4.«И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих».
5.«И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека. В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее, пожелают умереть, но смерть убежит от них».
6.«По виду своему саранча подобна коням, приготовленным на войну, и на головах у ней, как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее — как лица человеческие».
7.«И волосы у ней — как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов».
8.«На ней были брони, как бы брони железные, а шум от крыльев ее — как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну».
9.«У ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала; власть же ее была — вредить людям пять месяцев».
Итак, сделаем общие выводы из этих многочисленных и, на первый взгляд, загадочных пророчеств:
1.В Библии под символами павшей звезды подразумеваются богоотступнические силы (Откровение 12:4, где звездами названы отпавшие с сатаной от Бога часть ангелов). Здесь же отличительной чертой этой звезды будет то, что она имеет ключ от кладезя бездны. Бездной в Библии названы глубины земли (Псалом 70:20), словом, необитаемые и нелюдные места. Это пророчество относится к Магомету, и действительно, в Коране сказано, что Бог даровал ему ключ. Так же и аравийские пустыни, откуда вышли его последователи, как нельзя лучше соответствуют понятию «бездна».
2.Дым, вышедший из этой бездны, олицетворяет собой смешение, которое представляет собой мусульманство, возникшее на базе христианства, иудаизма и язычества.
3.Из сохранившихся летописей раннего средневековья видно, что летописцы часто сравнивали арабов с саранчой, благодаря их быстроте и беспощадности; в пророчестве говорится, что саранче запрещено уничтожать растения, и действительно, в приказах халифов, в частности, Абу-Бекра, говорилось: «Когда вы будете сражаться за Бога, … не уничтожайте пальмовых деревьев. В походе вы встретите другой вид людей, стригущих свою голову — ксендзов, тем вы должны разрубить череп и не давать им пощады, пока они не признают учения Магомета». Сотни тысяч людей были убиты, но ни одно дерево не пострадало [16, 6].
4.В пророчестве описан внешний вид всадников, который очень точно передает внешность арабских воинов: они имеют «человеческое лицо», ибо носят бороду, волосы арабы носили также длинные — «как у женщин», а на головах воины носили тюрбаны; львиные же зубы символизируют жестокость и бесстрашие арабов [16, 39]. В пророчестве о пятой трубе переплетены предсказания об арабах и турках (одних из их преемников). Основатель государства последних Осман был до этого главой одного из эмиратов Румского султаната сельджуков. Первое столкновение молодого турецкого государства с Византийской империей произошло 27 июля 1299 года около Никомидии [16, 17, 15, 25]. Именно начиная с этого года, турки стали вести войну с империей, совершая страшные регулярные набеги на ее территорию, убивая и мучая христиан. Именно с этой даты и следует считать пророческие пять месяцев или 150 лет (согласно Иезекиилю 4:6). Прибавив к дате 27 июля 1299 года 150 лет, мы придем к 27 июля 1449 года, и, действительно, именно в этот день Византийская империя лишилась своей внешнеполитической самостоятельности, и турецкий султан уже утверждал ее императоров [25, 38]. Спустя всего четыре года Византия была окончательно покорена турками, и над храмом святой Софии поднялся магометанский полумесяц [16, 17, 11, 25, 38, 59, 55, 34, 39].
