Элитарное образование как один из трендов современности
М.А. Абдуллина, В.Р. Алгушаева
Башкирский государственный университет
В статье проанализированы феномены, обозначаемые понятиями «элита», «элитный» и «элитарный», которые давно стали маркерами социокультурных изменений в жизни российского общества и нашли отражение в текстах различных дискурсов. Представлены характеристики и признаки понятий «элита», «элитный», «элитарный»: высокий социальный статус личности, авторитетность, уровень достижений, степень обладания властными полномочиями, высокий уровень образования, профессионального знания и опыта и др. Рассматривается содержание внешней и внутренней направленности элитарной личности. Внутренняя элитарность - это иерархия ценностей и смыслов для самого человека, тогда как внешняя элитарность основана на оценке характера восприятия своих достоинств другими. Особое внимание в статье уделяется характеристике этапов становления профессиональной элиты. Авторы полагают, что становление элитарной личности проходит сложный путь от интеграции знаний, умений и навыков, составляющих базу дальнейшего развития элитных признаков личности специалиста, до формирования высокой профессиональной компетентности. Предметом научного интереса является личность носителя элитного потенциала в контексте интеллигентности и одаренности, нравственного выбора в профессиональном творчестве.
Ключевые слова: элита, элитарность, элитность, элитарные образовательные учреждения, внутренняя и внешняя элитарность, формирование профессиональной элиты, элитарная педагогика и психология
M.A. Abdullina, V.R. Algushaeva
Bashkir State University
Elite education as one of modern trends
This article discusses the phenomena denoted by the concepts of “elite“, “elitism” and “elitist”, which have long become markers of sociocultural changes in the life of Russian society and are reflected in the texts of various discourses. The characteristics and features of the concepts of “elite”, “elitism”, “elitist” are considered: high social status of the individual, authority, level of achievement, degree of possession of power, high level of education, professional knowledge and experience, etc. The content of the external and internal orientation of an elitist personality is considered. Internal elitism is a hierarchy of values and meanings for the person, while others base external elitism on an assessment of the nature of the perception of one's own merits. The article pays special attention to the characteristics of the stages of formation of the professional elite. The authors believe that the formation of an elite personality goes through a difficult path from the integration of knowledge, skills and abilities, which form the basis for the further development of elite features of a specialist's personality, to the formation of high professional competence. The subject of scientific interest is the personality of the bearer of elite potential in the context of intelligence and giftedness, moral choice in professional creativity.
Key words: elite, elitism, elitist, elite educational institutions, internal and external elite, the formation of a professional elite, elite pedagogy and psychology
Требования научно-технического прогресса, разработка и введение в действие новых технологий, особенно в актуальной мировой ситуации, ставят перед обществом задачу воспитания особой категории людей, способных продуцировать новые идеи, предлагать нестандартные и эффективные решения, возглавить и организовать позитивные общественные и производственные процессы. Нерешенность многих теоретических и методических задач из области элитаризма как концепции жизни во имя высших жизненных целей тормозит развитие науки и практики любого государства в создании высококлассной элиты. Предпринимаемые попытки внедрить в образовательную практику некие элитные образования не достигают успеха по причине неадекватного целям этой работы исходного материала, неподготовленности обучающих кадров, отсутствия необходимой теоретической и методической базы.
В науке нечетко разведены понятия «элитность» и «элитарность», отсутствует системный диагностический аппарат для выявления потенциальной элиты на ранних этапах ее становления. К элите часто относят тех, кто занял престижную должность не по причине обладания личностными качествами, обеспечивающими возможность высоких достижений в области ее функционирования. Продвижению способствуют связи семьи, финансовая поддержка и другие, не имеющие отношения к уровню истинной элитности специалиста.
К элитарным образовательным организациям относятся школы с расширенным содержанием обучения, что не дает ожидаемого результата при отсутствии целевых развивающих программ. Не установлены связи между особенностями элитности как «первоклассности, превосходно- сти и высококачественности» выпускника школы и видом вуза, в котором ему рекомендуется продолжить образование, а также между этими особенностями и характеристиками профессиональной среды, в которой каждая потенциально элитная личность может раскрыть свой потенциал и продемонстрировать высокие достижения.
