Материал: Merdok_-_Sotsialnaya_struktura

392

На основании приведенных выше данных можно сформулировать общее правило, определяющее расширение противоинцес-туозных табу на свойственниц. Расширение имеет тенденцию происходить в случаях, когда данная свойственница является членом любой из кровнородственных групп, к которым принадлежит эго, или когда она сегрегирована от эго нормами избегания, и быть заблокированным в случаях, когда она принадлежит к той же самой кровнородственной группе, что и жена эго.

То, что сексуальное и брачное поведение в очень большой степени структурируется формами социальной структуры, кажется к настоящему времени вполне очевидным. Мы уделили основное внимание канализирующему эффекту, производимому кровнородственными группами, потому что он так ярок и его легко продемонстрировать. Однако совершенно очевидно, что другие характеристики социальной организации также оказывают свое дополнительное влияние. Например, можно продемонстрировать связь между терминологией родства и сексуальным поведением. Так, любой родственник, обозначаемый при помощи термина, применяющегося также к сексуально табуированному близкому родственнику эго, в тенденции подпадает под действие того же табу. Это показано в табл. 87, представляющей данные по брачным и сексуальным запретам для всех вторичных и третичных родственниц, по которым в нашей сводке данных по 250 обществам имеется хоть скольконибудь достаточная информация в интересующем нас отношении. Наши теоретические ожидания систематически подтверждаются, так как мы имеем дело с последовательно высокими положительными коэффициентами корреляции с достаточно неплохими в большинстве случаев показателями статистической достоверности.

ТАБЛИЦА 87 Родственница/ свойственница -тип связи

Тот же самый термин родства, что и у табуированного более близкого родственника132 Не тот же самый термин Статистические родства, что и у любого показатели табуированного более близкого родственника

см. продолжение табл. 87

'" Имеются в ниду ситуации, когда, скажем, дочь брата отца обозначается тем же самым термином, что и родная сестра. —АК.

393

продолжение табл. 87

Родственница/ свойственница — тип связи Тот же самый термин родства, что и у табуйрованного более близкого родственника

Не тот же самый термин Статистические родства, что и у любого показатели табуйрованного более близкого родственника

Взаключительной главе будет сделана попытка синтезировать разнообразные теоретические и фактические выводы данного исследования в той мере, в какой они касаются выбора сексуальных и брачных партнеров в человеческих обществах. Поскольку эти принципы будут формулироваться применительно к ряду взаимодействующих градиентов притяжения и отталкивания, действующих, как мы полагаем, во всех обществах, а каждый из них может быть с достаточной точностью измерен в любом конкретном обществе, все вместе они могут рассматриваться, если это будет угодно читателю, в качестве универсального социального закона сексуального выбора. Для нас самих не столь важно, использовать ли здесь это или какое-то менее претенциозное обозначение, потому что наша цель — просто изложить в систематизированном виде некоторые выводы этой монографии, а не предложить читателю какие-то новые факты или теоретические построения.

По всей видимости, люди повсеместно выбирают себе сексуальных партнеров в соответствии с ограниченным числом фундаментальных критериев, некоторые из которых негативны, а некоторые — позитивны. Каждый из них можно представить в виде континуума дифференциальных характеристик, ранжированных между полюсами абсолютного притяжения, абсолютного отталкивания и нулем. Однако влияние факторов культуры и личности ведет к тому, что общества несколько отличаются по значимости критериев, в результате чего они действуют в различных точках нескольких континуумов. Кросс-культурные сравнения показывают, что эти уровни значимости имеют тенденцию образовывать кластеры в определенных модальных точках, что помогает выделить определенные интервалы или градации в пределах каждого из континуумов. Факторы социальной организации часто изменяют направление действия определенных градиентов или влияют на них другим образом. Вследствие этого точ-

396

ки пересечения различных градиентов оказываются различными в разных обществах. Однако в каждом индивидуальном случае обычно имеется возможность определить в достаточно узких границах те или иныe группу или группы лиц, не исключающихся негативными критериями и имеющих более высокие ранги согласно позитивным критериям в том виде, в каком они применяются в рамках данной культуры. Именно эти лица и будут представлять собой предпочтительных сексуальных и брачных партнеров в данном обществе.

1. Негативный градиент этноцентризма

Жизнь в обществе или ассоциации имеет два фундаментальных аспекта: лицевая сторона общественной кооперации и позитивного «мы-чувства» (we-feeling) и оборотная сторона антагонизма по отношению к нечленам мы-группы, этноцентризма. Поскольку этноцентризм влияет на сексуальные

ибрачные предпочтения, он образует негативный градиент этнической эндогамии, действующий с силой, возрастающей пропорционально социальной дистанции, т.е. увеличивающейся с уменьшением интенсивности социальных связей и ростом культурных различий. Основные градации этого континуума выглядят следующим образом:

1. Низшие животные. Широко распространенный запрет зоофилии отражает данный полюс антипатии. 2. Представители чужих культур и национальностей. Меньшинство обществ (включая и наше собственное) проводят различие между культурой и расой на этом и последующих уровнях, отвергая представителей иной культуры с большей силой, если они в дополнение к этому значимо различаются

ипо своим физическим характеристикам.

