Контрольная работа: Биосоциальная сущность человека

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

В ходе миграции в трех генеральных направлениях у современных людей сформировались три основные расы: 1) европеоидная (евразийская) раса - население Европы, Южной Азии, Северной Африки; 2) негроидная (австрало-негроидная; экваториальная) раса - население Центральной и Южной Африки и Австралии; 3) монголоидная (азиатско-американская) раса - коренное население Центральной и Восточной Азии, Сибири, Северной и Южной Америки.

Ни одна из рас людей не достигла видового обособления, так как с самого начала шло постоянное смешивание рас на краях ареалов мигрирующих популяций (отсутствовал фактор устойчивой изоляции). В эпоху великих географических открытий и европейской колонизации африканских, американских и других территорий началось смешение рас, возникло множество промежуточных (малых) рас и подрас - всего их насчитывают более 20. Все расы свободно скрещиваются, обладают одинаковым интеллектуальным потенциалом. Установлено, что индивидуальные генетические различия людей составляют порядка 0,2%, причем внутрирасовые (явно адаптивные) различия по некоторым генам могут быть даже больше, чем между расами. Эти данные молекулярной генетики еще раз свидетельствуют о единстве происхождения всех ныне живущих людей и о вторичности, адаптивности расовых различий. Различия уровней культуры и социальных отношений народов разных рас, которые действительно имеют место в современном мире, обусловлены социальными условиями развития первобытного общества, которые по-разному складывались в ходе географического расселения.

3. Природа человеческого сознания

Сознание - та часть человеческой сущности, которая возвышает его над животным миром. В рамках естественных наук сознание определяется как высшая форма отражения окружающего мира мозгом человека. Его главным признаком является возможность формирования и передачи мыслей и образов в виде слов, текстов, математических и других символов (речь устная и письменная, или вторая сигнальная система, по Павлову). Сознание возникло в ходе антропогенеза естественным путем как закономерный результат усложнения организации живой материи мозга.

В среде философов такой естественнонаучный взгляд на природу сознания часто трактуется как «вульгарно-материалистический» или «научно-материалистический», т.е. с подтекстом недостаточности или неполноценности материализма как самодостаточного мировоззрения. Это поощряет психологов, социологов, культурологов и прочих гуманитариев к попыткам оторвать сознание от физиологии человека, «вырвать сознание из прокрустова ложа Павловского рефлекса». Сознание в этом случае определяется как особая сущность, вроде и не отрывающаяся от материи, но, с другой стороны, и не отождествляющаяся с ней, т.е. с оттенком идеальности. Такой подход возникает потому, что психология изучает не природу сознания вообще, а раскрывает структуру психики человека с позиций изучения личности - отдельного социального индивида.

В религии, а часто и в философии, сознание получает абсолютно идеалистическую трактовку, рассматривается как высшая нематериальная сущность, отличающая человека от всего органического мира. Фактически сознание отрывается не только от материи, но и от человека вообще, развивается идея надчеловеческого происхождения сознания. Даже если признается материальность мозга как субстрата человеческой психики, происхождение сознания трактуется как божественное (и, следовательно, непостижимое) или космическое (что также малодоступно пониманию). И только естественнонаучный подход предлагает реальные доказательства материальных основ сознания, оперируя при этом достоверными фактами.

Научное понимание проблемы сознания началось с открытия материальных основ высшей нервной деятельности. Был установлен рефлекторный механизм нервной деятельности, доказана электрохимическая природа нервных импульсов, выявлена связь сознания с сенсорными системами (органами чувств), обеспечивающими восприятие внешних сигналов, наконец, найдены материальные носители человеческой памяти. Развитие материалистического взгляда на проблему сознания имеет и глубокое философское обоснование на базе теории отражения. Остановимся подробнее на этих ключевых понятиях.

Отражение как способ функционирования мозга человека

Отражение - постоянное свойство любой материи, оно возникает при взаимодействии материальных объектов, процессов, потоков информации, следствием чего является изменение каждой из взаимодействующих сторон. Если обозначить одну систему как отражающую, а другую как отражаемую, то отражение следует определить как воспроизведение особенностей отражаемой системы в структуре и свойствах отражающей системы.

