унижение человеческого достоинства»). Анапским межрайонным прокурором утверждено обвинительное заключение по ч. 1 ст. 282 УК РФ в отношении местного жителя В.Юшкина, который, по версии следствия размещал на форуме «Кубань.RU» информацию экстремистского содержания.
Анализ межнациональной обстановки в крае показывает, что основными факторами, способными осложнить состояние межнациональных отношений и спровоцировать экстремистские действия, являются: геополитическое положение Краснодарского края; вооруженные конфликты, в результате которых край выступает для жителей конфликтующих сторон временным местом пребывания, а в последствии и постоянным убежищем, увеличивая места компактного проживания этнических групп, ранее в крае не проживавших; осложнение социально-экономической обстановки в связи с мировым системным кризисом и нарастанием его основных составляющих (сокращение рынка труда, безработица, рост цен, падение уровня жизни, обострение социальных фобий и депрессий); активизация деструктивных сил, способных провоцировать социальные, межэтнические и межконфессиональные конфликты (распространение экстремистской литературы, организация протестных мероприятий); мотивация и использование молодежного конфликтогенного потенциала в ситуациях социального противостояния. Радикальные националистические движения, ориентируясь прежде всего на молодежь, в ряде случаев дестабилизируют межнациональное и конфессиональное согласие в обществе. Социологические опросы, проводимые среди студенческой молодежи показывают неудовлетворенность многих молодых людей недостаточным уровнем формирования поликультурного образования. Мнения студентов Краснодарского университета культуры и искусств о причинах напряженности в обществе, выраженные в ходе опроса, представлены следующими данными. Так, на вопрос о причинах напряженности, были представлены следующие ответы:
1.Отсутствие поликультурной образованности, позволяющей уважать и понимать других людей – 64%;
2.Отсутствие компетентности, способствующей умению правильно вести себя в сложных или конфликтных ситуациях – 49%;
3.Неспособность найти консенсус и отсутствие способности пойти на компромисс – 40%;
4.Необходимость создания образовательной среды, способствующей толерантности и эмпатии – 26%.
36
Эти данные свидетельствуют о том, что главную причину конфликтов студенты видят не в склонности человека к агрессии, а в отсутствии необходимым знаний и компетенций в осуществлении поликультурного взаимодействия, неумении уважать и понимать других людей, правильно вести себя в сложных или конфликтных условиях, в неспособности пойти на компромисс. Студенты указывают, что необходимо формирование таких личностных качеств, как толерантность, способность понимать другого человека, его индивидуальные особенности, умение строить конструктивные отношения с людьми другой национальной культуры.
Негативные явления в молодежной среде нередко обусловлены неуважением закона, прав и свобод личности, отказом от моральных принципов честности, справедливости или их игнорированием. Вызывает тревогу выявленное в ходе опроса терпимое отношение студентов к противозаконным действиям и нарушениям нравственных норм. Текучесть и неопределенность границ поликультурной среды в условиях интеграции, глобализации и межкультурной коммуникации требует от будущих специалистов социономической сферы поликультурной профессиональной компетентности.
Профессиональная деятельность сотрудников полиции предполагает знание особенностей поликультурной среды, умение работать новых условиях, владение методами снижения напряженности, прогнозирования и управления поведением людей в предконфликтных и конфликтных ситуациях. Курсантам по направлению подготовки (специальности) 030301 Психология служебной деятельности была предложена анкета, включающая следующие вопросы: 1. Сформулируйте самостоятельно понятие «поликультурная компетентность». 2. Уточните значение понятий «компетентность» и «компетенция»? (это одно и то же, есть разница, не могу ответить). 3. Как Вы понимаете значение и содержание понятия «поликультурное взаимодействие». 4. Что такое «субкультура», и какие субкультуры Вам известны. 5. В чем, на Ваш взгляд, особенность современных молодежных субкультур? 6. Имеет ли прямое отношение формирование поликультурной компетентности к профессиональным качествам сотрудника полиции? 7. Назовите круг вопросов входящих в понятие «поликультурная компетентность» сотрудника полиции.
Анализ результатов анкетирования сотрудников полиции МВД России свидетельствует об их недостаточной специальной поликультурной подготовке, проявляющейся в слабом умении выстраивать поликультурное взаимодействие. Это, в первую очередь, связано с в не-
37
достаточно терпимым отношением к ценностным ориентациям, образу жизни, нормам поведения и общения представителей других национальностей; в поверхностном представлении об этнических факторах, влияющих на уровень преступности и поведение людей в местах компактного проживания национальных меньшинств и способов предотвращения конфликтов различной направленности; в недостаточной сформированности компетентности, способствующей осуществлять поликультурное взаимодействие в ходе выполнения служебных обязанностей.
Анализ педагогическая ситуация в образовательных учреждения Краснодарского края предопределил необходимость учета в образовании этнокультурного фактора и значимость создания условий для познания культуры других народов, воспитания толерантных отношений между людьми, принадлежащими к различным этносам, конфессиям, расам. Обновление образовательных систем, адекватное кардинальным изменениям, происходящим в социокультурной реальности, предполагает обогащение существующего содержания образования. Интеллектуальный компонент наряду с такими образовательными тенденциями, как глобализация, интернационализация, модернизация, информатизация, интеграция, стали выступать в качестве принципов современного образования.
