Замкнутость пространства Цивилизации
Примечательно, что общим маркером обоих пространств является замкнутость. Так, пространство Резервации характеризуется закрытостью, в локусе границы наличествует семантика смерти (ограждение со смертельным электрическим током вокруг Резервации).
Пространство Цивилизации характеризуется парадоксальным сочетанием предельной пространственной топографической разомкнутости и предельной пространственной ментальной замкнутости (стоит отметить, что аналогичным сочетанием характеризуется пространство ада в произведении К.С. Льюиса «Расторжение брака»)10.
Разомкнутость эксплицируется, во-первых, в низком коэффициенте сопротивления среды, полной свободе как горизонтальных, так и вертикальных перемещений, скорости и, во-вторых, в окультуренности формирующих пространство локусов, упорядочении (обилие цифр, урбонимов), полном подчинении пространства жителям.
Пространство Цивилизации представляет собой, таким образом, неклассическую реализацию антиутопического пространства. Классическое антиутопическое пространство всегда отделено от мира, замкнуто, закрыто. Пространство Цивилизации в исследуемом романе, напротив, является монолитом с вкраплениями Резервации и островов ссылки.
Цивилизация и пространство природы
Во время очередного полета Бернард, оказавшись наедине с миром природы во время путешествия в Нью-Мексику, наконец объективирует свое conditioning(формирование) как рабство, и сделать это помогает ему контакт с природой, то есть со свободным, разомкнутым пространством.
The rushing emptiness of the night, by the black foam-flecked water heaving beneath them, by the pale face of the moonu(«бушующаяпустотаночи, черныепенистыеволныподними, бледныйликлуны»). Лексические единицы night(«ночь»), black(«черный»), pale(«бледный»), объединенные семой «темнота», актуализируют архетипичную тему раскрытия человеческой души в ночном мраке. Персонификация palefaceofthemoon(«бледный лик луны») в соединении с лексемами, содержащими сему rushing(«активное движение»), моделируют образ полной свободы, стихийности, неуправляемости. Ночь и луна актуализируют темы непознаваемости бытия в его таинственности. В пространстве ночи и океана доминируют образы усталости, нездоровья, неблагополучия.Эти маркеры противоположны обозначением пространства цивилизации - комфорту, здоровью, обе группы свойств вступают в контрапунктическую перекличку.
Контакт с пространством бесконечности и свободы побуждает Бернарда осознать в себе порыв к свободе и недетерминированности. Недаром правительство Нового мира неодобрительно относится к любви к природе, неупорядоченным пространствам. Любовь к природе либо подавляется, либо она в силу своей отчужденности от общества, имманентной свободы пугает и вызывает негативные эмоции, которые жители Дивного Нового мира заглушают. Линайну контакт с открытым пространством пугает, она добровольно замыкается в легком наркотическом опьянении сомой. Пространство природы в романе, следовательно, способно устроить персонажу очную ставку с собой.
Пространственный образ бутыли как проекция замкнутости Цивилизации
Несмотря на всеохватность, пространство цивилизации характеризуется стремлением к тотальной ограниченности - бутыли. Бутыль - емкий пространственный образ, рамочный знак, пространственная проекция не только пространства Цивилизации, но и conditioning.Линда рассказывает сыну о дивном мире, где все живут в бутылях. Вернувшись в цивилизацию, она погружается в наркотический сон. Стремление жителей дивного мира не выходить за пределы очерченных для них гипнопедией границ эксплицируется в одном из лозунгов: whywasIeverdecanted12(«и зачем я покинул тебя»).
Пространство бутыли глубоко антино- мично, оно является как предельно замкнутым, так и расширяющимся до масштабов вселенной локусом: Skiesareblueinsideofyou, theweatherisalwaysfineu(«голубеет небо внутри тебя, погода всегда хороша»). Бутыль - модус бытия жителя Дивного нового мира, символ его тотальной ограниченности.
Итак, целью данной работы было выявление специфического характера реализации пространственной организации романа О. Хаксли «Дивный новый мир». Классическим для антиутопии является противопоставление инфернального пространства антиутопии гармоничному альтернативному пространству. Новаторство романа Хаксли, по мнению автора данной статьи, связано с тем, что «адский» характер антиутопического пространства закодирован на имплицитном уровне, вследствие чего оппозиция «эксплицитное - имплицитное» становится центральной смыслообразующей доминантой текста.
В ходе анализа синтагматических отношений подпространств в романе О. Хаксли «Дивный новый мир» были сделаны следующие выводы: эксплицитная и имплицитная модели пространства Цивилизации как антиутопического центра не совпадают. Данной дивергенцией кодируется иллюзорность благоденствия в пространстве Цивилизации, что трансформирует эксплицитную оппозицию «Цивилизация как рай - Резервация как ад» в парадигму «Цивилизация как имплицитный ад - Резервация как эксплицитный ад». Данная траснформация корреспондирует с дивергенцией иллюзии и реальности, формы и содержания,утопии и антиутопии в романе «Дивный новый мир».
Примечания
роман антиутопия хаксли дивный новый мир
1 Huxley А. (1946) Brave New World. NY: Harper&Row Publishers. P. 6.
2 Там же.
3 Там же.
4 Там же.
5 Там же. С.10.
6 Там же.
7 Там же.
8 Там же. С. 16.
9 Там же.
10 Льюис К.С. Письма Баламута. Расторжение брака. М.: Дом надежды, 2003. С. 172-173.
11 HuxleyА. Указ. соч. С. 61.
12 Там же. С. 70.
13 Там же.
Библиография
1. Леви-Стросс К. Мифологики: в 4 т. Т. 2. От меда к пеплу. М.: Университетск. кн., 2007. Малышева Е.В. Контрапункт как прием организации текста антиутопии // Вестн. Ленинградск. гос. ун-та им. А.С. Пушкина. 2011. Т. 7. № 1. С. 137-144.
2. Малышева Е.В. Структурно-композиционные и лингвостилистические особенности антиутопии как особого типа текста: автореф. дис. ... канд. филос. наук. СПб, 1998.
3. Маркина Н.В. Художественный мир Рэя Брэдбери: традиции и новаторство: дис. ... канд. филол. наук. Самара, 2006.
4. Шафер О.Б. Пространственность человеческого существования: экзистенциальное измерение: автореф. дис. ... канд. филос. наук. Томск, 2008.
5. Шишкина С.Г. Истоки и трансформация жанра антиутопии в ХХ веке. Иваново: Ивановск. гос. хим.-технолог. ун-т, 2009.
6. Шишкина С.Г. Литературная антиутопия: к вопросу о границах жанра // Вестн. гу- манит. фак. ИГХТУ. 2007. Вып. 2. C. 199-208.
7. Яковлева Л.Ю. Механизмы символизации пространства и времени в искусстве ХХ века: дис. ... канд. филол. наук. СПб, 2016.
8. Amis K. (2012) New Maps of Hell. L.: Penguin Books.
9. Hillegas M.R. (1967) The Future as Nightmare: H.G. Wells and the Anti-Utopians. NY: Oxford University Press.
10. Ketterer D. (1976) The Apocalyptic Imagination, Science Fiction and American Literature In: Rose M. (ed.) Science Fiction. A Collection of Critical Essays. New Jersey: Prentice-Hall, pp. 147-155.
11. Walsh C. (1962) From Utopia to Nightmare. L.: Bles.