Анализ
экономической симметрии
Введение
Уже давно Экономикс стал объектом резкой критики многих видных ученых. Вся их критика сводится к тому, что Экономикс неадекватно отражает экономические реалии. Какие бы «умные» теории ни выдвигались, они ведут в «никуда» (Kaldor), какие бы сложные математические модели ни строились - они остаются «abstract games of little relevance» (Worswick). Основная причина этого то, что Экономикс изучает явления, но не сущность экономических процессов. То есть на уровне методологии она не признает, «that at the back of this being there is something else, something other than being itself, that this background constitutes the truth of being». Поскольку Экономикс не пытается «заглянуть» по ту сторону явлений, то восприятие экономической реальности остаются фрагментарным. Ибо сущность экономической действительности имеет различные формы проявления, но целостность этой действительности можно воспринять только на уровне сущности. И действительно, Экономикс представляет собой искусственно состыкованные между собой теории различных авторов, отражающих различные области экономической действительности. Поэтому она не может воспринять экономическую реальность как целостность. Она искусственно расщепляет экономическую реальность на «составные части» - производство и потребление, продукты и ресурсы, полезность и затраты, спрос и предложение и т.д. Исследует их самостоятельно и искусственно объединяет их в рамках единой концепции. Она не видит внутреннего единства этих противоположностей. Поэтому, теория производства органически никак не связана с теорией потребления, теория спроса с теорией предложения и т.д. Но ведь на самом деле производство одновременно есть потребление, спрос есть предложение, продукт есть ресурс, полезность есть затраты.
Методологически неправильно исследовать сначала отдельные части исследуемого объекта, а затем надеяться, что путем механического объединения результатов исследования мы можем получить общую теорию. Но именно это подразумевает один из принципов исследования - «при прочих равных условиях». Поэтому получается, что при рассмотрении отдельных «частей» экономики, с самого же начала, за пределами внимания остаются как раз те свойства, благодаря которым они и являются частями конкретного целого и выполняют свою строго определенную функцию в рамках этого целого. И тем самым заведомо обрекают результаты анализа на неадекватное отражение действительности.
Особенностью диалектического метода является то, что он позволяет познать экономику как единое целое не на основе искусственного объединения отдельных фрагментов, предварительно познанных таким же искусственным расщеплением его на части. Целое познается путем анализа процесса эволюции, в результате которого из клеточки «эмбриона» вырастает это целое, состоящее из частей, естественно сформированных самой же эволюцией. То есть на уровне логической схемы следует отобразить основные этапы эволюции экономической действительности в той же последовательности, в какой это фактически произошло в истории. Полученная система категорий, вытекающих одна из другой, даст более адекватное представление того, как функционирует и развивается экономика как целостный живой организм. И только в контексте этой целостности можно правильно видеть отдельные факты и процессы.
Чтобы иметь ясное представление о рыночной экономике, следует уяснить сущность экономической деятельности вообще. Поэтому, фиксируя значительные различия между экономикой индивида, нации или человечества, между натуральной, рыночной или регулируемой экономикой, с научной точки зрения очень важно не упускать из виду то обстоятельство, что экономическая деятельность в сущности не изменяется, в какой бы форме она ни проявлялась и на какой бы стадии развития ни находилась. То есть особенности различных форм ее проявления и стадий ее развития не должны заслонять то всеобщее, которое объединяет их в единое целое и которое, как закон, само определяет их особенности. А для познания этого всеобщего или сущности экономической деятельности, необходим диалектический анализ.
Благодаря применению диалектического метода Маркс внес для своего времени существенный вклад в развитие экономической теории. После Маркса значительно изменились и экономика, и экономическая теория. Поэтому, разумеется, его научная система давно устарела. Но пока еще нет никаких оснований утверждать то же самое о его методе. Хотя бы потому, что после него мало кто пытался осознанно использовать этот метод в современных исследованиях. Во всяком случае, до сих пор нет более или менее влиятельной экономической концепции, в которой была бы предпринята попытка диалектического анализа современных экономических процессов. И это несмотря на то, что этот метод однажды уже продемонстрировал свою эффективность.
Диалектический анализ с применением научного инструментария, разработанного современной «Экономикс», позволяет по-новому взглянуть на целый ряд экономических процессов и обнаружить в них удивительную целостность и «симметрию». Эта целостность экономических процессов и присущая ей симметрия есть форма проявления сущности, ее рефлексии и диалектических противоречий, присущих сущности вообще, и в том числе, сущности экономики. Диалектическое познание сущности это, прежде всего, постижение рефлективных определений и внутреннего противоречия присущих ей. Рефлективные определения это определения, которые зеркально отражаются друг в друге и обретают смысл только друг через друга, а по отдельности они теряют всякий смысл. Подобно тому, как правое и левое, высокий и низкий, есть понятия, которые не имеют смысла друг без друга, и приобретают его только отталкиваясь друг от друга. В таком «зеркальном самоотталкивании» нельзя не увидеть явление симметрии. То есть симметрия присуща самой сущности явлений и, следовательно, является одним из существенных свойств всего мироздания. Поэтому она и находит внешнее проявление в самых различных формах. Проявления симметрии окружающего нас мира неисчислимы. Это не только цветы или пчелиные соты. Это и элементарные частицы и принцип относительности Галилея, законы сохранения энергии и многие другие фундаментальные явления физики, химии, биологии, общества.
