Джеймисон разбирает нехватку глубины как симптом шизофрении на примере двух художественных работ: картины высокого модернизма "Башмаки" Ван Гога и картины поп-арта "Туфли в алмазной пыли" Энди Уорхола. Эти две работы, пишет М. Ротберг, лучше всего показывают дидактическое отличие модернизма от постмодернизма [5, с. 132].
В конечном итоге, он приходит к выводу, что глубина ушла в прошлое, теперь господствует новая глубина - поверхностность, которую можно обозначить термином интертекстуальность. Понятие интертекстуальности, введенное Ю. Кристевой, означает диалогическое взаимодействие текстов, слов в тексте: "всякое слово (текст) есть такое пересечение других слов (текстов), где можно прочесть по меньшей мере еще одно слово (текст)" [7, с. 215]. При этом заметим, что слово (текст) отсылает нас не к смыслу, а лишь только к другому слову (тексту), что может происходить до бесконечности. скользят по поверхности означающего, не закрепляясь в сознании людей.
Ко всему прочему, исчезновение моделей глубины приводит к разрушению эстетики выражения, господствующей в пространстве высокого модернизма, из мира постмодерна. Джеймисон прослеживает это на примере картины Эдварда Мунка "Крик" [5, с. 101].
Далее он добавляет, что смерть субъекта, индивидуальности как таковой повлекло за собой также конец стиля в искусстве, конец уникального отличительного мазка кисти, стилистики текста и манеры съемки [5, с. 107]. Это происходит потому, что человеку становится больше не доступен этот сложный набор приемов, он больше не способен пробираться через его толщу к смыслу. На место всевозможных новаторских и индивидуальных техник становится новая практика, характерная для всего искусства постмодернистской эпохи - пастиш, который являтется практикой мимикрии, "имитацией специфического", "уникального иди- осинкразийного стиля" прошлого. Пастиш - это квинтэссенция пародии, но пародии бессмысленной, ни на что не направленной и существующей ради самой себя, используемой в качестве самоцели, лишенной сатиры, содержащей бесцельную иронию [5, с. 110]. Пастиш - это "напыщенный паразитизм на старом" [2, с. 80].
Рассмотрев большой пласт культуры, Джеймисон приходит к выводу, что пастиш и шизофрения, с такими следствиями из них как господство различия и симулякров, нехватка глубины, интертекстуальность, смерть субъекта, исчезновение аффекта и индивидуального стиля, становясь ведущими понятиями или симптомами наступления эпохи постмодерна, распространяются на все сферы и виды искусства (архитектура, изобразительное искусство, кино и литература) [2, с. 77]. Это значительно расширяет картину постмодерна и превращает его в тотальный дискурс, в котором происходят изменения названных искусств.
Таким образом, постмодернизм в трактовке Джеймисон понимается следующим образом. Он как надстройка является логикой позднего мультинационального (то есть, по факту всемирного) капитализма (базис); простонародной культурой, готовой принять в себя все исключенные ранее из производства культуры группы людей - он обладает гегемонией, достаточно широкой распространенностью, в связи с чем, философ может говорить о постмодернизме, как о первом специфическом североамериканском глобальном стиле [5, с. 91], который сделал ведущим приемом в искусстве пастиш, а ключевыми категориями различие, интертекстуальность и симулякр; как о темпоральной категории, датирующей начало эпохи постмодерна 1960-ми годами в Америке; и, наконец, как о социальной теории, которая показывает нам изменения в обществе, связанные с отсутствием единого социального базиса, с появлением шизофренического субъекта, симптомами которого явились нехватка глубины, исчезновение аффекта и кризис историчности.
Литература
1. Алексеева Т.А. Современные политические теории. Опыт запада. - М., 2000. - 479 с.
2. Андерсон, П. Истоки постмодерна. - М.: Издательский дом "территория будущего", 2011. - 208 с.
3. Вахрушева Е.А. Постмодернистский неомарксизм Фредрика Джеймисона [Электронный ресурс]. - Режим доступа: https://cyberleninka.rU/artide/n/postmodemistskiy-neomarksizm-fredrika-dzheymiso-na (дата обращения: 07.11.2019).
4. Джеймисон Ф. Постмодернизм и общество потребления // Марксизм и интерпретация культуры. - М., Екатеринбург: Кабинетный ученый, 2014. - С. 288-308.
5. Джеймисон Ф. Постмодернизм, или Культурная логика позднего капитализма. - М.: Изд-во Ин- статута Гайдара, 2019. - 808 с.
6. Ильин И.П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. - М.: Интрада, 1996. - 253 с.
7. Кристева Ю. Бахтин, слово, диалог и роман // М.М. Бахтин: pro et contra. Личность и творчество М.М. Бахтина в оценке русской и мировой гуманитарной мысли. Т I. сост. Исупова К.Г. - СПб.: РХГИ, 2001. - С. 205-235.
8. Павлов А.В. Постпостмодернизм: как социальная и культурная теория объясняют наше время. - М.: Издательский дом "Дело" РАНХиГС, 2019. - 560 с.
9. Павлов А.В. Странная жизнь постмодернизма // Постмодернизм, или Культурная логика позднего капитализма. - М.: Издательство Института Гайдара, 2019. - С. 7-53.
10. Пензин А. Открытая диалектика Фредрика Джеймисона // Марксизм и интерпретация культуры. - М., Екатеринбург: Кабинетный ученый, 2014. - С. 5-30.
11. Цурганова Е.А. Терри Иглтон и Фредрик Джеймисон о постмодернизме как комплексном явлении [Электронный ресурс]. - Режим доступа: https://cyberlemnka.m/article/n/terri-iglton-i-fredrik-dzheymison-o- postmodernizme-kak-kompleksnom-yavlenii (дата обращения: 07.11.2019).
12. Burnham C. Postmodernism is the Theory, Gentrification is the Practice: Jameson, Haraldsson, Architecture, and Vancouver // Fredric Jameson: A Critical Reader / Homer S., Kellner D., (eds.). New York: Palgrave Macmillan, 2004. Pp. 62-76.
13. Chanan M. Talking Film with Fredric Jameson: A Conversation with Michael Chanan // Fredric Jameson: A Critical Reader / Homer S., Kellner D., (eds.). New York: Palgrave Macmillan, 2004. Pp. 125-141.
14. Homer S. Narratives of History, Narratives of Time // On Jameson. From Postmodernism to Globalization / Irr C., Buchanan I. (eds.). New York: State University of New York Press, 2006. Pp. 71-91.
15. Wegner P. E. Periodizing Jameson, or, Notes toward a Cultural Logic of Globalization // On Jameson. From Postmodernism to Globalization / Irr C., Buchanan I. (eds.). New York: State University of New York Press, 2006. Pp. 241-279.