образия, поликультурных особенностей. Профессионал в системе «человек – человек» должен обладать творческим складом ума, способностью моделировать варианты межличностных и межкультурных взаимодействий. При этом критериям успешной деятельности специалистов социономической сферы становятся, адаптированность, удовлетворенность, идентификация образа с профессиональной деятельностью, осознание работы как дела жизни (В.А. Бодров [23], К.М. Гуревич [47], В.Д. Шадриков [155] и др.).
При подготовке будущих специалистов социономической сферы наметился переход от традиционной к практико-ориентированной парадигме образования, который предопределил необходимость подготовки компетентных специалистов, способных самостоятельно принимать решения и готовых взять на себя ответственность за их осуществление. Возрастает потребность в специалистах, способных и готовых к созидательной деятельности, к сотрудничеству, толерантных к чужому мнению, умеющие вести диалог, искать и находить содержательные компромиссы, стремящиеся к взаимопониманию и неконфликтному сосуществованию с представителями разных культур.
Проблемам поликультурного образования в последние годы уделяется большое внимание исследователей. Так, большую группу исследований представляют труды, посвященные проблемам этнокультурного образования. Это работы Т.И. Баклановой, Н.М. Сокольниковой [13; 14], Ю.В. Белкина, Н.В. Брагиной [17], Л.И. Васеха [33], А.Н. Джуринского [51; 52], Г.Д. Дмитриева [53] В.В. Макаева,
В.В. Мальковой, Л.Л. Сопруновой [103]; Г.В. Палаткиной [116] и др.
Вданных исследованиях рассматриваются проблемы содержания, сущности, структуры, функций, принципов поликультурного и этнокультурного образования, проблемы формирования у обучаемых нравственных идеалов, толерантности, способности к межкультурному взаимодействию. Фундаментальной работой является исследование Г.Н. Волкова [34, с. 117.] , в котором сформулирована мысль о том, что «этнопедагогика, изучающая, исследующая народную педагогику как систему народного воспитания, является педагогикой национального спасения… В народной педагогике сконцентрирована могучая сила гармонизации межнациональных отношений. Самое надежное знакомство с любым из народов – осведомленность в системе воспитания этого народа. Народная педагогика развивается при участии всех слоев населения, всего народа. Она делает ставку на творческую самостоятельность всех и каждого. Для участия в обогащении этнопедагогики чрезвычайно важны самообучение, самовос-
6
питание, активное участие во взаимном воспитании. Огромное значение для изучения, освоения, исследования и применения традиционной культуры воспитания имеет этнопедагогический анализ обыденной информации, а также произведений литературы, живописи, киноискусства, музыки и др.»
Вместе с тем, специального прикладного исследования, направленного на разработку педагогических условий и технологий формирования готовности будущих специалистов социономической сферы к работе в поликультурной среде региона до настоящего времени не проводилось
Особенно важно сформировать поликультурную компетентность в профессиональной деятельности у сотрудников полиции в процессе их подготовки в вузе. Реформирование правоохранительной системы требует новых подходов к профессиональной подготовке сотрудника полиции современного типа, способного работать в условиях поликультурной социальной среды. Значимость проблемы возрастает на современном этапе становления российской демократии и гражданского общества, интеграции в мировое культурное пространство, усиление борьбы с негативными проявлениями межкультурного эгоизма, межнационального шовинизма. Поликультурная грамотность, компетентность и культура становятся значимой социальной предпосылкой поликультурного образования сотрудников полиции и его готовностью осуществлять свою профессиональную деятельность в новых социокультурных условиях.
Вузы МВД России находятся в непосредственном взаимодействии с окружающей региональной средой, государством и глобальным миром. Расширение их профессиональной среды до межгосударственных масштабов предопределяет сложный период и диктует необходимость одновременно учитывать опыт развития мирового образовательного пространства в целом, отдельных ведущих инокультурных систем высшего образования и национальные традиции вузов МВД России.
В системе подготовки кадров все больше учитываются социокультурные параметры изменения общества: его функции, структура, динамика. В ходе предварительного исследования проблемы, нами отмечено, что у курсантов первого курса по направлению подготовки (специальности) 030301 Психология служебной деятельности (квалификация (степень) «специалист») в недостаточной степени сформированы представления о поликультурном социуме будущей их профессиональной деятельности (72,5%), отсутствует опыт взаимодействия с
7
субъектами поликультурной среды (69,6%), подвержены стереотипам в решении межкультурных проблем (75,4%). Между тем сотрудникам полиции при осуществлении профессиональной деятельности, осуществляемой в территориальных органах внутренних дел, необходимо будет взаимодействовать с различными субъектами поликультурной среды Краснодарского, Ставропольского края, Ростовской области и в целом республиках Северного Кавказа. Отсутствие необходимых знаний, умений и навыков к взаимодействию в условиях поликультурной среды оказывают влияние, зачастую отрицательное, на формирование толерантного, гуманного отношения к представителям различных этносов, отличающихся культурным разнообразием [159,
с.401].