3.Представители иных народов, чья культура не отличается значимо от культуры общества эго.

4.Члены групп, входящих в народ эго, но характеризующихся разными культурами (речь идет, например, о кастах и субэтнических группах).

5.Члены групп, входящих в народ эго, но характеризующихся разными субкультурами (речь идет, например, об общественных классах и региональных субкультурах).

6.Представители того же самого народа, не обладающие значимыми культурными отличиями от эго. В большинстве обществ предпочтительные брачные партнеры оказываются принадлежащими к шестой из вышеупомянутых категорий; при этом ко всем, кто оказывается выше определенной точки континуума, применяются особые табу, а представители промежуточных категорий ранжируются в убывающем порядке предпочтительности

397

от начала к концу данного списка. Единственные исключения наблюдаются, когда один из более нижних уровней оказывается исключенным из-за распространения действия на него негативного градиента экзогамии. Так, там, где касты представляют собой экзогамные единицы, сопоставимые с сибами (как это иногда действительно наблюдается), требование гипергамии может исключить пятый и шестой уровни, в результате чего предпочтительные партнеры окажутся сосредоточенными на четвертом уровне. Крайним случаем здесь становятся куи-нолт, у которых страх инцеста оказался доведенным до такой точки, что они предпочитают заключать браки за пределами своего собственного

племени, т.е. на третьем уровне вышеописанного континуума.

2. Негативный градиент экзогамии

То, как внутрисемейные противоинцестуозные табу распространяются на родственников за пределами семьи по каналам, детерминированным преобладающими правилами счета происхождения, уже было описано в гл. 10. Модальные дистанции, на которые распространяются эти табу, задают основные интервалы континуума градиента экзогамии:

1.Первичные кровные родственники.

2.Вторичные кровные родственники. Очень небольшое число обществ освобождает некоторых вторичных родственников от действия расширенных противоинцестуозных табу (примером здесь может служить «дочь сестры» среди некоторых индейских народов низменной части Южной Америки). Определенные принципы расширения обычно включают в эту категорию некоторых вторичных свойственников, например «мать жены» и «жену сына».

3.Родственники, охватываемые действием минимального расширения первичных противоинцестуозных табу, т.е. третичные кровные родственники при билатеральном счете происхождения и члены одного с эго линиджа при унилинейном счете родства.

4.Родственники, охватываемые действием нормального расширения первичных противоинцестуозных табу, т.е. четвертичные и пятеричные кровные родственники при билатеральном счете происхождения и члены одного с эго сиба при унилинейном счете родства.

5.Родственники, охватываемые действием максимального расширения первичных противоинцестуозных табу, т.е. все известные кровные родственники при билатеральном счете происхождения и унилинейные родственники обоих родителей при матрилинейном или патрилинейном счете родства.

6.Неродственники.

398

Все уровни, на которые не распространяются экзогамные ограничения, сливаются в единое целое. Например, в отсутствие даже минимальных ограничений любого типа представители третьего — пятого уровней приравниваются к неродственникам во всем, что касается вопросов секса и брака.

3. Негативный градиент адюльтера

Универсальность брака и особые сексуальные привилегии, ассоциированные с этим отношением, в сочетании с ревностью, стоящей обычно па страже этих привилегий, ведут к широко распространенному неодобрению адюльтера. Однако, как было показано в гл. 9, существуют определенные категории свойственников, на которых обычно до некоторой степени распространяются брачные сексуальные привилегии. В таких случаях адюльтер вызывает меньше неодобрения, чем в случае, если бы он происходил с неродственником, а иногда он просто даже разрешается. Все это ведет к появлению градиента адюльтера, основные интервалы континуума которого

ныгпнпят nif rrvinniHM ofinmnvi-

выглядят следующим образом:

Третий и четвертый уровни могут иногда меняться местами, как это, скажем, наблюдается в обществе, признающем привилегированные сексуальные отношения134, но отрицательно относящемся к добрачным сексуальным отношениям.

