через несколько поколений в большинстве своем становились крепостными.

Изменения во франкском обществе оказали влияние и на процессы складывания и развития специфических черт государственного аппарата франков.

Короли из новой династии перестали созывать прежнее ополчение франков (так называемые мартовские поля). Вместо них появились «майские поля» — собрания светской и духовной знати, с которыми король держал совет.

Государственное управление фактически возглавили министериалы — высшие должностные лица. К их числу относились: маршал (руководил королевской конницей, нередко командовал всем войском); пфальцграф (возглавлял королевский суд); референдарий (руководил канцелярией); тезаурарий («хранитель сокровищ», фактически государственный казначей); архикапеллан (духовник короля, старший среди дворцового духовенства).

Самым известным королем в истории франков стал сын Пипина — Карл Великий (768–814 гг.) — второй представитель династии Каролингов. К моменту его смерти под его властью находилась территория, включающая современную Францию (кроме Бретани), Бельгию, Голландию, Швейцарию, западную часть Германии, большую часть Италии, Корсику, Балеарские острова и северо-восточную часть Испании.

Величайшим событием в жизни Карла Великого стало Рождество 800 г., когда папа Лев III возложил на него корону Римской империи. В результате престиж франкского государства резко возрос, особенно относительно его главного соперника — Византийской империи. Карл Великий провозгласил, что с его коронацией возродится слава Римской империи. Карлу и поддерживающей его церкви коронация нужна была в качестве политико-идеологического средства укрепления королевской власти за счет атрибутов Римской империи.

Еще задолго до коронации Карл стал называться хранителем «христианской империи». В 794 г. он созвал Вселенский церковный собор, на котором объявил о важных изменениях в богословской доктрине и церковном праве. Борясь за «чистоту веры», он рассылал во все концы страны миссионеров, издавал капитулярии, предусматривавшие смертную казнь за оскорбление христианской веры.

Карл видел свою основную задачу в том, чтобы «защитить святую церковь от язычников и неверных и укреплять ее изнутри путем глубокого познания католической веры». Защита веры и большое значение, которое он придавал образованию и культуре, стали лейтмотивом его правления.

Усилению личной власти императора способствовал и проходивший в рассматриваемый период бурный процесс закрепощения крестьян. В условиях хищнического захвата земель в VIII–IX вв. король (император) выступал в качестве высшего сеньора, высшего распорядителя земли, закрепляя земельные владения духовных и светских феодалов, общин, но неизменно за счет общин, в интересах крупного землевладения.

Реальная власть Каролингов опиралась уже на иные силы, на их прямых вассалов, бенефициариев. Это были те социальные слои, которые находились под их непосредственным покровительством.

Однако это не укрепило империю. Власть Каролингов становилась все более сеньориальной, частной, она «растаскивалась» местными владыками, графами, епископами. Не прекращалась междоусобная борьба.

В руках Карла Великого оставалась лишь определенная часть общегосударственных полномочий. К ним по-прежнему относились «охрана мира», охрана границ, определенная координация действий центральной власти и вотчинных властей.

Действенную силу имели капитулярии Карла. В одном из них указывалось, что император «как охранитель мира» должен пресекать «нарушение власти», обеспечивать «правильный мир для церкви, вдов, сирот и слабых», уделять «особое внимание» наказанию «разбойников, убийц, прелюбодеев и кровосмесителей», строго охранять «права церкви и ее имущество», «получать окончательное решение с помощью графов и судей на местах».

К выполнению этих функций был приспособлен и императорский аппарат управления. Совет, состоявший из высших представителей духовной и светской знати, решал практически все дела, имеющие отношение к государству.

Во главе местной администрации стояли графы, делившие власть с епископами. В пограничных графствах важную роль играли военные начальники, следившие за безопасностью границ государства.

У императора не было имперской бюрократии, у него не было даже столичного города. Управление осуществлялось через рассеянный по империи административ- но-судебный аппарат «государевых посланцев», которые призваны были проводить в жизнь королевские распоряжения. Это свидетельствовало о слабости и неэффективности центральной власти, не имевшей опоры на местах.

Государевы посланцы, состоявшие из одного светского и одного духовного лица, ежегодно объезжали округа, включающие несколько графств. В их компетенцию входило прежде всего наблюдение за управлением королевскими поместьями, за правильностью совершения религиозных обрядов, за королевскими судьями, рассмотрение апелляционных жалоб на решения местных судов по тяжким преступлениям.