81
1.Осман Победитель (1299-1326)
2.Урхан Первый (1326-1359)
3.Мурад Первый (1359-1389)
4.Баязет Молниеносный (1389-1403)
5.Сулейман Первый (1403-1410)
6.Муса (1410-1413)
7.Магомет Первый (1413-1421)
8.Мурад Второй (1421-1451)
9.Магомет Второй Завоеватель (1451-1481)
10.Баязет Второй (1481-1512)
11.Селим Первый (1512-1520)
12.Сулейман Второй Великолепный (1520-1566)
13.Селим Второй (1566-1574)
14.Мурад Третий (1574-1595)
15.Магомет Третий (1595-1603)
16.Ахмед Первый (1603-1618)
17.Осман Второй (1618-1623)
18.Мурад Четвертый (1623-1640)
19.Ибрагим Первый (1640-1648)
20.Магомет Четвертый (1648-1687)
21.Мустафа Первый (1687-1691)
22.Ахмед Второй (1691-1695)
23.Мустафа Второй (1695-1703)
24.Ахмед Третий (1703-1730)
25.Махмуд Второй (1730-1754)
26.Осман Третий (1754-1757)
27.Мустафа Третий (1757-1774)
28.Абдул-Гамид Первый (1774-1789)
29.Селим Третий (1789-1807)
30.Мустафа Четвертый (1807-1808)
31.Махмед Второй (1808-1839)
32.Абдул-Меджид Первый (1839-1861)
33.Абдул-Азиз Первый (1861-1876)
34.Мурад Пятый (1876-1876)
35.Абдул-Гамид Второй (1876-1909)
36.Магомет Пятый (1909-1918)
37.Магомет Шестой (1918-1922)
Опарин А.А. Всемирная история и пророчества Библии
Часть II. Народы, представленные в пророческих трубах книги Откровение
Глава 6.
В предыдущей главе мы с вами говорили о зарождении турецкого государства, а также о том, что была предсказана даже дата его появления — точное число! В книге Откровение 9:13-19 читаем:
82
«Шестой Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего перед Богом, говоривший шестому Ангелу, имеющему трубу: освободи четырех Ангелов, связанных при великой реке Ефрате. И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и на день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей. Число конного войска было две тьмы тем; и я слышал число его. Так видел я в видении коней и на них всадников, которые имели на себе брони огненные, гиацинтовые и серные; головы у коней как головы у львов, а изо рта их выходил огонь, дым и сера. От этих трех язв, от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, умерла третья часть людей; ибо сила коней заключалась во рту их и в хвостах их; а хвосты были подобны змеям и имели головы, и ими они вредили». Это пророчество, несмотря на какую-то сказочность, на первый взгляд, таит в себе очень простой и ясный смысл, позволяющий безоговорочно понять его значение:
1. Действие трубы началось 27 июля 1449 года, как мы уже говорили в предыдущей главе. Зная из Иезекииля 4:5-6, что пророческий день равен году, высчитываем длительность шестой трубы:
час =15 дням день = 1 году месяц = 30 годам год = 360 годам.
Суммируя, получаем 391 год и 15 дней, и, прибавив к 27 июля 1449 года 391 год и 15 дней, получаем 11 августа 1840 года. Шестая труба началась, как мы знаем, 27 июля 1449 года, в этот день Византийская империя лишилась политической самостоятельности, подпав под полное владычество турок, султан которых, Мурад Второй, дал свое согласие на воцарение Константина Палеолога. Спустя четыре года, в 1453 году турки захватили Константинополь, окончательно уничтожив последние следы Византийской империи. В 1838 году германский доктор Литч, проведя эти же вычисления, получил 11 августа 1840 года. Сделав вывод о том, что по Библии в этот год Турция должна потерять независимость, он объявил об этом во всеуслышание, но был встречен насмешками, люди не верили этой «сказке». Однако Литч стоял на своем, твердо веря в точность пророческого слова. Спустя несколько месяцев, наместник Египта Мухаммед-Али восстал против власти султана [16, 35, 27]. В течение последующих затем недель египтяне нанесли султанской армии несколько крупных поражений, вынудив Мухаммеда Второго, а затем и его преемника Абдул-Меджида согласиться с их требованиями, согласно которым Египет отходил Мухаммеду-Али, а его сын Ибрагим получал Сирию. В этот критический для Турции момент в дело вмешиваются европейские державы: Англия, Россия, Пруссия и Австрия, которые не были заинтересованы в могуществе Египта. Поэтому они 15 июля 1840 года заключают Лондонский договор [27, 41, 40], по которому объявляют недействительными турецко-египетские соглашения, а также то, что судьба Турции и Египта (ее провинции) должна решаться великими державами. 11 августа 1840 года турецкий эмиссар, выполняя приказ султана, ставшего вассалом великих держав, прибыл в Александрию (столицу Египта) с условиями Лондонских соглашений [27, 41]. Признав тем самым контроль великих держав, Турция отказалась от самостоятельной внешней политики, став игрушкой в руках великих держав, и в результате этого быстро лишалась своих колоний, превратившись, наконец, в среднее государство. Сосланный на остров Патмос апостол Иоанн с точностью до дня предсказал начало могущества и падения Османской империи. Как видим, пророчество очень ясное и не подразумевает различных комментариев, как, впрочем, и все пророчества, содержащиеся в Библии.