4- Негативный градиент гомосексуальности

Четвертый градиент, по всей видимости, вытекает из биологического факта бисексуальности и универсального внимания, уделяемого проблеме демографического воспроизводства. Вследствие этого практически все общества стараются добиться, чтобы брачные и сексуальные отношения складывались только между лицами противоположного пола. Некоторые разрешают гомосексуальность в строго ограниченных контекстах, и лишь очень немногие предоставляют гомосексуалистам широкий объем свободы. Однако примечательно, что и среди последних гомосексуальные отношения

w Сюда нужно, конечно, отнести и брачных партнеров сиблингов. — А К. 'V| С брачными партнерами сиблингов. —А К.

399

подчиняются действию иных регулятивных градиентов, например экзогамии родовых половин среди кераки. Здесь, по всей видимости, наблюдаются три основные градации:

1.Лица того же самого пола, что и эго.

2.Лица противоположного пола, демонстрирующие выраженные кросс-сексуальные черты, например трансвеститы, женообразные мужчины и мужеподобные женщины.

3.Типичные представители противоположного пола.

Позитивные или привлекающие градиенты, которые скоро будут нами описаны ниже, оказывают устойчивое противодействующее давление вышеупомянутым негативным или отталкивающим градиентам. Вследствие этого давления недосоциализированные или криминальные индивиды, пересоциализированные или невротические личности и иные люди, находящиеся под сильным эмоциональным или ситуационным стрессом, могут нарушить табу и вступить в мезальянсные, инцестуозные, адюльтерные или открыто гомосексуальные отношения.

5.Позитивный градиент пространственной близости Первый из трех позитивных градиентов основывается на факторе возможности сексуального выражения. Он называется градиентом пространственной близости, потому что подобная близость, вне всякого сомнения, является преобладающим элементом такой возможности. Здесь можно выделить следующие градации:

1.Члены общины эго, т.е. те лица, с которыми эго поддерживает повседневные отношения. В результате действия этого градиента большинство брачных и небрачных сексуальных связей складывается между членами одной и той же общины во всех тех обществах, где община не представляет собой клан или экзогамный дем.

2.Члены соседних общин. Предпочтительные сексуальные и брачные партнеры оказываются сконцентрированы на этом уровне, если негативные градиенты экзогамии и адюльтера исключают лиц первого уровня, как это наблюдается в обществах, организованных в экзогамные демы или клановые общины.

3- Члены удаленных общин. На этом уровне обычно начинает ощущаться отрицательное влияние негативного градиента этноцентризма.

6.Позитивный градиент подходящего возраста

Разница в возрасте между потенциальными сексуальными или брачными партнерами образует позитивный градиент, ранжирующийся

400

от разницы, считающейся особенно подходящей, до определяемой культурой как неприемлемую. Этот градиент применяется прежде всего к первичным бракам и используется заметно менее строго применительно к добрачным и внебрачным сексуальным отношениям. Он оказываег сравнительно меньшее влияние на вторичные браки, где более сильно влияние на сексуальный выбор других факторов. По всей видимости, он (подобно градиенту пространственной близости) основывается на элементе возможности сексуального выражения. Возрастная стратификация, наблюдающаяся во всех обществах, в тенденции собирает вместе, приводит в близкий контакт представителей одного и того же поколения. Более того, когда девушка или юноша достигает брачного возраста, большинство представителей более старших поколений уже находятся в браке, а представители более младших поколений еще не имеют права его заключать. Поэтому, за крайне редкими исключениями (в нашей выборке это — лесу), первичные браки в тенденции заключаются между представителями одного и того же поколения. Поскольку женщины созревают несколько раньше, чем мужчины, обычно считается оптимальным, чтобы при заключении первого брака жених был несколько старше невесты. Следовательно, наиболее типичны следующие градации:

1.Представители того же самого поколения и сходного возраста; при наличии заметной (но не очень большой) разницы в возрасте старшим становится мужчина.

2.Представители того же самого поколения, но разного возраста; при этом либо женщина старше, либо мужчина много старше.

3.Представители смежных поколений, мужчина старше.

4.Представители смежных поколений, женщина старше; или представители несмежных поколений.

7.Позитивный градиент родства

Седьмым и последним градиентом считается родство. Хотя этот факт затемняегся противодействующим градиентом экзогамии, люди во всех обществах, вне всякого сомнения, имеют тенденцию подбирать себе сексуальных и брачных партнеров в прямой пропорции с их реальной или условной родственной близостью. Эта тенденция имеет два источника. Один из них — это подсознательная инцестуозная привлекательность первичных родственников, как показал психоанализ, неизбежно генерирующаяся внутри нуклеарной семьи. Другой — это «мы-чувство», «ощущение принадлежности», развиваемые внутри всех социальных групп как обратная сторона этноцентризма. Чем больше социальных отношений эго имеет с другими, чем в большем числе групп он с ними участвует, тем в целом сильнее у него чувство единства с ними и влечение к ним. Наиболее многочисленны и разнообразны у эго социальные связи с членами его нуклеарной семьи, и в