Размещено на http: //www. allbest. ru/
Формирование мировоззрения декабристов
автор: Атакишиева Джамиля
Руководитель: к.п.н. Орловский А.Я.
Москва 2012
Содержание
Введение
1. Мнения отечественных историков по вопросу определения факторов, повлиявших на складывание мировоззрения декабристов
2. Мотивы участия дворянина в деятельности тайных обществ в России в начале XIX в. по мемуарам декабристов
2.1 Внешняя критика мемуаров декабристов
2.2 Внутренняя критика мемуаров декабристов
Заключение
Список литературы
Введение
историк декабрист дворянин тайный
Движение декабристов является одним из исторических явлений, отражающих яркую картину выстраивания взаимоотношений между властью и обществом и показывающих конфликтность между двумя сторонами. В истории нашей страны произошло событие, которое стало поворотным, определяющим основной вектор ее развития на полтораста лет вперед. Это событие вызвало множество споров среди историков, которые каждый по-своему трактовал декабристское движение. И поэтому интересным становиться выявление причин, которые определили дальнейшую судьбу конфликта, а также для нас важны его последствия. Также, рассматривая особенности формирования мировоззрения декабристов, можно выявить характерные черты эпохи Просвещения в России в XVIII - начале XIX века. Значение данного отрезка времени заключалось в том, что именно в этот период менялась система ценностей, личность человека стала значимее. Но в связи с тем, что вторая половина правления императора имела консервативно-реакционный характер, крестьянский вопрос не был решен. Попыткой открытой борьбы против такого государственного строя является деятельность первых тайных обществ. Исходя из этого, можно понять, какие были особенности эпохи Просвещения в России. Для нас становится главным увидеть, как сформировалось мировоззрение декабристов.
Целью данной работы является раскрыть особенности формирования мировоззрения декабристов.
Для достижения поставленной в работе цели потребовалось решение следующих задач:
1) Сравнить мнения отечественных историков по вопросу определения факторов, повлиявших на складывание мировоззрения декабристов;
2) Определить мотивы участия дворянина в деятельности тайных обществ в России в начале XIX в., по мемуарам декабристов ( С.П. Трубецкой «Записки 1844-1845, (1854) гг.», А.Е. Розен «Записки декабриста», Н.И. Лорер «Записки моего времени. воспоминания о прошлом, М.С. Лунин «Письма из Сибири» и «Взгляд на тайное общество в России» ).
Для написания исследования использовалась следующая литература. В работе дореволюционного историка В.О. Ключевского «Курс русской истории». Историк обратил особое внимание на воспитание дворянина-декабриста, на смену системы ценностей старшего поколения (Екатерининская эпоха) и молодого (Александровская эпоха).
М.В. Нечкина в «Детях 1812 года» и в «Декабристах» также рассматривает проблему формирования мировоззрения декабристов. Движение восставших рассматривается как революционное.
Ю.М. Лотман в «Беседах о русской культуре» в главе «Быт и традиции русского дворянства» называет декабристов как «определенный культурно-исторический и психологический тип» и излагает сюжеты, в основном, касающиеся взаимоотношений между декабристами. Особый интерес уделяет духовному аспекту темы декабристов.
Н.Я. Эйдельман в работах «Пален и Пестель», «Лунин», «Первый декабрист», используя сюжеты из биографии декабристов, их письма, исторические документы, выводит причины зарождения революционной мысли среди молодых дворян.
В работе «Ранний декабризм и масонство» Е.Н. Туманник обращает внимание на духовный мир декабристов и на влияние на него религии и масонства.
1. Мнения отечественных историков по вопросу определения факторов, повлиявших на складывание мировоззрения декабристов
Отечественная историография дает возможность проследить, как менялось отношение к восстанию декабристов в России в различные периоды. Исходя из этого, для начала была проанализирована работа В.О. Ключевского. «Курс русской истории» является единственным аналитическим материалом дореволюционной эпохи, в котором детально рассматривается зарождение причин декабристского восстания.