Отражение, изучаемое в механике, оптике и других физических науках, называется вещественно-энергетическим (или субстратно-энергетическим). Здесь срабатывают законы сохранения массы и энергии. Отражение, изучаемое кибернетикой, теорией информации, точнее всего может быть названо информационным отражением. Очевидно, что в неживой природе отражение существует лишь как пассивный результат взаимодействия материальных систем, передача информации здесь не отделена от передачи массы и энергии, никаких структурных элементов, специализирующихся на информационном отражении, здесь нет.

В ходе эволюции материи от неживой природы к жизни и к ее наивысшей точке - возникновению человека - свойство отражения претерпело не только количественные, но и качественные изменения, проявившись в форме высшей нервной деятельности, психики, сознания.

Живые существа, в отличие от физических систем, активно используют их информационно-отражающие свойства для приспособления к внешней среде. И это достигается за счет того, что в живых организмах возникают высокоспециализированные информационно-отражательные устройства.

Ответные реакции отражения различаются у организмов разного уровня сложности. Растения, грибы и низшие животные проявляют простую ответную реакцию - движения к источнику света, движения роста, протоплазматическая раздражимость. Большинство многоклеточных животных демонстрирует сложную ответную реакцию в виде мышечных сокращений, локомоции, поведенческих актов. Это становится возможным благодаря развитию специализированных чувствительных (сенсорных) структур, нервной системы и двигательного аппарата. У высших животных и человека высокая специализация органов чувств (обоняния, осязания, вкуса, зрения, слуха) сочетается с очень разнообразными двигательными актами в форме сложного поведения.

Попадая по нервным волокнам в мозг человека, сенсорный стимул сначала приводит к образованию ощущений - субъективных (возникающих изнутри) эквивалентов объективного (внешнего) раздражителя. Например, энергия света с длиной волны 540 нм вызывает ощущение «зеленого цвета». Человеческий мозг интерпретирует полученное ощущение на основе предшествующего опыта и сиюминутного настроения, то есть преобразует его в восприятие. Ощущение зеленого цвета может соответствовать восприятию леса, сада, хорошего летнего дня. Например, у М.Ю. Лермонтова: «И кудри виноградных лоз вились, красуясь меж дерев прозрачной зеленью листов…» Можно сказать, что восприятие формирует идеальную модель, субъективный образ объективно существующей реальности.

При этом мозг человека не просто принимает внешние сигналы от рецепторов, но существенно дорабатывает и интегрирует их. Физиологам известно, что человеческий глаз - это очень несовершенная оптическая система, значительно искажающая ход световых лучей. Если бы мы видели мир таким, каким его «рисует» наш глаз, то мы получили бы очень нечеткую, размытую цветовую картинку, насыщенную «шумовыми» радужными бликами. Зрительный анализатор мозга изменяет сигналы от рецепторов, создавая правильные образы рассматриваемых объектов.

Наш мозг преобразует сенсорные сигналы в осознанные образы почти мгновенно. За доли секунды объект опознается и определяется - желателен он или опасен. Такое быстрое распознавание обеспечивается совместной хаотичной активностью нейронов головного мозга, которая все же имеет скрытый порядок. Распределенные по мозгу ансамбли нейронов - колонки головного мозга - в ответ на минимальные стимулы резко и одновременно сменяют одну картину на другую. При этом многочисленные колонки создают дробную мозаику, которая, как высокоразрешающая видеокарта компьютера, позволяет выявлять мелкие детали и осуществлять тонкое и гибкое восприятие окружающего мира.

Но хаотичные системы, по сравнению с упорядоченными матрицами компьютера, имеют важное преимущество - они способны постоянно создавать новые и новые образы. Хаотичная активность нейронов мозга лежит в основе генерации новых идей, решения проблем, выявления ошибок. Неслучайно хаотичность работы мозга у человека значительно выше, чем у животных, и это достигается не столько увеличением числа нейронов, сколько расширением зон их контактов - синапсов.

Таким образом, отражение объективно существующих предметов и процессов в форме образного восприятия - это и есть способ функционирования мозга человека, общий механизм психических функций.

