Художественные репрезентации профессий говорят о том, что в советском обществе переплетались инновационные и традиционные нормы. В инновационном обществе социальные роли специфичны, в традиционном - размыты, личные отношения влияют на выполнение человеком профессиональной роли: следователя Прохорова вежливо и быстро обслуживают в столовой леспромхоза, но когда он приходит с Людмилой Гасиловой, их обслуживают грубо и медленно: официантки считают Гасилову косвенной виновницей в смерти Столетова (В. Липатов "И это все о нем"). Нередко общественное признание получают не профессионалы, но добрые и отзывчивые люди: заводчане любят бывшего начальника цеха Грамоткина, доброго человека, который "мало мог и мало умел", а профессионала Чешкова не любят, потому что он жестко требует дисциплины (И. Дворецкий "Человек со стороны"). Высокие нравственные качества работника правоохранительных органов - важное условие соблюдения обществом законов: "За вашу скромность вся деревня говорит, Федор Иванович! Народ вас очень уважает за то, что вы в сельпо ничего по блату не берете, хотя продавщица Дуська вас боится. Вас за храбрость и справедливость уважают! Без тебя, Федор Иванович, народ баловаться будет. Еще шибче начнут самогонку варить, хулиганить, стальны листы из кузни воровать. А от уважения к вам, Федор Иванович, народ безобразит меньше" ("Деревенский детектив"). Точка зрения "Хороший человек - не профессия" непопулярна в советском обществе: в 1960-е ее озвучивают физики (х/ф "Еще раз про любовь"), в 1970-е - юный карьерист Комаровский (х/ф "Розыгрыш").
Заключение
Изучение профессии как ценности советской хозяйственной культуры в образах массового искусства, с применением системного подхода, сравнительного и семиотического анализа, приводит к следующим выводам. Искусство в целом репрезентировало ценность профессии в двух дискурсах: идеологическом и повседневном. Идеологический дискурс: "строитель коммунизма" и "честный труженик" профессию выбирают по призванию, с целью общественной и личной пользы, "обыватель" - по соображениям ее ценности для личного благосостояния и социального статуса. "Честный труженик" повышает квалификацию и осваивает современные профессии на благо общества и личное благо, в соответствии с "Моральным кодексом строителя коммунизма", живет в скромном достатке. Благосостояние его связано с трудовым вкладом и растет. Только "обыватели" и преступники считают, что у "честного труженика" благосостояние низкое. Подавляющее большинство советских людей - "честные труженики", "обыватели" - меньшинство и пережитки прошлого. Повседневный дискурс: в советском обществе преобладают "обыватели", значительную часть составляют "честные труженики", а "строители коммунизма" - незначительное меньшинство. Благосостояние трудящихся в советском обществе потребления растет, но сплошь и рядом оно не связано с официальным трудовым вкладом. Либо трудозатраты для получения материальных благ настолько велики, что не соответствуют цели развитого социалистического общества - всестороннему развитию личности. В песне, прикладной графике и отчасти в живописи представлен идеологический дискурс о профессии. В литературе, драматургии и кино, отчасти в живописи репрезентации профессии соединяют в себе идеологический и повседневный дискурсы. Причем, если в годы "оттепели" повседневный дискурс о профессии приближался к идеологическому, то в "семидесятые", наоборот, идеологический дискурс сближался с повседневным.
Через образы профессий в искусстве получили отражение типологические особенности советской хозяйственной культуры 1960-1980-х: соединение доминирующей административно-командной, традиционной и нелегально работающей рыночной экономической систем. В художественных репрезентациях профессий отобразилось советское общество - смешанный тип индустриального и доиндустриального, традиционного и инновационного, закрытого и открытого, массового, потребительского. Отобразился субъект культуры - человек всех социально-профессиональных групп и разных аксиологических типов. В образах людей разных профессий искусство в целом и по-разному отобразило реальное состояние социалистического хозяйства, его ценности, достижения и проблемы, гендерные особенности профессионального труда, развитие инновационного типа культуры и сохранение традиционных технологий. Художественные репрезентации профессии в динамике от времени "оттепели" к "семидесятым" отражают смещение ценностных ориентаций от социалистических к традиционным ценностям и ценностям массового общества потребления.
Библиография
1. Быстрицкая Э.А. Встречи под звездой надежды. М.: Вагриус, 2003. 256 с.
2. Грушин, Б.А. Четыре жизни России в зеркале опросов общественного мнения: Очерки массового сознания. В 4 книгах. - Институт философии и др. - М., 2001-2006. - Книга 1, 2.
3. Зарубина, Н.Н. Социально-культурные основы хозяйства и предпринимательства. - М.: Магистр, 1998. - 369 с.
4. Каган, М.С. Философия культуры. Санкт-Петербург, 1996. - 416 с.
5. Лотман, Ю.М. К современному понятию текста / Ю.М. Лотман // История и типология русской культуры. - СПб.: "Искусство СПб", 2002. - 768 с.
6. Лебина, Н.Б. Энциклопедия банальностей: Советская повседневность: Контуры, символы, знаки / Н.Б. Лебина - СПб.: "Дмитрий Буланин", 2006. - 444 с.
7. Любимые фильмы о школе: уроки жизни. Зина Корзина URL: http://lady.mail.ru/article/75668/ (дата обращения 03.09.2012).
8. Наука // Краткий политический словарь - М., 1980. - 447 с.
9. Научно-техническая революция // Краткий словарь по философии. - М., 1970. - 398 с.
10. Оплата труда и доходы населения URL: http://www.great-contry.ru/content/sssr_stat/ (дата обращения 25.08.2012).
11. Радаев, В.В. Хозяйственный мир России: советское общество // Российский экономический журнал. - 1996. - № 4.
12. Риффель, А.В. Правовой статус врача в СССР / А.В. Риффель // Избранные вопросы медицинского права. - "Академия естествознания", 2008. - 351 с.
13. Ревич Вс. Трагедия и сказка / А.Н. Стругацкий, Б.Н. Стругацкий // Трудно быть богом. Понедельник начинается в субботу. - М. : "Молодая гвардия", 1966.
14. Сидорова, Г.П. Советская хозяйственная культура повседневности в массовом искусстве 1960-1980-х: ценностный аспект. - LAMBERT Academic Publishing, Saarbrьcken, Germany, 2011. - 389 с.
15. Славина, М.А. Профессия как ценность // Ценностные ориентации лич-ности. Пути и способы их формирования. Тезисы докладов научной конференции. - Петрозаводск, 1984.
16. Социализм развитой // Краткий политический словарь - М., 1980. - 447 с.
17. Средняя заработная плата в России и СССР с 1883 по 2010 годы. URL: http: //tort.blog.ru/ (дата обращения 25.08.2012).
18. Суминова, Т.Н. Информационные ресурсы художественной культуры (артосферы). - М.: "Академический проект", 2006. - 480 с.
19. Сусоколов, А.А. Культура периода строительства социализма / А. Сусоколов // Культура и обмен: Введение в экономическую антропологию. М.: "Русская панорама", 2006. - 448 с.
20. Теплинский, О.В. Научная интеллигенция в советском кинематографе: Основные тенденции репрезентации: Диссертация. - Краснодар, 2006. - 209 с.
21. Труд // Великая страна СССР. URL: http://www.great-country.ru/content/sssr_stat/ (дата обращения 10.07.2012).
22. Учитель //БСЭ. URL: http://slovari.yandex.ru (дата обращения 05.09.2012).