Он отмечает тот факт, что будущие декабристы жили во время эпохи Просвещения. Именно в этот период на Западе усиливалось волнение в обществе, которое могло перейти на Россию. Исходя из этого, государство предприняло ряд определенных мер, которые должны были не допустить проявление революционных настроений в России. Так образование должно было быть непосредственно связанным с религией, так как, по мнению В.О. Ключевского главной обязанностью христианства было повиновение властям. Власть обращала внимание на то, каковы были мысли студентов и профессоров. Государство старалось устранить «дух вольнодумства и лжемудрия». С этого момента была создана инструкция, указывающая, как и по каким книгам должны были преподавать профессора. Студенты распределялись не по курсам, а по степеням нравственного содержания. Провинившихся студентов называли грешниками, их отводили в отдельные комнаты, куда приходил священник, который причащал и исповедовал их. Таким образом, В.О. Ключевский, подводя итог, пишет: «Следствием всего этого стало тягостное настроение, которое все более овладевало обществом»
В.О.Ключевский относит к декабристам образованных дворян, которые желали быть полезными Отечеству. Он отличал будущих декабристов от своих отцов тем, что если вторые не воплощали свои мысли в действительность, то первые наоборот стремились выполнить свою цель, жертвуя личными интересами. Объяснял историк это тем, что воспитание отцов и их детей отличалось. В конце XVIII века в Россию переезжают иностранцы, которые внесли католическую пропаганду в общество. Они и являлись гувернерами будущих декабристов. Стремясь изучить окружающую их родную действительность, они хотели избавиться от влияния французской культуры на русскую. В.О. Ключевский писал, что даже изучение европейской политики, культуры приносило интерес к русской действительности, так как они сравнивали родную культуру с иноземной. Таким образом, французские гувернеры способствовали развитию в воспитанниках глубокого чувства патриотизма.
В.О. Ключевский отмечает, что общество при Александре I ждало от государя продолжение реформ по вопросу крестьян, но государство в послевоенное время было истощено и у него не было сил на продолжение реформаторской деятельности. Все начинания императора были безуспешны. Новые центральные учреждения внесли нескладицу в административном механизме. Причиной этого, по мнению историка, являлась внутренняя непоследовательность преобразований. «Император хотел построить либеральную конституцию в обществе, половина которого находилась в рабстве». Вследствие этого стал возникать конфликт между властью и декабристским движением.
Будущие декабристы так же, как и их отцы не знали действительности, но они не относились к ней равнодушно. Они были против крепостного права, неуважения к правам личности, презрения общественных интересов, понимая, что им надо действовать, чтобы изменить эту жестокую реальность.
Офицеры военных походов 1814-1815 гг. часто обсуждали, сидя вокруг костра, положение своего отечества, которое защищали. Иностранная газета, как отмечает В.О. Ключевский, являлась потребностью для гвардейского офицера. Чтение сопровождалось обсуждением о том, что делать и как служить. Когда защитники вернулись на родину, офицеры продолжили обсуждение государственной деятельности, сидя в кружках. В казармах они пришли к решению не употреблять телесное наказание по отношению к солдатам. Эти кружки впоследствии превратились в тайные общества.
Из советской историографии я посчитала нужным рассмотреть работы таких историков как: М.В. Нечкина, Ю.М. Лотмана и Н.Я. Эйдельмана.
М.В. Нечкина выделяет следующие факторы, повлиявшие на формирования мировоззрения декабристов.
В первую очередь в работе «Формирование мировоззрения декабристов» историк говорит об обстановке в семье будущих декабристов. Как известно большинство декабристов являлись дворянами, то есть принадлежали к привилегированному сословию тогдашней России. С самого детства они слышали разговоры о политике государства конца XVIII- начала XIX веков. Они узнали о загадочной смерти Павла I, о войнах России с Наполеоном. Безусловно данные факты повлияют на декабристов. Неудача под Аустерлицем и Тильзитский мир послужили сигналами о неблагополучии в политике Российской империи. Судьба России была в центре юношеского мировоззрения. «Много первостепенных по значению политических событий прошло через их сознание».
