3. Маскулинность существует в связи с властным аспектом. Наконец, в-
третьих, говоря о маскулинности, невозможно не учитывать властный аспект,
определяющий отношения системы господства и подчинения. Выделяют два соответствующих гегемонии измерения – внутреннее и внешнее. Внутренняя гегемония утверждает иерархическую систему отношений между группами мужчин, обладающими различными властными и статусными полномочиями на основании таких факторов, как сексуальность, класс, раса. Внешняя гегемония обосновывает подчиненное положение женщин, находящихся под властным давлением мужчин. Данная форма гегемонии не только выступает механизмом возвеличивания мужчин и ниспровержения женщин, но, более того, именно возможность угнетения женщин наделяет ее таковым (гегемонным) статусом.
Таким образом, власть как легитимная сила не только подчиняет женщин на уровне локального и глобального гендерных порядков, но и детерминирует отношения между мужчинами, выстраивая иерархии с несимметричным распределением властных полномочий на каждом из ее уровней.
В параграфе 1.3.«Виртуальная среда как пространство конструирования
идентичности в современном обществе» рассматривается современный этап развития общества, обусловленный созданием, внедрением и воздействием информационно-коммуникационных технологий на сферу повседневного опыта людей, который принято рассматривать в критериях перехода к принципиально новой форме функционирования реальности – виртуальной. Мы рассматриваем виртуальную реальность как: продукт интеллектуальной деятельности индивидов;
результат развития компьютерных технологий; синтез индивидуально-
психической природы индивида и информационно-технических средств; замену реально существующих объектов их виртуальными копиями – симулякрами. В
данной работе мы придерживаемся концептуальной рамки понимания виртуальной реальности как симуляции, иллюзорной формы бытийности элементов и объектов социального мира. Проникновение виртуальных элементов во все сферы функционирования социальной реальности позволяет говорить о комплексном процессе виртуализации общества, не только охватывающем все
16
значимые институциональные сферы, но и ведущем к созданию симулятивного мира взаимодействий, обретающих реальность в процессе использования современных информационных технологий на фоне компьютеризации повседневной реальности.
Суммируя изложенные подходы к рассмотрению виртуализации общества как комплексного процесса, что влечет за собой трансформацию привычных явлений, одним из которых выступает идентичность, мы можем сделать следующие выводы:
1.С момента возникновения и распространения Интернета, всеобщей компьютеризации явлений повседневности, происходит хронологический сдвиг в представлениях об идентичности;
2.Комплекс подходов к рассмотрению виртуальной идентичности пользователей Интернета сводится к пониманию ее в качестве: альтернативной формы идентичности реальной; виртуальной формы функционирования реальной идентичности; множественной, текучей мозаичной структуры в ключе постмодернистской трактовки идентичности как таковой;
3.Поскольку виртуальная среда рассматривается как особое пространство взаимодействия, то можно говорить о генерации новых стратегий поведения пользователей в рамках данного пространства. Данные стратегии будут, в том числе, заключаться в целенаправленном создании образа и конструировании идентичности.
Глава 2 «Исследование конструирования маскулинности в виртуальных
сообществах» представлена результатами проведенного эмпирического исследования, нацеленного на выявление стратегий конструирования маскулинной идентичности в условиях виртуализации общества. Для решения поставленной цели нами был применен ряд методов социологического анализа:
контент-анализ, дискурс-анализ, экспертное интервью.
Параграф 2.1. «Образы маскулинности и стратегии конструирования
маскулинной идентичности в Интернете» состоит из двух смысловых частей.
17
Во-первых, для выявления образов маскулинности, конструируемых в сети Интернет, был проведен контент-анализ сообщений («постов»), публикуемых в мужских сообществах социальной сети «ВКонтакте». Для анализа были взяты такие сообщества, как «Мужчина должен быть…», «Настоящие мужчины», «Настоящий мужчина», «Искусство быть мужчиной 18+», «О чем говорят мужчины», обоснованием выбора которых послужили два фактора: большой охват аудитории пользователей социальной сети и ориентированность сообществ на мужскую тематику. Контент-анализ текстового материала в обозначенных сообществах проводился в период с декабря 2014 г. по февраль 2015 г.
включительно.
