же происходит и с городами, и трудно порой узнать среди развалин столицу некогда блестящего царства. Похожая история произошла и с Дамаском, столицей древнего арамейского царства.
История царства во взаимосвязи с Библией. Наследники хеттов
Вто самое время, когда хеттская империя шла к своему концу, в Сирию вторглись арамейские племена, история которых до этого времени неизвестна. Арамеи разгромили мелкие самостоятельные княжества Сирии, образовав на ее территории два своих государства — северное царство Хатти со столицей в Каркемише и южное царство Арам со столицей в Дамаске [16, 17]. История последнего довольно подробно описана в Библии. Как и в случае с хеттами, да и с другими царствами, упоминаемыми в Священном Писании, существование Дамасского царства также отрицалось учеными, а библейские повествования о его царях и воинах назывались баснями. Но сегодня археология полностью подтвердила сведения Библии, которые признаются как самые объективные и достоверные. Древняя история арамеев (в Библии они названы сирийцами — по имени страны), представляла собой нескончаемые междоусобные войны, а также набеги на близлежащие страны. Одной из таких стран была Иудея. Особого ожесточения их борьба достигла при вступлении на иудейский трон Давида, когда сирийцы (арамеи) поддерживали царства Моав, Аммон и Сува (одно из арамейских царств) в их борьбе против Давида. Эта кровопролитная война завершилась разгромом как этих царств, так и их союзника Дамаска, который стал данником Иудеи (2 кн. Царств, 8 и 10, главы) [16, 17, 39]. Такое положение вещей сохранялось более 50 лет, пока в конце царствования Соломона не происходит отступление иудеев от Бога. Моральное падение иудейского царя скоро сказалось и на внешнем благосостоянии государства, которое начало клониться к упадку. В результате этого недавние провинции страны стали превращаться в самостоятельные владения, одним из которых стал и Дамаск. Основателем Дамасского царства стал Разон (его происхождение неизвестно), который, бежав от царя Сувы Адраазара во главе шайки лихих людей, занял Дамаск, сделавшись вскоре его царем (3 кн. Царств 11:22-25). После этого на протяжении 200 лет сирийцы совершали постоянные набеги на Израильское и Иудейское царства (государство евреев, как известно, после смерти Соломона распалось на эти две части). Один из преемников Разона — Венадад Первый во главе большого войска подступил к Самарии, осадив город. Сирийцы не сомневались в своей победе, и поэтому всячески унижали израильтян. Но Бог через Своего пророка предрек, что, несмотря на превосходящую силу сириян, Израиль одержит победу. И действительно, израильтянам удалось не только заставить сирийцев уйти со своей земли, но и нанести им такое поражение, что сам Венадад попал в плен, сохранив себе жизнь и царство только благодаря нерешительности Ахава, царя Израиля, который нарушил Божье повеление (3 кн. Царств, 20 глава) [16, 39]. Через три года между странами вновь вспыхивает война, завершившаяся теперь гибелью Ахава. Как в этом случае, так и в большинстве других прослеживается прямая взаимосвязь между верностью Богу и победой, с одной стороны, и богоотступничеством и поражением, с другой стороны. Веря в Бога и полагаясь на Его силу, Израиль всегда одерживал победу, тогда как впадение в идолопоклонство или надежда на свои силы всегда приводили к поражению (3 кн. Царств, 22 глава). Среди сирийского народа были и дети Божьи, примером которых может служить Нееман (4 кн. Царств, 5 глава). История этого человека еще раз свидетельствует нам о том, что Бог всегда смотрит на сердце человека, а не на его внешность, и что в каких бы ситуациях и окружении не жил человек, свет Божьей истины всегда может озарить его путь и привести ко спасению, было бы на то желание и нужда самого человека. В правление Венадада Второго Самария вновь подверглась осаде, голод в городе дошел до такой степени, что начали происходить случаи каннибализма. Бог вновь сжалился над непослушным народом и явил чудо, в результате которого сирийское войско, объятое необъяснимым ужасом, бежало от стен Самарии, оставив даже свои шатры и золото (4 кн. Царств, 7 глава) [17, 31, 39, 42]. Историки не могут объяснить этот случай, и только Библия дает его понимание. Но сколько Бог ни проявлял Своей милости, призывая народ образумиться, израильтяне все дальше и дальше отходили от Него, погрязая в гнуснейших пороках.