Решение задач поликультурного образования сотрудников полиции, как представителей социономической сферы деятельности, требует усиления поликультурной составляющей в их практикоориентированной подготовке, которые «должны уметь работать с различными в культурном отношении людьми, правильно понимать человеческое различие, быть толерантными к ним, уметь утверждать своими личными делами и словами культурный плюрализм в обще-
стве» [53, с.116].
8
ГЛАВА 1. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ БУДУЩИХ СПЕЦИАЛИСТОВ СОЦИОНОМИЧЕСКОЙСФЕРЫВПОЛИКУЛЬТУРНОЙСРЕДЕ
При рассмотрении проблемы готовности будущих специалиста социономической сферы к работе в поликультурной среде региона, при формировании у них поликультурной грамотности, компетентности, образованности, важнейшим является понятие «культура». Это понятие является сложной философской категорией, что обусловливает наличие множества разнообразных подходов к ее интерпретации. В современной науке выделяются исследования культуры общества и культуры личности, которые тесно взаимосвязаны между собой. Анализ исследований, посвященных проблемам формирования общей и профессиональной культуры специалиста, позволил сделать вывод о том, что в настоящее время среди ученых нет однозначного толкования сущности этого понятия. В отечественной и зарубежной научной литературе насчитывается множество определений и толкований культуры. Такое содержательно-теоретическое многообразие определений свидетельствует о полифункциональности, многообразии мира культуры и выражающего его понятия.
В исследованиях социокультурного феномена высшей школы с позиций философии, аксиологии, этики, эстетики, синергетики, социологии и др. [18; 31; 72; 89; 93 и др.], важнейшим является положение о том, что образование определяет уровень культуры общества, формируя духовную культуру личности. Важнейшей задачей вузов становится осмысление становления личности в условиях угроз индивидуальности, утраты духовных ценностей. Ряд исследователей [28; 31] рассматривают образование как процесс передачи культурных ценностей, а не только знаний. С этой точки зрения образование это один из оптимальных и интенсивных способов вхождения человека в мир науки и культуры, процесс социализации человека и преемственности поколений.
Высшее образование на современном этапе представляет наиболее действенный механизм формирования общественной и духовной жизни человека и отрасль массового духовного производства, ориентированных на развитие региональных систем и национальных традиций. Вузы – это социальный институт, через который передаются и воплощаются базовые культурные ценности и цели развития поликультурного общества. У культуры и образования общая цель, кото-
9
рая заключается в становлении и развитии среды на основе учета поликультурной реальности.
Оценивая поликультурное образование как систему трансляции культурных ценностей, как социальный институт формирования кадрового потенциала, необходимого сотрудникам полиции для работы и для жизнедеятельности в целом, общество вправе требовать от вузов системы ВМД России, не только обеспечение правопорядка в страте, но профессиональной адекватности во взаимодействии с поликультурной средой. Как правило, сегодня востребован специалист с широким общекультурным кругозором, т.к. он ориентирован на инновации, самостоятельное принятие решений, на перспективу, на высокую степень реализации своего профессионального потенциала. Следовательно, необходимость поликультурного образования будущих специалистов социономической сферы деятельности продиктована: необходимостью признания ценности каждой из самобытных культур народов России и создания достойных условий для их изучения и развития; потребностью в восстановлении традиционной отечественной ценностно-нормативной системы общественной жизни; ростом национального самосознания народов России и связанного с этим интереса к культурно-историческим и национально-культурным традициям; недостаточным уровнем реализации задач приобщения обучаемых к национально-культурным традициям.
Для определения направлений поликультурной подготовки сотрудников полиции важно то, что в 2003 г. в Берлинском коммюнике в связи с обсуждением проблем Болонского процесса на первый план было выдвинуто понимание социального измерения образовательных реформ. Болонские процессы вывели проблему содействия и обеспечения подготовки специалистов на уровень, который предопределил изменения требований к качеству профессиональной подготовки, значительное повышение возможностей личности, расширение возможностей системы подготовки кадров, направленных на глобализацию,
интернационализацию и модернизацию.
Глобализация высшего образования как идеологический смысл коллективного сознания [29; 135] предполагает активизацию межнациональных контактов, расширение доступа к информации, стремление к глобальному миру знаний. Существует мнение [134], что глобализация, это искажение признаков линейности и предсказуемости ускорения в интеллектуальной, научной и культурной сферах, стирание территориальных границ.
10