Анализ текстового содержания сообществ позволяет говорить о формировании общего собирательного мужского образа, единого для всех рассматриваемых сообществ. Образ «виртуального» мужчины состоит из набора личностных и поведенческих характеристик, обусловливающих его активную жизненную позицию. «Виртуальный» мужчина много и упорно трудится на пути к достижению намеченной цели, работает, одерживает победы и взбирается на вершину успеха. Достижение высокого социального и профессионального статусов выражается в критериях материального достатка, денег, богатства. При этом карьерные устремления и достижения в жизни мужчины обретают смысл лишь при наличии правильной партнерши, крепкой и сплоченной семьи,
способных придать мужчине силы и стимул для деятельности, мотивировать на совершение поступков. Эмоционально-чувственная сфера играет в жизни мужчины не меньшую роль, чем инструментальная. Мужчина представляет собой противоречивую с точки зрения присущего ему набора качеств личность. С одной стороны, от мужчины ожидается обладание такими характеристиками, как уверенность в себе и совершаемых действиях, сильный характер, чувство собственного достоинство, сила воли, ответственность за свои поступки и людей,
составляющих близкое мужчине окружение. С другой стороны, такие проявления как доброта, нежность, мудрость, спокойствие становятся факторами,
конструирующими образ нового мужчины, чья сила заключена не в применении
18
физического воздействия и выражении агрессии, но чувствительности и мягкости.
Как следствие, происходит разрыв между формируемым в сетевых сообществах
«компромиссным» мужским образом и нормативом гегемонной маскулинности,
выраженным в эмоциональной сдержанности, отстраненности, агрессивности.
Во-вторых, в целях выявления стратегий конструирования маскулинной идентичности был проведен дискурс-анализ обсуждений пользователей выбранных сообществ социальной сети «ВКонтакте». Проведенный анализ позволяет выделить такие стратегии дискурсивного конструирования маскулинности как: проекция, интеллектуализация, рационализация, регрессия,
конформизм и смешанный механизм, каждой из которых соответствует особый набор структурных компонентов. Посредством использования данных стратегий и присущих им компонентов в тех или иных сочетаниях происходит формирование различных мужских образов, составляющих мозаичный конструкт виртуального мужчины, построенного на противоречиях. Мы полагаем, что виртуальный характер коммуникации позволяет мужчинам по-разному выражать, проявлять и утверждать свою идентичность, используя те или иные стратегии, определенные компоненты которых являются недоступными для них на уровне повседневности.
К примеру, следование регрессивной стратегии, которая проявляется через выражение эмоционально-насыщенных реакций, намеренное искажение слов,
инфантильность, является далекой от понимания стратегии поведения, ожидаемой от «настоящего мужчины». С другой стороны, следование тем или иным стратегиям поведения в процессе виртуальной коммуникации позволяет мужчинам представить себя в качестве: эксперта в обсуждении различных вопросов; интеллектуала, оперирующего широким спектром интеллектуальных ресурсов в целях аргументации своей точки зрения; моралиста, обеспокоенного проблемами нравственного и морально-этического характера; ребенка,
проявляющего инфантилизм и незрелое поведение.
Таким образом, в отличие от пространства социальной реальности, где люди придерживаются определенной модели коммуникативного поведения,
посредством которой они однозначно проявляют свою гендерную идентичность, в
19
Интернет-пространстве происходит конструирование собирательной модели
идентичности, основанной на смешении компонентов из разных стратегий.
В параграфе 2.2. «Агенты конструирования маскулинности в
виртуальных сообществах» нами представлены результаты проведения экспертных интервью с представителями трех сфер: виртуальной, научной,
медийной. Все эксперты подтверждают нашу гипотезу о существовании виртуальной маскулинной идентичности, выделяя при этом особенности, которые,
с их точки зрения, сопутствуют процессу ее конструирования. Администраторы мужских сообществ социальной сети «ВКонтакте» ориентированы на извлечение финансовой выгоды из процесса администрирования сообществ, что выстраивает логику функционирования сообществ и того информационного потока, которым они наполняются. Образ мужчины конструируется из определенного набора маркеров, которые, согласно мнению администраторов, являются обязательными,
неотъемлемыми атрибутами маскулинности. Потребление предложенного мужскими сообществами тематического контента будет корректировать поведенческие стратегии мужчин, влиять на их образ как в виртуальном пространстве, так и на уровне повседневной социальной реальности. Интернет, в
отличие от социальной реальности, придает большую степень свободы и автономии действиям мужчинам, позволяя избегать жизненно важной необходимости подтверждения своего маскулинного статуса как перед самими собой, так и перед окружающими. Согласно позиции представителя научной сферы, маскулинность в Интернете возникает и обретает смысл в том случае, если у мужчин возникает подобная потребность в демонстрации и утверждения себя в качестве мужчины. До момента создания специальных условий, необходимость в проявлении маскулинности не имеет критически важного значения. На процесс конструирования виртуальной маскулинной идентичности будут влиять: набор знаний, представлений, совокупность гендерных стереотипов пользователей,
заимствованных из повседневной реальности и перенесенных в пространство виртуального взаимодействия. С точки зрения представителя сферы медиа,
журналиста, СМИ выступают масштабным инструментом конструирования
20