Рассматривая современный брак, отмечается, что он следует как традиционной, так и модернизированной модели брака. Однако последняя менее устойчива в связи с тем, что «семейные роли мужа и жены становятся взаимозаменяемыми и брак держится только на их сексуальной и эмоционально-психологической привязанности друг к другу». В энциклопедии обозначено также, что брачному союзу угрожает и наличие карьерных планов у обоих супругов.
Резюмируя все положения, можно провести периодизацию во взглядах на понятие «брак».
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона - представлены статьи 1891 - 1904 гг. - преобладают традиционные взгляды. Регулирование брачных отношений церковью, требование подчинения ее канонам; приводится обилие причин, препятствующих вступлению в брак, и множество условий при заключении брака.
Первое издание БСЭ (1927 - 1944) - происходит стремительная либерализация и секуляризация брачно-семейного законодательства. Сократились препятствия для вступления в брак, с 1917 г. фактический брак стал приравниваться к зарегистрированному в имущественных правах и праве на алименты, а с 1927 г. стал приравниваться полностью. Резко сократились препятствия для вступления в брак, однако и совершённые при этих препятствиях браки в РСФСР прекращались лишь смертью или по заявлению о прекращении брака хотя бы одного из супругов. Никакой уголовной ответственности такие браки не влекли.
Второе издание БСЭ (1951 - 1955) - в определении брака нивелируются его сексуальные аспекты, и растет формальная сторона, подчёркивается обязательность соблюдения законов, наблюдается высокая идеологизированность понятия. Брак перестает рассматриваться как явление пожизненное. Как и в энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона отмечается заинтересованность общества в прочности брака. С этой целью с 1944 г. фактический брак перестал приравниваться к гражданскому. Многожёнство, характерное для ряда советских республик начало преследоваться по закону. Недействительным признавался брак с душевнобольными и иностранцами.
Третье издание БСЭ (1970 - 1976) - возвратное направление к либерализации. Среди нравственных ценностей, имеющих особенно большое значение для стабильности брака, снова начинает отмечаться индивидуальная половая любовь, супружеский и родительский долг, взаимное уважение и помощь. Однако всё ещё велика роль общества в регулировании брачных отношений.
БРЭ (2006) - продолжение курса либерализации брачно-семейных отношений. Брак признаётся обществом как форма отношений между мужчиной и женщиной. В статье освещены вопросы трансграничных браков, положение брака в зарубежных странах и мировых религиях. Его регулирование со стороны общества в определении не отмечается. Однако прослеживается стремление регулирования брачно-семейных отношений со стороны общества, традиционная модель брака предпочитается модернизированной - это как раз результат той маятниковой политики государства, которую оно проводит в последнее столетие. Отмечается трансформация института брака в России, рост последовательной полигамии, брак все более превращается во «временный альянс». Любовь при вступлении в браке теперь оказывается дестабилизирующим элементом. Среди других причин хрупкости брачного союза отмечают терпимость со стороны общества к сознательному безбрачию и бездетности, рождению детей вне брака и одинокому материнству; наличие карьерных планов у обоих супругов.
Таким образом, споры о выборе модели брака и др., например, отношении к контрацепции, свободе аборта и внебрачным детям имеют глубокие корни в истории российского государства. В стране немало сторонников запрета аборта, приверженцев традиционной модели брака, противников мер контрацепции и явления внебрачных детей. Причина демографического бедствия их глазами видится «в возросшей терпимости» к бездетным парам, матерям-одиночкам; эта группа исследователей осуждает браки по любви как одних из самых непрочных. Существующее непонимание среди людей происходящих процессов является подтверждением того, что исторические, произошедшие несколько десятилетий назад маятниковые меры проведения семейной политики отражаются в сознании современников.
На основе анализа статей энциклопедий показано как менялось отношение власти к тем или иным вопросам, характеризующих брачно-семейные отношения. В то же время, сопоставляя одни и те же статьи энциклопедий разных годов изданий, становится удивительным, как противоположные по значению оценки того или иного понятия, действия могут быть легко преподнесены читателю в виде пропаганды, идеологической борьбы за светлое будущее, догматических высказываний.
исторический брачный семейный энциклопедия
Список литературы
1. Брак. Большая Российская энциклопедия, т. 4, 2006. С. 152-160. Синельников А. Б., Дмитриева Г. К. и др.
2. Брак. БСЭ, 1-е изд., т. 7, 1927. Стлб. 324-346, В. Никольский, Стучка П.
3. Брак. БСЭ, 2-е изд., т. 6, 1951. С. 41-45.
4. Брак. БСЭ, 3-е изд., т. 3, 1970. Харчев А. Г., Першиц А. И.
5. Брак. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Т. 4А, 1891. С. 558_572, Клокоцкий С.С.
6. Вишневский А. Г. Ловушки консервативной модернизации. Доклад на юбилейной сессии 27 апреля 2010 г.
7. Вишневский А. Г. Серп и рубль: Консервативная модернизация в СССР. М.: ГУ-ВШЭ, 2_е изд., 2010.
8. Декрет ВЦИК и СНК о гражданском браке, о детях и о ведении книг актов состояния от 18 декабря 1917 г., [Электронный ресурс]. http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/DEKRET/17-12-18.htm
9. Демографическая модернизация России, 1900-2000 / Под ред. А.Г. Вишневского, 2006.
10. Федеральный закон «Об актах гражданского состояния» от 15 ноября 1997 г., [Электронный ресурс]. http://www.consultant.ru/online/base/?req=doc;base=LAW;n=99091