Общие закономерности симметрии изучается математикой, в которой создан специальный математический аппарат - теория групп. Однако, возможности этой теории недостаточно использованы в экономическом моделировании, прежде всего потому, что в самой экономической теории отсутствует ясное понимание наличия симметрии в экономике. Осознание того, что симметрия, как и сопутствующая ее асимметрия, присущи экономике также, как и всей остальной природе, позволяет не только глубже постигнуть сущность экономики, но и открывает совершенно новые возможности моделирования экономических процессов с применением теории групп. А также, позволит сделать практические выводы для разработки более эффективной антициклической политики. Однако, для того, чтобы симметрию, присущую всему универсуму, распознать также и в экономике, необходим диалектический анализ экономических явлений. Благодаря диалектическому анализу мы увидим также, что экономическое действие есть фрактал, что позволяет применить уникальные возможности теории Хаоса для объяснения закономерностей экономической динамики.
предприниматель полезность кредитор
прибыль
1. Натуральная экономика
.1 Экономическая деятельность
. Экономическая деятельность есть целесообразная деятельность, то есть деятельность по удовлетворению осознанных потребностей. Для удовлетворения осознанных потребностей недостаточно существования самих потребностей. Сами они не могут удовлетворяться. Иначе, это было бы неосознанная деятельность (непроизвольная, инстинктивная). Надо, чтобы Воля приняла решение удовлетворить именно эту, а не другую потребность. Но Воля примет такое решение лишь после одобрения Разума (выработки мотива). Разум, в процессе мотивации, руководствуется не случайными, сиюминутными, а общими, разумными потребностями «Я». Соответственно, решения принимаемые Волей основаны не на калькуляции чувства комфорта и дискомфорта, а на доводах и оценках Разума, исходящего из общих интересов субъекта. Это рациональные решения. Благодаря решениям «разумной воли» средства приводятся во взаимодействие друг с другом так, чтобы результат их взаимодействия соответствовал поставленной цели.
. Целесообразная деятельность состоит из отдельных действий. Действие это элемент деятельности и представляет собой единство цели, средства и результата. Чтобы действие стало возможным, необходимы условия. Структурными единицами целесообразной деятельности, как единой системы, являются совокупности однородных действий, каждая из которых выполняет определенные функции в деятельности субъекта. Деятельность представляет собой сложную систему, состоящую из подсистем, которые, в свою очередь, тоже состоят из подсистем и т.д. Поскольку действия являются теми элементами, из которых формируется деятельность, как система со всеми своими подсистемами, то между отдельными действиями, существуют функциональные связи, которые обеспечивают целостность этой системы. Это значит, что действия, имеющие свою цель, средства и результаты, взаимосвязаны между собой и выполняют строго определенные функции в контексте этой целостности. Результаты одних действий, являются средствами для других действий так же, как и цели одних действий являются подцелями - для других. А так как результат есть реализованная цель, то цели, средства и результаты представляют собой существенное единство не только в контексте отдельного действия, но и всей деятельности как единой системы взаимосвязанных действий. В конечном счете, деятельность субъекта в целом принимает осмысленный характер как целенаправленная активность субъекта по удовлетворению его конечных целей, потребностей.
3. Структурными компонентами действия являются цель, средство, результат. Цель есть неудовлетворенная потребность. Вместе с тем, это осознанная потребность, удовлетворяемая исключительно через целесообразную деятельность, следовательно, через затраты средств. Удовлетворение потребности должно быть «оплачено» соответствующими средствами. Значит цели - это «платежеспособные» потребности. Поскольку за удовлетворение потребности надо «платить» средствами, то целеполагание сводится к выбору между средствами и результатами. Одни и те же объекты могут служить средствами для различных потенциальных целей. Из этого множества целей субъект должен выбрать одну и отказаться от других. Ибо средства ограничены и их недостаточно для реализации всех возможных целей. Следовательно, целеполагание подразумевает, выбор между альтернативными целями, а значит и между альтернативными результатами. Ставить цель - уже значит делать выбор.
Средства есть полезные объекты, которыми приходится жертвовать ради получения результата. Средства есть нечто полезное. Ведь полезность есть способность удовлетворять потребности. Поэтому полезность средства определяется величиной той наиболее интенсивной потребности, которую оно может удовлетворить. Фундаментальное свойство средства есть то, что оно «обречено на изнашивание» (Гегель). Если средства использованы для получения того или иного результата, их уже нельзя использовать для получения других результатов, ибо средства уже израсходованы, их уже нет. Но если нет средств, то нет и их полезности. Поэтому, после получения результата и удовлетворения потребности, принесенные в жертву средства воспринимаются как принесенные в жертву полезности, как затраты.