Не определены признаки и составляющие личности индивида, относимого к элите, его функции и структура элитности.
В настоящее время актуализировались научные публикации по проблеме элитарного образования, элитарного сознания, элитарных ориентаций, но эти области научного знания остаются неразработанными.
Концепция элитаризма исходит из того, что выделение различных элит как специфичных социальных образований - это норматив социальной структуры общества и атрибут его цивилизации. Концепция утверждает естественность и позитивность в обществе элитных образований, а отсутствие или заторможенность процесса формирования элит в обществе называет признаком неразвитости или застойности общества [2].
Длительное время это направление исследований тормозилось утверждением популярного постулата о всеобщем равенстве и братстве, хотя речь шла о желательности равенства внешних возможностей, предоставляемых государством. Утверждать, что личностные качества различных людей могут быть одинаковыми, было бы неверно. Неравенство - это не просто реальность человеческого общества, но и важнейшее условие разнообразия и даже выживаемости мира. По мнению Р.Г. Резакова, попытки декларировать равенство среди неравных являются несостоятельными и аморальными по отношению к тем, кто дальше продвинут в плане роста личностного совершенства [3].
Характеристики элиты
Толковый словарь русского языка С.И. Ожегова определяет элиту как совокупность лучших представителей какой-нибудь части общества (https://ozhegov.slovaronline.com/39800-ELITA).
Элита позиционирует высшие слои в системе социальной иерархии, которые обладают властью над другими группами, влиянием в обществе, созидательными и лидерскими возможностями (http://chemnet.ru/ rus/teaching/sociology/dic.html). Она включает наиболее способных представителей всех слоев населения, имеющих склонность к определенному характером элитарности виду деятельности. Понятие «элитный» имеет значение: относящийся к элите, свойственный элите, лучший, отборный. Это проявление лежащего в основе человеческой психологии стремления к удовлетворению высших потребностей, в нашем случае - достижения максимально возможных успехов в обучении, воспитании и развития личности обучаемого. элитарная личность психология образование
Н.С. Пряжников включает в феномен «элита» следующие признаки: высокий социальный статус личности, характер ее влияния, авторитетность, востребованность социумом, уровень достижений, степень обладания властными полномочиями; готовность принимать важнейшие стратегические и тактические решения, успешно выполнять социально значимые функции для эффективности деятельности в конкретной сфере; высокий уровень образования, профессионального знания и опыта; мотивированность на элитоориентированную деятельность и успешность ее самореализации в определенной сфере жизнедеятельности; направленность личности в конкретной сфере деятельности; сформированность нравственно-волевых и специфичных элитных качеств, характерных для представителей определенного типа элиты [2].
В психологической науке проводится необоснованное, на наш взгляд, противопоставительное разделение понятий «элитность» и «элитарность». Например, элитарностью называется ориентировка субъекта в условно выделенном индивидуальном пространстве ценностей и смыслов, соотносимых с представлениями о лучшем, избранном, недоступном, загадочном, знаменитом, т.е. ориентировка в возможных идеалах самоопределения [Там же].
Элитарность, по мнению Н.С. Пряжникова, опирается на осознание и неудовлетворенность индивида своим несоответствием идеалам и смыслам своего саморазвития, чувство гордости за приближение к ним, стремление к построению и реализации путей достижения данного идеала, выбранного в качестве ориентира саморазвития [Там же]. Все это мы считаем признаками элитности и не видим смысла в отнесении всего перечисленного к какой-то отдельной психологической категории.
А вот разделение этих признаков на внешнюю и внутреннюю элитарность мы считаем вполне правомерным, отражающим нацеленность личности на внутреннюю самооценку собственных достижений в самосовершенствовании или же внешнюю оценку производимого впечатления.
Внутренняя элитарность - это иерархия ценностей и смыслов для самого человека, когда он способен для самого себя разобраться, что для него лично является более важным, а что - менее важным. Именно внутренняя элитарность позволяет человеку увидеть направление для собственного совершенствования [Там же]. Она выступает основным мотивом и стимулом самосовершенствования. Внешняя элитарность основана не на самооценке и стремлении преодолеть разрыв между желаемым и реально достигнутым уровнем собственной элитарности, а на оценке характера восприятия своих достоинств другими. И здесь на первое место выходит противоречие между «быть» и «казаться», что изменяет вектор направленности усилий личности. Деятельность по самосовершенствованию подменяется демонстрацией своего превосходства по каким-то параметрам, меняет не саму личность, а ее реальное поведение, позволяющее произвести желаемое впечатление или занять определенное место в общественной иерархии.
