Статья: Аксиология массмедиа проблемные поля и стратегии изучения

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

Санкт-Петербургский государственный университет

Аксиология массмедиа: проблемные поля и стратегии изучения

Виктор Александрович Сидоров

г. Санкт-Петербург, Россия

Анотація

В статье рассматривается вопрос о формировании нового научного предмета - аксиологии массмедиа, - с одной стороны, прикладной дисциплины философской теории ценностей, с другой - естественного продолжения недавно разработанной аксиологии журналистики, которая изучает журналистику как источник и ретранслятор ценностей общества во всём их предметно-смысловом многообразии, а также собственно журналистику как социальную ценность, исследует принципы и способы освоения журналистами социокультурных ценностей, эффективность и методы их репрезентации в аудитории СМИ.

Углубление теории ценностного анализа медиа и расширение предмета изучения вызваны растущими запросами общества на понимание и оценку происходящих в современной медийной среде процессов, которые в настоящее время не ограничены рамками функционирования ни традиционных СМИ, ни интернет-изданий.

Медийные процессы, во-первых, обрели определённое и значительное расширение за счёт активного вторжения в информационное пространство так называемого массового человека, интенсификации присутствия в этом пространстве прежних медийных фигур - политиков, учёных, деятелей культуры и т. д., прихода новых - блогеров, постоянных авторов комьюнити и др. Расширился контент медиасреды - тексты, музыка, видео, игры; увеличилось число медийных платформ - мессенджеры, телеграм-каналы, видеохостинги; возникла проблема взаимодействия с искусственным интеллектом. Всё это, во-вторых, обусловлено технологической революцией в информационной среде социума, которая стала цифровой, тем самым в своём развитии обрела новое качество. Ценностный анализ фактов, явлений и процессов цифровых медиакоммуникаций - один из важнейших методов удовлетворения запросов общества на новое знание. Таким образом, построение аксиологии массмедиа объективно предопределено. Рассмотрение условий формирования новой научной дисциплины - таков предмет настоящего исследования, результаты которого отражаются в этой статье. Исследование проведено на базе изучения философского дискурса по аксиологии, а также соответствующих публикаций журналистов-практиков в их профессиональном издании.

Ключевые слова: массмедиа, цифровая среда, аксиология, ценности, методологический разрыв, искусственный интеллект, медийность

Abstract

Axiology of Mass Media: Problem Fields and Study Strategies

Viktor A. Sidorov, Saint Petersburg State University (Saint Petersburg, Russia)

The paper deals with the development of a new scientific subject, the axiology of mass media, which is, on the one hand, a practical discipline of philosophical theory of values, and on the other, a natural continuation of the recently developed axiology of journalism. The last one explores journalism as a source and retranslator of social values in all their subject and semantic diversity, and journalism itself as a social value, researching the principles and ways of assimilating of socio-cultural values by journalists, and the effectiveness and methods of their representation in the audience of media. The need to deepen the theory of value analysis of the media and to broaden the scope of study is caused by growing demands from society for understanding and evaluating the processes taking place in the modern media environment, which at present are not limited to the functioning of either traditional media or Internet publications. First, media processes have gained a certain and significant expansion due to the active invasion of the information space by the so-called “mass person”, the intensification of the presence in this space of former media figures - politicians, scientists, cultural figures, etc., the arrival of new ones - bloggers, regular authors of communities, etc. The content of the media environment got expanded - texts, music, videos, games; the number of media platforms increased - messengers, telegram channels, video hosting; the problem of interaction with artificial intelligence emerged. Second, it was due to the technological revolution in the information environment of society which has become digital and, thus, in its development has acquired a new quality. The value analysis of facts, phenomena and processes of digital media communications is one of the most important methods of satisfying society's demands for new knowledge. Thus, the construction of mass media axiology is objectively predetermined. Consideration of the preconditions for the formation of a new scientific discipline is the subject of this study. The research is based on the study of philosophical discourse on axiology, as well as relevant publications by practitioners-journalists in their professional media.