2.В книге Откровение подчеркивается, что не последнее место у этого народа будет иметь военная конница. Действительно, конница в турецком войске играла важную роль, как известно из истории [17, 35, 25].
3.В описании одежды всадников упоминаются три цвета — красный, синий и желтый. Из описания средневековых хронистов мы знаем, что именно эти три цвета были преобладающими в одежде турецких воинов [25, 35, 11].
83
4.В пророчестве указано, что четыре Ангела были удерживаемы при реке Ефрате, т. е. действие трубы начнется из этого района — из истории известно, что именно из этих мест турки начали вторжение в Византийскую империю [25, 38].
5.Наконец, загадочные, на первый взгляд, кони, сила которых в хвостах и во рту и которые изрыгают огонь, дым и серу. В средние века — четырнадцатый и пятнадцатый — когда впервые появились пушки, их перевозили кони [25, 16, 17, 38]. Видимо, поэтому апостол Иоанн, увидевший в видении в первом веке х. э. пушки, не понимая этого, описал лишь то, что увидел, но описал очень четко. Из истории известно, что главную мощь турецкой армии составляла артиллерия, и именно «сила коней» заключалась не в них самих, а в том, что они везли, т. е. в пушках, которые катились позади коня, символически представляя собой «хвост» лошади. Очень точно апостолом Иоанном был описан и порох, «изо рта зверей выходил огонь, дым и сера», более точно и нельзя сказать, особенно за тысячу лет до изобретения пороха и появления его в Европе.
Вот лишь некоторые общие выводы из пророчеств, относящихся к Османской империи. Но даже эти выводы убеждают нас в неизменности и верности пророческого слова, слова Библии, которое есть слово самого Бога [11, 16, 17, 25, 40, 41, 27].
Опарин А.А. Всемирная история и пророчества Библии
Часть III. Народы-наследники Римской империи (пророческие десять царств)
Часть III.
Глава 1.
Одним из самых грозных и воинственных государств, образовавшихся на обломках Римской империи, было государство франков. Происхождение термина «франки» до сих пор не известно, по одним версиям оно обозначает «бродячий», по другим — «храбрый» или «свирепый». Впервые на страницах истории франки появляются в 242 году, когда одно из племен сделало набег на имперскую территорию. В течение последующих двухсот лет франки регулярно совершали набеги на империю, вынудив правителей последних, в конце концов, уступить им часть Галлии. Франки делились на два больших племени: франков салических (проживающих вблизи моря) и франков репуарских (проживающих вблизи рек). Основателем Франкского государства, давшего имя первой его династии, был Меровей, вождь салических франков, личность полулегендарная [24]. Однако настоящим создателем государства стал его внук, сын Хильдерика — Хлодвиг. Новый правитель являл собой сочетание коварства и ума, доблести и жестокости. Известная поговорка «Цель оправдывает средства», казалось, была девизом его правления. Всего за несколько лет Хлодвигу удается расширить границы франкского государства в несколько раз. В 496 году, после разгрома аллеманов, он принимает католичество, заключив тем самым негласный союз с папой, который силой своего авторитета укреплял его власть в Галлии, где было много христиан, а король, в свою очередь, становился орудием в руках папы в его борьбе с арианами. Франция стала старшей дочерью католической церкви и оставалась ею вплоть до французской революции [16, 17, 24]. Превратив королевство франков в мощнейшее государство, Хлодвиг умер, завещая свое государство четырем сыновьям, к каждому из которых отходила часть страны — Теодориху, Хлодомару, Клотарю и Хильдеберту [24]. После этого раздела государство Меровингов было объединено воедино всего дважды, что не могло не сказаться на общем состоянии страны. Страшная междоусобная война, вспыхнувшая у франков в седьмом веке, во главе которой стояли две королевы Фредегонда и Брунгильда, ввергла страну в пучину жестокости [35, 24]. Зверства, которыми сопровождалась эта