Вместе с тем, делается не очень удачная попытка развести сущностные характеристики «элитной» и «элитарной» личности по творческому, профессиональному, индивидуально-личностному и эмоционально-волевому критериям. С другой стороны, эти понятия легко разводятся, если термин «элитность» отнести к личности, а «элитарность» - к особенностям образовательной организации, предназначенного ее формировать.
Отличие элитной личности Н.С. Пряжников видит в ее потребности в развитии творческих способностей, раскрытии креативного потенциала, способности к непрерывному самосовершенствованию, созиданию в рамках системы «человек - природа - общество» с целью ее преобразования и сохранения. Ее профессиональный критерий включает способность интегрировать знания, умения и навыки для эффективного выполнения деятельности, открытость новому, эрудицию, ответственное отношение к принятию решений и реализации поставленных задач, профессиональную компетентность. К элитной личности нельзя отнести индивида, закрытого к восприятию нового, нетерпимого к противоположным мнениям, использующего профессиональные и общие знания и умения в клановых, узко групповых интересах, склонных к передаче профессиональных знаний и навыков лишь избранному меньшинству. Эта эгоцентрическая позиция выражается в крайних формах своего проявления: нарциссизм, диктаторство, авторитаризм. Дополнительными критериями элитности как инструмента оценки субъекта элиты автором называются: социальная представленность; самосовершенствование личности; индивидуально-личностная, эмоционально-волевая, потребностно-мотиваци- онная, умственная зрелость, креативность, лидерство и др. [2].
Включение способности интегрировать знания, умения и навыки для эффективного выполнения деятельности в критерии оценки только элитной личности предполагает отсутствие таковой у личности элитарной. Кроме того, закрытость к восприятию нового, отрицание противоположных мнений, использование профессиональных знаний и умений в клановых, узко групповых интересах и передача профессиональных знаний и навыков избранному меньшинству вряд ли могут позиционироваться как характеристики элитарной личности. Снобизм и нарциссизм также присущи и людям, далеким от принадлежности к любой элите.
Сравнение представленных автором индивидуально-личностных критериев также весьма спорно. С идеей направленности элитной личности на обогащение своего внутреннего мира, раскрытие творческих способностей, совершенствование элитных качеств стоит согласиться. Но утверждение о направленности элитарной личности на развитие только лидерских качеств, способствующих обретению власти, социального статуса и престижа, вызывает вопросы. Если у индивида отсутствует направленность на обогащение своего внутреннего мира, раскрытие творческих способностей и совершенствование элитных качеств, то вряд ли его вообще можно отнести к любому типу личности, относящейся к элите.
Р.Г. Резаков пишет о проблемах формирования интеллектуальной элиты в системе непрерывного образования. Он полагает, что элита - это люди, лучшие по тем качествам, которые определяют место человека в социальной иерархии в конкретной группе. Автор считает, что существует необходимость выделения компонента социальной оценки, характеризующего те качества человека, которые связаны с социальными группировками и социальной иерархией. В значении слова «элита» в основном отражаются те качества человека, которые проявляются в его деятельности [3]. Нельзя не согласиться с позицией автора, что интеллектуальный потенциал общества складывается из суммарных величин носителей «высокого знания» и что зависимость общества от таких субъектов будет все увеличиваться.
Авторы справедливо отмечают, что понятие «педагогическая элита» не нашло достойного отражения в педагогической литературе и нуждается в детальном исследовании. Особую актуальность эта задача имеет в сфере профессионального образования.
Мы под «элитностью» понимаем конгломерат качественных свойств личности, обеспечивающих ей базу для выдающихся достижений. К элите относятся наиболее успешные в достижении целей представители профессиональных сообществ, работающие в сфере политики, изобретательства, создания идей, теорий и методик, а также в сфере продвижения этих теорий и методик в реальную общественную практику.