Как уже было сказано, будущие декабристы росли в дворянских семьях, где могли наблюдать разницу между высшими и низшими социальными слоями. М.В Нечкина отмечает: «Сомнение в справедливости самодержавного строя рано пробудилось в молодых умах». Студенты-дворяне встречались в университетах со студентами-разночинцами, которые отличались друг от друга и одеждой и образом жизни. Дворяне жили богаче, чем разночинцы, чувствовалась разница между ними. Студенты читали, что законы должны быть для всех граждан одинаковы, но в действительности все было не так, и молодые люди это видели и понимали. В последствии будущие декабристы начинают задумываться о темной действительности России. Именно поэтому, по мнению историка, главная мысль в умах декабристов сводилась к борьбе с крепостничеством и с самодержавием.
В университетах так же царил декабристский дух. В лицее ученикам запрещалось бранить крепостных. Им говорилось, что все лицеисты равны между собой. Воспитывалось чувство равенства. М.В. Нечкина в своей работе «Дети 1812 года» отмечает следующий факт, на открытии лицея Куницын призывал студентов быть против рабства. Также студенты читали запрещенные книги, где описывалась жестокая действительность крепостного права и самодержавия. Многие из этих книг были написаны западными писателями, которые в свою очередь так же повлияли на Французскую революцию. В некоторых книгах также присутствовали антифеодальные идеи. Хотя эти книги не были причиной освободительной идеологии, но они передали свой опыт будущим декабристам, значительно облегчили задачу. Сами профессора знакомили лицеистов с событиями Великой французской революции.
В «Детях 1812 года» М.В. Нечкина знакомит нас с отрывками из жизни А.С.Пушкина, Н.Н. Раевского, В.Ф. Раевского. А.С.Пушкин являлся членом литературного общества «Зеленая лампа» с яркой политической окраской. Многие ее члены входили в Союз Благоденствия. А.С.Пушкин туда не входил, но он уже тогда являлся главным выразителем идеологии декабристов. Он писал смелые стихи в годы жестоких реакций Александра I. Эти стихи знали наизусть все до какого-нибудь прапорщика.
Тогда же в студенческие годы будущие декабристы стали собираться в кружки, где осуждали действия императора и даже хотели создать свою республику и поклялись исполнить свои мечты, но война 1812 года заставила их отложить эти действия. Во время войны будущие декабристы увидели в лице крепостных таких же людей, как и сами они, готовых умереть за Родину. Декабристы с патриотическим чувством долга перед Родиной пошли защищать ее от французов. Они стали участниками знаменитых сражений. Оппозиционное настроение окрепло на войне. Вернувшись домой, солдаты были не довольны тем, что их «тиранят», то есть заставляют потеть на барщине, тогда как они проливали кровь на полях битв.
Заграничные походы 1814-1815 годов также способствовали появлению декабристской идеологии. Будущие декабристы увидели европейские страны, где не было крепостного права и где существовали конституции. Вернувшись на Родину, они более наглядно увидели разницу между западными и российскими формами жизни. Они поняли, что революция не так уж дурна, и что революционные завоевания прочны. После посещения Европы были созданы тайные союзы. Современники утверждали, что настроение в это время в стране было тяжелым. В тайных обществах были попытки создать конституцию, но они не понесли за собой успеха.
В Европе в это время росла борьба между правительством и народом, там так же царил революционный дух. В это время и росли декабристы. Из этого можно сделать вывод, что декабристы не были оторваны от общества, а наоборот участвовали в процессе изменений. И их действия соответствовали духу того времени. П.И. Пестель писал, что революционное настроение распространилось по всему миру в связи событиями начала XIX века.
Так же возникает сомнения в религии, так как появилась идеология о верховенстве человеческого разума, то есть на декабристов повлияла эпоха просвещения.
Ю.М. Лотман в своей работе «Беседы о русской культуре» определяет следующие факторы, повлиявшие на мировоззрение декабристов.
В главе «Люди 1812 года» он обращает внимание на Отечественную войну 1812 года.