84
война, не поддаются описанию, как не поддается описанию и тот разврат, который царил при королевском дворе. Дом Меровингов вырождался прямо на глазах, его некогда могучие представители превратились в убогих, нравственно развращенных людей, которые жаждали лишь новых оргий и пиров [17, 24]. Вступив на престол, короли не доживали до 25 лет, и, умирая в столь молодом возрасте, походили на стариков. В такой ситуации главенствующую роль в стране приобрели майордомы-советники короля, ведавшие поместьями и финансами. Постепенно именно они стали фактическими правителями государства, превратив королей лишь в символ власти. Власть же майордомов стала наследственной и принадлежала потомкам Мецкого епископа Арнульфа. Пипин Ланденский, Пипин Геристальский, Гримоальд и особенно Карл Мартелл много сделали для усиления Франции, оберегая ее как от внешних агрессий, так и от внутренних смут. Сын Карла Мартелла — Пипин Короткий низвергнул последнего Меровинга Хильдерика Третьего, и, заточив его в монастырь, венчался на царство, основав новую династию [35, 16]. Этот переворот был сделан с ведома и благословения папы римского, авторитет которого в то время не имел себе равных. В это время продолжается отступление папства от Библейских принципов, которые заменялись человеческими предписаниями, а также, присвоением папой себе полномочий, которыми не обладал ни один владыка на земле. При помощи франкских королей папы намеревались расширить границы своего влияния. Правление сына Пипина Короткого — Карла Великого блестяще описано во многих работах известных историков, поэтому отметим лишь то, что имеет отношение к теме данной книги. Во-первых, Карлу, несмотря на его попытки воссоздать Римскую империю заново и создать на земле «град Божий» так и не удалось, хотя все предпосылки, на человеческий взгляд, были. Во-вторых, в правление Карла происходит событие, весьма укрепившее папскую власть, — 25 декабря 799 года, находясь в Риме, Карл присутствовал на торжественном служении, посвященном празднику Рождества. И вот в тот момент, когда король склонился перед алтарем на колени, папа римский надел ему на голову императорскую корону, затем раздались приветствия — «Да здравствует Карл Август, римский император!» Карл действительно хотел стать императором, но не таким образом, ибо папа, вручив ему корону, показал всем, что он, папа, стоит выше императора и вообще кого бы то ни было. Ибо возлагающий корону выше того, на кого се возлагают [16, 35, 40]. Этот, на первый взгляд, незначительный случай, имел глубокие последствия в борьбе папы с императорами и королями за власть в Европе. По смерти Карла его государство вскоре было ввергнуто в гражданскую войну, завершившуюся Вердонским договором 843 года, по которому страна была разделена между Карлом Лысым, внуком Карла Великого, — ему досталась Франция, Лотарем — которому досталась Италия, и Людовиком, ставшим королем Германии. Поэтому после 843 года государство франков, как таковое, перестало существовать, дав основание новой государственности Франции, Германии и Италии [16, 17, 35, 40, 13, 14, 52] [См. также Григорий Турский. История франков.].
Опарин А.А. Всемирная история и пророчества Библии
Часть III. Народы-наследники Римской империи (пророческие десять царств)
Глава 2.
Бургунды относились к семье германских племен и первоначально проживали на Нетце и Варте. В 413 году они перекочевали на запад, образовав свое государство. На новом месте бургунды не пробыли и 30 лет, ибо под ударами гуннов вынуждены были бежать на юг и основать уже по течению реки Роны свою державу. Новое государство просуществовало до 534 года, пока не было покорено франками, превративших Бургундию в свою провинцию, которой она оставалась до 880 года [24]. В этот год граф Вьенский Бозо основал Цисъюранское бургундское королевство. Семью годами позже другой граф Рудольф Первый основал Верхнебургундское или Трансъюранское королевство. Оба
85