Вэти годы страна подвергалась новым страшным нашествиям сирийцев, которым удается захватить
101
многие, исконно израильские земли, присоединив их к Дамасскому царству (4 кн. Царств 10:32-33). Вскоре после этого дамасские правители начинают вести успешно войну с другим еврейским государством — Иудейским царством. Царь последнего Ахаз, страшась сирийской угрозы, вступает в союз с императором Ассирии Тиглатпалассаром (в Библии Феглаффелласар), который только и ждал удобного случая для вмешательства в дела Палестины. Во главе мощной армии Тиглатпалассар в 732 году до х. э. разбивает сирийцев (4 кн. Царств, 16 глава) и покоряет Дамаск. В ходе этой войны в точности исполнились многие библейские пророчества, предрекавшие:
1.Гибель Дамасского царства;
2.Уничтожение царского дворца (Амос 1:4);
3.Защитники города погибнут, а народ пойдет в плен (Амос 1:5);
4.Города страны будут покинуты (Исаия 17:2);
5.Гибель Дамасского царства почти одновременно с Израильским (Исаия 17:3,4).
Дамасское царство действительно погибло, царский дворец был сожжен и уничтожен, одни защитники города пали в бою, другие вместе с царем были казнены, многие города были покинуты и, наконец, вскоре после гибели Дамаска было уничтожено и Израильское царство, в 722 году до х. э.; народ был угнан в плен. Арамейское Дамасское царство было уничтожено, но его язык пережил существование страны и стал вскоре языком межнационального общения стран Передней Азии. Во втором веке до х. э. — и по первый век х. э. арамейский язык стал вторым языком еврейского народа [10, 11, 16, 17, 39, 42] [См. также Майбаум Х. Сирия. - М.: Наука, 1982.].
Опарин А.А. Всемирная история и пророчества Библии
Часть IV. Народы древнего Востока, кратко упоминаемые в Библии
Глава 3.
Среди народов, разгромивших хеттскую империю, были фригийцы. Первоначально они назывались бригами, но затем, переселившись в Азию из Европы, стали называться фригийцами, основав к 13 веку до х. э. независимое царство. История последнего весьма туманна, и поэтому о многих событиях приходится только догадываться. Известно лишь то, что Фригия была союзником знаменитой Трои в ее борьбе с греческими городами, затем Фригийские правители в 12 веке до х. э. вступают в войну с Ассирией, которая продолжалась с перерывами до 713 года, пока царь Фригии Мидас не был вынужден заключить с Ассирией мир, став ее данником. Вскоре после этого в страну вторгаются племена киммерийцев, которые оккупируют ее значительные территории. Ослабленное фригийское царство было окончательно разгромлено Лидией в конце седьмого века до х. э. Главным
102
культом в религии фригийцев был культ Кибелы и Аттиса. Поклонение им сопровождалось дичайшими оргиями, сопровождающимися страшным развратом и содомством. Столицей страны был город Гордия, другими крупными городами были Котия и Килена. В Библии Фригия фигурирует под названием Мешех, кстати, так она называется и в ассирийских хрониках. В Священном Писании о Фригии сказано в книге пророка Иезекииля 27:13; 32:26,38:1-2; 39:1. [16, 17, 39, 42].
Опарин А.А. Всемирная история и пророчества Библии
Часть IV. Народы древнего Востока, кратко упоминаемые в Библии
Глава 4.
Древний народ урарты, чьими отдаленными потомками сегодня являются армяне, основали в девятом веке до х. э. могучее царство.
1.Арам Первый (864-845)
2.Сардур Первый (834-810)
3.Менуа (810-778)
4.Аргишти Первый (778-760)
5.Сардур Второй (760-730)
6.Руса Первый (730-714)
7.Аргишти Второй (714-685)
8.Руса Второй (685-645)
9.Сардур Третий (645-625)
10.Эримена (625-605)
11.Руса Третий (605-590)
Царство просуществовало до 590 года до х. э. На протяжении своей небольшой, но бурной истории Урарту прославилось своими войнами с Ассирией, в которых правители Ниневии далеко не всегда выходили победителями. Вторжения скифов, а главное, мидийцев, отягощенные к тому же и внутренними беспорядками, привели страну к гибели и превращению ее в мидийскую провинцию. Столицей страны был город Тушпа. Главными богами считались Халди (бог неба), Уарубани (его жена), Тейшеба (бог грома) и Шивини (бог солнца). Символом царства была гора Арарат, которая известна в Библии в связи с потопом, ибо именно на ней остановился Ноев ковчег после прекращения бедствия (Бытие 8:4). Второе упоминание об этой стране в Библии содержится в 4 кн. Царств 19:37, где сказано, что Адрамелех и Шарецер, умертвив своего отца, царя Ассирии Сеннахириба, нашли приют в Урарту (в Библии эта страна названа Араратской землей) [16, 17, 39, 62, 63].