Условие. Ограниченность объектов, служащих средствами, вынуждает субъекта бережно относиться к ним, а после их использования рассматривать из в качестве затрат, учитывать эти затраты и соизмерять их с величиной удовлетворенных ими потребностей. Если же то, что необходимо для реализации целей не ограниченно, то оно уже не рассматривается как средство, и не воспринимается как затраты, отношение к нему не бережное. Это уже не средство, а условие деятельности. Ограниченность средств делает необходимым соизмерять затраты средств с полученными результатами, чего нельзя сказать относительно условий. Реализация целей зависит лишь от наличия условий. Но количественная определенность условий не принимается в расчет вследствие их неограниченности.
Результат есть реализованная цель, следовательно, удовлетворенная потребность. То, что первоначально существовало лишь в форме идеи, теперь существует реально. Идея реализовалась. Вместе с тем, результат воплощает в себе не только цель, но и средства, которые были затрачены в процессе реализации цели, т.е. воплощает в себе затраты. Ибо полезность средств, которыми субъект пожертвовал ради реализации цели, оставив при этом нереализованными альтернативные цели, не может восприниматься им иначе как затраты. Поэтому, результат есть единство цели и принесенных в жертву средств, есть единство удовлетворенной потребности и затрат (принесенных в жертву полезностей).
Результат есть следствие определенной причины и отличается от просто следствия лишь тем, что причина, вызвавшая его - человек, его свободная воля, а не случайная причина. Целесообразная деятельность человека, взятая в целом, в совокупности отдельных его актов, есть та же каузальная связь природы, но осуществляемая и направляемая человеческим Разумом и Волей. Поэтому, как и всякое следствие есть причина другого следствия, так и всякий результат есть средство (или условие) достижения новой цели, для получения нового результата. А поскольку результат есть реализованная цель, то тут проявляется существенное единство цели, средства и результата. Это рефлективные понятия, которые приобретают смысл только друг через друга, а друг без друга они не имеют смысла.
4. Целесообразная деятельность состоит из действий, каждое из которых имеет свою функцию. Функция подразумевает наличие определенного соответствия между переменными величинами (каждому значению аргумента X соответствует определенное значение функции Y). Соответственно, действие есть единство цели, средства и результата, в котором результат есть функция от средств. Но результат есть реализованная цель. И поскольку целью ставится получение средства для других целей, для других результатов, то получается, что и средства одних действий являются функцией от результатов других действий. То есть между средством и результатом не односторонняя, а взаимная связь. Однако деятельность есть не цепочка взаимных преобразований средств и результатов, а сложная система. Ибо в получении одного результата используется множество средств, каждое из которых есть результат, полученный из множества других средств и т.д.
Поскольку результат каждого действия есть средство для других действий, то все они являются необходимыми элементами системы. Без любого из этих действий целесообразная деятельность, как система, теряет целостность, перестает быть оптимальной, уравновешенной системой. Если результат некоторого действия не стал средством для других действий, то значит средства, принесенные в жертву для получения бесполезного результата потеряны. Более того, потеряны также и те средства, которыми были получены средства для этого бесполезного результата. И т.д. Эта цепочка потерь простирается неопределенно далеко в предыдущие действия. Если же все действия выполнили свои функции, если результат каждого действия стал средством для другого действия, значит, нет потери средств и бесполезных результатов, нет потерь. В таком случае целесообразная деятельность как система, представляет собой целостность, находится в равновесии и это равновесие есть ее оптимальное состояние.
Взаимная связь между средствами и результатами, как в пределах каждого действия, так и между действиями, деятельность в целом, осуществляется во времени. Соответственно, целесообразная деятельность есть система потоков взаимно согласованных действий. И если нарушаются оптимальные пропорции между интенсивностью протекания этих потоков, то возникают волны подъема и спада активности. Равномерное течение этого потока возможно лишь при наличии оптимальных пропорций составляющих потоков.
Действие есть неразложимое единство цели, средства и результата. Но действие протекает в ограниченном отрезке времени, тогда как деятельность подразумевает нескончаемый поток согласованных действий и время его протекания не ограниченно. Однако структура деятельности та же, что и структура действия. Она также состоит из цели, средства и результата. Но цель деятельности это поддержание установленных параметров потока (соответствия процесса преобразования объективной действительности процессу возникновения и удовлетворения потребностей).
5. Экономика, как сфера деятельности, есть одна из подсистем деятельности субъекта, имеющей целью удовлетворение материальных потребностей, путем производства и потребления материальных благ. Функционально она взаимосвязана с другими подсистемами, которые условно можно объединить в одну сферу производства и потребления нематериальных (духовных и социальных) благ. Эти сферы деятельности не могут функционировать друг без друга, ибо они создают друг для друга необходимые условия функционирования. Осуществление экономической деятельности невозможно без таких благ как знание, информация, образование, здоровье, правопорядок, безопасность, нравственные, правовые и политические институты и т.д., которые создают условия для ее нормального функционирования. Но так же и без материальных благ невозможно производство и потребление указанных выше нематериальных благ.