Keywords: mass media, digital environment, axiology, values, methodological gap, artificial intelligence, media content

Введение

Сущность рождающихся в журналистике ценностных смыслов двойственна: смыслы как понимание мира журналистом и смыслы как итог передачи журналистом сложившегося в обществе взгляда на мир. Однако ценностная природа журналистики всё ещё слабо изучена. Так что интерес к ней со стороны науки следует только приветствовать, хотя на этом направлении не всё удачно, так как даже в разработке самой философской теории ценностей наблюдается теоретический разброд [1, с. 34]. Но общественная практика - опасность духовной деструкции социума - послужила стимулом к развитию аксиологии и её прикладных дисциплин - медицинской [2] и политической аксиологии, формируется аксиология журналистики, несмотря на то, что всё ещё нет ответа на важнейшие аксиологические вопросы: если добро и красота - ценности, то почему отказываем в ценностном статусе злу и безобразию? «Вопрос не просто терминологический, ибо провозглашение абсолютного добра лишает такого же статуса зло, но тогда теряется сам смысл зла как антипода добра» [3, с. 62-64]. Другой точки зрения придерживаются политологи - «понимание добра означает противопоставление ему зла». Противопоставление добру абстракции зла овеществляется в медийном поле, где «подрывное воздействие на потенциалы жизнеспособности страны оказывают антиценности (ложные ориентиры), внедряемые в массовое сознание» [4, с. 179, 594]. На запросы медийной практики свой ответ находит аксиология журналистики. По её проблематике проводятся конференции (наиболее крупная состоялась на факультете журналистики МГУ Журналистика в 2011 году. Ценности современ-ного общества и средства массовой информации: мате-риалы междунар. науч.-практ. конф. (6-8 февр. 2012 г.) МГУ им. М. В. Ломоносова, факультет журналистики. - URL: http://www.journ.msu.ru/science/events/conf/2012/

journalism_2011.php (дата обращения: 04.06.2021). - Текст: электронный.), выходят статьи, монографии, защищаются диссертации; в части университетов аксиология журналистики включена в программу подготовки будущих журналистов. Показательно, что становление аксиологии журналистики обусловлено практикой СМИ, а динамикой практики уже в наши дни дан запрос на обновление теоретического каркаса ценностных подходов к изучению массмедиа. Так, С. Стеенсен и Л. Ахва, проанализировав материалы авторитетных изданий, посвящённых медиаисследованиям - “Journalism - Theory, Practice and Criticism” и “Journalism Studies”, обратили внимание на увеличение доли исследований по вопросам этики и объективности в журналистике; на рост числа теоретических исследований, несмотря на преобладание эмпирико-ориентированных работ [5, с. 12]. Анализ продолжен и по другим изданиям, и выяснилось, что среди исследователей более всего популярны вопросы технологий (ключевые слова - «цифровой», «данные», «алгоритм») и медийных платформ (ключевые слова - «социальные медиа», «онлайн», «мобильный», «мультимедиа») [6].

Перед нами новая - цифровая - эпоха, которая обладает двумя уровнями описания: «содержание цифровых трансформаций, включая посредников коммуникации - компьютеры, интернет, искусственный интеллект, работу с большими данными и фундирующий, призванный объяснять наблюдаемые процессы и их восприятие» [7, с. 24]. По сути, это вопросы философского анализа эпохи, в которой пора «увидеть цифру не как побочный эффект культуры, а как условие нового мира» [8, с. 109]. Цифра, цифровая реальность, цифровизация - это то, что называем «сложным социальным и технологическим феноменом на стыке конвергирующих супертехнологий» [9, с. 6]. При этом воздействие на формирование облика современной медийной среды со стороны социальных и технологических факторов равновелико. Возник феномен текучей медийности, когда факты и события становятся реальными и значимыми для аудитории массмедиа, если они будут отображены в информационном пространстве, в котором даже «мнимые конструкции воздействуют на реальные политические процессы, не только подменяя собой действительность, но и активно формируя её» [10, с. 99-100]. В итоге явственна ситуация, когда журналистский и социальный факт уравнены, когда в восприятии индивида стёрлись ценностные различия в содержании сообщений, поступивших к нему по разным каналам коммуникаций - журналистским или сетевым, когда рамки журналистики размываются под воздействием изменчивых условий жизнедеятельности аудитории медиа, блогеров, акторов политики, культуры. Поэтому аксиология журналистики, методология ценностного анализа информационного пространства, нуждается в обновлении.

Методология и методы исследования

На повестке дня углубление и расширение начатого в аксиологии журналистики дискурса. Кратко обозначим его основные вехи. В аксиологии журналистики рассматривались вопросы ценностного взаимодействия акторов медиа и ценностных конфликтов, протекающих в «культурно побуждающей среде» (Ю. Хабермас); социокультурных идентичностей и ценностного культурного кода артикуляции проблем и их восприятия. В аксиологических моделях учитывались возможные негативные факторы медийных деструкций духовной жизни общества, зарождения фобий, практик нигилизма, вместе с тем утверждалась высокая ценность публичного диалога в техногенной цивилизации XXI в.