Опарин А.А. Всемирная история и пророчества Библии
Часть IV. Народы древнего Востока, кратко упоминаемые в Библии
Глава 5.
103
Это государство было образовано племенем хурритов и существовало с 1500 года и, примерно, до середины 13 века до х. э. Митанни вело, как мы уже говорили ранее, в главе «Империя Хеттов», войны с хеттами и Ассирией, которая и разгромила это государство. Хурриты упоминаются в Библии в книге Бытие 14:6; 34:2 и в книге Иисуса Навина 9:1-7, где они фигурируют под именем евеев [1, 16, 17] [См. также Вильхельм Г. Древний народ хурриты. - М.: Наука, 1992.].
Эпилог.
Мы вместе с вами рассмотрели библейские пророчества, относящиеся к различным народам и государствам, существовавших в разные века истории земли. При их рассмотрении бросается в глаза, даже человеку неверующему, точность их исполнения, свидетельствующая об их Божественном происхождении. Однако главным пророчеством Ветхого Завета является пророчество не о Моаве или Дамаске, Греции или Риме, а о пришествии Мессии, Иисуса Христа на нашу землю. Вдохновенные Духом Святым, пророки предсказали не только само Его пришествие в наш мир, но и многие детали и подробности Его земной жизни и служения. Поэтому давайте сейчас остановимся хотя бы на некоторых из них, а также проследим их исполнение.
5 глава
2 стих: «И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? Из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле, и Которого происхождение из начала, от дней вечных».
Итак, пророк Михей предсказывает, что земной родиной грядущего Мессии должен стать город Вифлеем. И действительно, Иисус Христос появился в мир именно в этом городе, о чем свидетельствуют евангелисты Матфей 2:1 и Лука 2:4-6.
22 глава
18 стих: «И благословятся в семени твоем все племена земли за то, что ты послушался гласа Моего».
9 глава
6-7 стихи: «Ибо младенец родился нам; Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это».
11 глава
1 стих: «И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его».
104
Эти тексты сообщают нам о родословной Мессии, Который должен был произойти от семени Авраама и Давида. И действительно, Христос имел в своем земном родословии и Авраама, и Давида, о чем говорят Матфей 1:1-16 и Лука 3:23-38. Далее следуют буквально сотни стихов, отображающих земное служение Иисуса Христа, чему посвящены и многие книги ветхозаветных пророков, особенно Исайи, мы же остановимся более подробно на тех из них, которые касаются последних дней земной жизни Спасителя, до Его воскресения.
40 псалом
10 стих: «Даже человек мирный со мною, на которого я полагался, который ел хлеб мой, поднял на меня пяту».
11 глава
12-13 стих: «…и они отвесят в уплату Мне тридцать серебренников. И сказал мне Господь: брось их в церковное хранилище, — высокая цена, в какую они оценили Меня! И взял Я тридцать серебренников и бросил их в дом Господень для горшечника».
В этих трех стихах предсказывается, что:
1.Мессия будет предан одним из ближайших к нему людей.
2.Предателю уплатят за это тридцать серебренников.
3.Затем на эти деньги будет куплена земля горшечника (см. кн. пророка Иеремии 32:9: «И взяли тридцать серебренников, цену Оцененного, Которого оценили сыны Израиля, и дали их за землю горшечника, как сказал мне Господь»).
Эти три пророчества с поразительной точностью были исполнены, о чем можно прочитать в Евангелии от Матфея 26:14-16 и 27:3-10.
50 глава
6 стих: «Я предал хребет Мой биющим и ланиты Мои поражающим; лица Моего не закрывал от поруганий и оплевания».
Исполнение этого пророчества записано в Евангелии от Матфея 27:26-30.
53 глава
12 стих: «Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался Ходатаем».
Действительно, Иисус Христос был причислен к злодеям и распят между двумя разбойниками (Евангелие от Матфея 27:38 и Евангелие от Марка 15:27-28).
105