Значительное влияние на развитие франкского общества оказывала армия. На ранних этапах развития феодального государства армия не отделялась от народа. Это было народное ополчение, принимавшее активное участие в политической жизни, еще строившееся на племенной основе. На военную организацию франков оказали влияние римские учреждения. Так, были введены гарнизонная служба, подчинение военных отрядов местным должностным лицам, назначение королем командиров-тысячников, сотников.

По мере становления феодальных отношений в ополчении стали предводительствовать не только должностные лица короля, но и крупные землевладельцысеньоры. Впоследствии военные отряды приводил с собой сеньор.

Постепенно в империи франков сформировалось военное сословие всадников (рыцарей), чьим единственным занятием были служба своему сеньору и война. Благодаря системе вассалитета рыцари были включены в систему ленного держания земли и тем самым — в систему управления. Военная служба стала неотделимой от земельной собственности.

В начале IX в. государство франков, хотя и находилось в зените своего могущества, охватывая территорию почти всей Западной Европы и не имея на своих границах противника, равного ему по силам, уже несло в себе элементы приближающегося упадка и распада. Феодальная раздробленность, отсутствие крепкой единой гражданской власти взамен военной подтачивали государственность франков. Между частями империи, под властью которой находились разные народы, не было прочных экономических и культурных связей.

Претенденты на императорскую корону вели между собой яростную борьбу. Собравшиеся в Вердене в 843 г. внуки Карла Великого разделили империю на три части. Восточная часть перешла к Людовику Немецкому, западная — Карлу Лысому. Среднефранкское королевство Северной Лотарингии — коридор между землями этих братьев — и Северная Италия достались Лотарю.

Верденский договор положил начало самостоятельному существованию трех европейских государств: Франции, Германии и Италии.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Контрольные вопросы по лекции 14

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

1.Какова периодизация истории средневекового государства франков?

2.В чем своеобразие общественного строя у франков?

3.Какие черты развития были характерны для раннефеодального государства франков?

4.Какие органы первобытной демократии сохранились в государстве франков? В чем состояли их функции? Позволяли ли они выразить волю большинства?

5.Чем памятны реформы Карла Мартелла?

6.Каковы роль и значение правления императора франков Карла Великого?

Для Салической правды свойственно также подробное описание различных процедур и ритуальных действий. Нарушение требований, относящихся к детально разработанной процедуре, включающей в себя произнесение определенных слов, использование предметов-символов (например, горсть земли при коллективной выплате вергельда, сломанные ветки «мерой в локоть» при отказе от родства и т. д.), могло свести на нет действие самой нормы права.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Выводы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Салическая правда несет на себе печать общинных отношений. Ее нормы не отделяют личность от коллектива, правоспособность человека определяется принадлежностью к роду, общине, большой семье. Вне этих коллективов человек не имел никаких прав. Изгнание из общины, рода, семьи оставалось одним из самых тяжких наказаний. Даже ответственность за то или иное правонарушение возлагалась не только на конкретного человека, но и на ту социальную группу, к которой он принадлежал. Франки стремились сохранить свою племенную общность перед лицом реальной угрозы ее крушения. Право у них было средством удержания людей вместе, средством примирения.

.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

15.2Правовое регулирование имущественных отношений

Салическая правда, отражавшая наиболее ранние социально-экономические и политические процессы становления классового общества, еще не знала однозначного понятия собственности. Большинство предписаний Салической правды посвящено охране права собственности на различные движимые вещи. К движимым вещам, находящимся в собственности отдельных лиц или семей, применялся термин «свой» в отличие от термина «чужой». Движимое имущество у франков беспрепятственно отчуждалось, передавалось по наследству одному из членов семьи умершего или родственнику со стороны матери или отца. Со всеми подробностями разбирались в судебнике случаи кражи крупного и мелкого рогатого скота, собак, голубей, пчел, свиней.

Скотоводство играло ведущую роль в хозяйстве франков. Скот, являясь неким символом благосостояния, обеспечивал семью тем богатством, которое можно было захватить с собой в случае переселения, бегства. Скотом пользовались и как средством обмена, эквивалентом денежных расчетов. Так, два-три солида у франков стоила здоровая корова.

Салическая правда дает нам представление о процессе развития права собственности на землю. Пахотная земля находилась в коллективной собственности марки и периодически делилась между общинниками. Свой надел франк не мог отчуждать, в случае его смерти земля оставалась в общине. Пашня считалась владением, а не собственностью. Леса, луга, выгоны для скота также находились в совместном пользовании общины.