Главный акцент сделан на ценностном анализе собственно журналистики, для этого адаптировались методы исследовательских практик смежных наук, например, лингво-культурологический анализ [11, с. 14]. Среди новых инструментов - методы «отнесения к ценности», «археологии ценностей» «ценностной динамики смыслов» См.: Сидоров В. А. Аксиология журналистики: учеб. пособие. - СПб.: Петрополис, 2016. - С. 169-196.. Они важны и в настоящее время при изучении содержания медиа их применение позволяет продвигаться в область построения аксиологии массмедиа.

Журналистика, перестав доминировать в информационной жизни социума, вошла в высококонкурентную среду медиакоммуникаций, где технологическая революция резервирует каждому беспрепятственный вход в сетевое пространство и где образовался стратифицированный медиасоциум - по уровням доступа и ориентации в Интернете, культуры и образования. Стратификация медиасоциума может отличаться от стратификации реального общества, а значит - воспроизводить иную ценностную систему. Стратифицированный медиасоциум «замещает собой реальную действительность, беря на себя функции единственного источника знаний и представлений об окружающем мире» [12, с. 127]. И даже нового пространства культурных и политических конфликтов [13]. Сложилась «гибридная реальность». Но если «реальность производит новые сегменты, новый теоретический язык должен быть услышан непосредственно из этих сегментов» [8, с. 110]. В нашем случае потребность в гибридизации теории связана с преодолением «ограничивающего изучения массмедиа фактора» - отсутствия эффективного взаимодействия теории и практики. До сих пор «академический дискурс развивается параллельно отраслевому, более того - в последнем культивируются предубеждения по поводу значимости подобных исследований» [14, с. 45-46]. Тем более нельзя отрываться от практики медиакоммуникаций и, в равной мере, от противоречий в теории, которые обнаруживаются при многоаспектном изучении массмедиа.

Таким образом, среди первых задач по становлению аксиологии массмедиа - ликвидация методологического разрыва, обусловленного отставанием теории от актуальных запросов практики на изучение нового цифрового пространства. медиакоммуникация журналистика аксиология

Теоретической базой исследования стали публикации по вопросам философии (Во- лоденков, 2016; Дудник, 2020; Каган, 1997; Момджян, 2020; Назаров, 2014); культурологии (Авдеева, 2012; Перцева, 2019); масс- медиа (Ерофеева, 2010; Козлова, 2015; Нигматуллина, 2021; Хайдарова, 2018; Пром, 2018) и др., а также итоги дискуссий, предпринятых автором в рамках выполнения исследования по гранту РФФИ (1920) [15] и международного форума «Медиа в современном мире. 60-е Петербургские чтения» (1921) Медийные деструкции духовных ценностей со-циума: междунар. круглый стол экспертов. - СПб.: СПбГУ, 2020 (грант РФФИ № 20-011-31069\20); Ценно-сти гуманизма contra фобии медийной среды. - Текст: электронный // Медиа в современном мире. 60-е Пе-тербургские чтения: междунар. форум. - СПб.: СПбГУ, 2021. - URL: https://smif.spbu.ru/about/programma.html (дата обращения: 04.07.2021).. Идея гибридизации аксиологического анализа медиа позволяет расширить эмпирическую базу статьи, включив в неё проявления саморефлексии профессионалов медийной среды (журнал «Журналист», 2020).

Исследовательская процедура предусматривает анализ отдельных публикаций, непосредственно нацеленных на рефлексию их авторов по вопросам ценностей в мире журналистики. Среди изученных текстов (200) только в 12 можно выделить выраженное отношение их авторов к тем или иным ценностям. Однако скрытая ценностная рефлексия прослеживалась и в других опубликованных материалах:наиболее явно это отмечается в публикациях, касающихся болезненных для журналистов вопросов их взаимодействия с органами власти. На первое место выходят ценности права, независимости массмедиа, достоинства журналиста как гражданина и профессионала. Последнее отмечается при рассмотрении этических аспектов взаимодействия журналиста и работодателя. Гибридность предпринимаемого анализа проявляется, прежде всего, через включение фактов са- морефлексии акторов медиа в проблемное поле исследований, чем подчёркивается праксиологическая доминанта новой дисциплины.

Результаты исследования и их обсуждение

Итогом анализа аксиологического дискурса - статей и монографий по вопросам философской теории ценностей, противоречий в духовной жизни общества, интернет-функционирования социальных сетей и т. д. - стало определение важнейших смысловых зон дискурса, в которых нашла подтверждение гипотеза о необходимости начала второго этапа в развитии аксиологии журналистики - её трансформации в современную отрасль гуманитарного знания о массмедиа.