Наиболее актуальной в данный период времени становится проблема формирования новой системы ценностей и целей образования на основе концепции личности, основанной на идеях природосообразности, культуросообразности и индивидуально-личностного развития. Появляются новые парадигмы образования, в которых педагогическая действительность отражается с помощью таких понятий, как образовательная среда, образовательное пространство, поликультурное пространство, поликультурная среда региона и др. Выдающаяся роль среды в образовании человека осознается и осмысливается еще со времен античности. Обучение и воспитание через особое устройство среды и организацию окружения тех, кто получает образование, рассматривается Б.М. Бим-Бадом [19] в качестве одного из наиболее эффективных принципов педагогики. Любая образовательная среда должна постоянно изменяться в соответствии с внешними и внутренними обстоятельствами [31, с. 23].
Интенсивное развитие современного поликультурного общества как новой формы и стадии развития человечества, в котором культурная составляющая жизни человека приобретает все больший удельный вес, обуславливает необходимость становления современной по-
38
ликультурной образовательной среды как организации объективного мира, внешней по отношению к субъекту, но оказывающей влияние на его состояние и развитие. Системный характер социальной среды определяется взаимосвязями и взаимоотношениями ее субъектов в процессе деятельности. Диалектическая взаимосвязь внешнего и внутреннего, уникальные отношения среды и ее субъекта нашли свое отражение в идее «социальной ситуации развития» (Л.С. Выготский). Именно культура как система субъектных смыслов и ценностных ориентаций и одновременно как духовный потенциал предопределяет направления и границы поведения индивида в среде.
Образовательное учреждение всегда порождает среду, в которой происходит постоянное развитие культурной составляющей. Поэтому, задачей образовательной культурной среды является, в том числе,
изащита психики обучаемого от влияния враждебных субкультур. Важно, что образование выступает средством трансляции культуры, овладевая которой человек не только адаптируется к условиям постоянно изменяющегося социума, но и становиться способным к неадаптивной активности [132].
Вузы МВД России накапливают и используют свой опыт, свою культуру, как индивидуальный конструкт каждого субъекта образовательной среды, так и всего образовательного учреждения в целом. Культурная среда, в которой оказывается человек, несет в себе определенные способы взаимодействия с окружающей его действительностью и самим собой. Образование в ведомственном вузе, в свою очередь, воздействует на обучаемого и на окружающую его среду, определяя поведение и самоопределение индивида в данной среде. Поликультурная образовательная среда способствует успешной интеграции личности в национальную и мировую культуру, формируя, таким образом, как собственно этническое, так и общенациональное самосознание индивида.
Образовательная среда вуза представляет собой проектируемую
исоздаваемую субъектами образования (педагогами, курсантами) область их совместной деятельности, где в рамках учебновоспитательного процесса выстраиваются определенные связи и отношения, обеспечивающие реализацию личных и социальных целей. В этой связи личность курсанта рассматривается нами не как изолированный субъект, а как представитель определенной социальной группы – нации, этнической общности, субкультуры, профессии, поколения и др. Каждый человек принадлежит к конкретному сообществу людей, следовательно, является носителем культуры, присущей
39
данному сообществу. В то же время следует отметить, что человек неизменно «погружается» во многие социальные сообщества, которые постоянно взаимодействуют, интегрируются. Следовательно, каждый может сочетать в себе принадлежность к нескольким культурам.
Система культурных ценностей в многонациональном вузе служит основой и стимулом для создания индивидуальной, личной системы ценностей. Каждый обучающийся в вузе МВД России в значительной степени испытывает на себе влияние культур других социальных сообществ – как отдельных субкультур, так и традиционных культур других народов. Культурная среда практико-ориентированной подготовки курсантов и непосредственные действия на них традиционных для многих народов праздников, форм творчества, досуговых особенностей наполнены ценностями. Ценностные ориентации не являются вспомогательной пристройкой к экономике и политике, это обобщенные представления курсантов относительно целей и норм своего поведения, воплощающие концентрированный опыт и выражающие смысла культуры отдельного этноса. При формировании готовности курсантов к работе в поликультурной среде региона ценностные ориентации, их жизненные цели и планы составляют ядро жизненной и профессиональной перспективы, имеющую регулятивную функцию, которые, в конечном итоге, и являются показателем своеобразия каждой культуры.
Вместе с тем, учтено, что зачастую, локальные культурные ценности представляют определенную опасность: массовая культура с невысоким уровнем нравственности, провоцирует порождение ложных потребностей у курсантов, которые попадают в психологическую зависимость, пренебрегая духовными. Сила духа имеет глубинные основания в народных культурных традициях, где на протяжении многих веков проводился отбор ценностей каждого этноса, которые были и остаются универсальным средством обеспечения стабильности, преемственности и поступательного развития, обеспечивая контекст человеческой жизни с осуществление эмоционального восприятия действительности.
Единственным проверенным веками способом развития взаимопонимания и формирования гражданской культуры толерантности в современном обществе является диалог культур. Он призван преодолевать стереотипы и предубеждения, формировать открытость и взаимоуважение, в том числе и подчас принципиально различных позиций. Как свидетельствует исторический опыт, позиции сторон меняются с течением времени под влиянием различных факторов, а утра-
40