Условный рефлекс - физиологическая основа высшей нервной деятельности

В ходе эволюции нервной системы уже у относительно простых животных формируется рефлекторный тип реакций организма, обеспечивающий его целостную и гармоничную деятельность. Рефлекс - это ответная реакция организма на раздражение, осуществляемая с помощью нервной системы (о рефлексах и рефлекторной дуге см. также раздел 5.2). На основе рефлекторной деятельности уже у животных формируются два типа поведения: инстинктивное поведение - врожденное, обеспечиваемое безусловными рефлексами, и индивидуально приобретенное поведение, связанное с условными рефлексами. Условные рефлексы вырабатываются путем образования временных межнейронных связей при многократном подкреплении безусловного рефлекса каким-либо условным раздражителем (свет лампочки, звонок, слово и др.). Если безусловные рефлексы являются проявлением низшей нервной деятельности и обеспечивают преимущественно внутреннюю регуляцию организма, то условные рефлексы составляют основу высшей нервной деятельности (ВНД). ВНД обеспечивает психическую жизнь животных и человека, целесообразность их поведения в меняющихся условиях среды.

У человека, как и у животных, ВНД слагается из безусловных и условных рефлексов. Мы подвержены инстинктам питания, продолжения рода, самосохранения и т.п. Инстинктивны и наши эмоции, порождаемые подкорковыми структурами мозга. Эмоции отражают мир не в виде образов, а в виде чувственных состояний: страха, гнева, тоски, грусти, радости, удовольствия. Эмоции унаследованы людьми от животных в ходе эволюции как древние механизмы формирования приспособительного поведения. Эмоции «работают» на удовлетворение биологических потребностей организма, на поддержание его гомеостаза. Как и у животных, на наши инстинкты и эмоции наслаиваются условные рефлексы, приобретаемые в индивидуальном развитии. Но количество и сложность условных рефлексов у человека несравненно больше, чем у самых совершенных животных, включая высших обезьян.

Таким образом, ВНД человека отличается высочайшим уровнем сложности условно-рефлекторной деятельности, достаточным для формирования образного восприятия внешнего мира и отправления самых сложных психических функций. В некоторых обстоятельствах условно-рефлекторная деятельность мозга может даже подавлять безусловные рефлексы (например, хождение по раскаленным углям в йоге, нечувствительность к боли во время боя в восточных боевых искусствах).

Подчеркнем, что возможность распространения принципа рефлекса на всю работу головного мозга, в том числе и на высшую нервную деятельность, впервые обосновал выдающийся русский физиолог И.М. Сеченов еще в 1863 году. Он считал, что психические акты носят такой же закономерный характер, как и акты чисто нервные. Мысль, по Сеченову, - это психический рефлекс с задержанным окончанием, развивающийся по цепи ассоциативных связей. В дальнейших исследованиях академика И.П. Павлова и его школы вопросы рефлекторной деятельности мозга получили довольно глубокое теоретико-экспериментальное развитие, и сейчас не должно возникать сомнения в том, что в основе сознательной деятельности лежат нейробиологические процессы.

Морфофункциональная дифференциация и интеграция мозга

Доминирование условно-рефлекторных актов в человеческой психике анатомически связано с усилением корковых отделов больших полушарий головного мозга (новая кора). В свою очередь, разрастание коры зависит от активности работающих мышц, особенно мышц руки, подчиняющихся условно-рефлекторной регуляции (по принципу обратной положительной связи). Именно поэтому такой социальный фактор, как трудовая деятельность, способствовал прогрессивному развитию больших полушарий головного мозга.

Высокая эффективность условно-рефлекторной деятельности мозга человека определяется также его сложной системной организацией. С одной стороны, кора больших полушарий четко дифференцирована на проекционные поля, области, в которые поступает определенная сенсорная информация (зрительные, слуховые и другие поля). Внутри полей нейроны сгруппированы в форме вертикальных колонок с множественными внутренними связями. С другой стороны, колонки и поля связаны между собой как в пределах одного полушария, так и в пределах всего мозга. Эти сетевые связи обеспечивают сложную функциональную интеграцию всей условно-рефлекторной деятельности.

Таким образом, высоко эффективная условно-рефлекторная работа мозга человека, лежащая в основе его психической, сознательной деятельности, базируется на морфофункциональной дифференциации и интеграции мозга. Именно сложные связи между многочисленными нейронами, их колонками и полями стали материальной основой ассоциативного (связанного) мышления, что, в частности, выразилось в преобразовании безусловно-рефлекторных эмоций в сложные условно-рефлекторные человеческие чувства.