Достижения глобализации в условиях образования в вузах МВД России сделали доступными огромные образовательные ресурсы, что потребовало модернизации кадров учебных заведений, включая подготовку преподавательского состава и научных кадров в соответствии с современным уровнем развития информационных технологий и глобальных коммуникаций.
Интернационализация как проблема поликультурного образования, создает возможности адаптироваться в быстро меняющихся социокультурных условиях среды [11; 37; 65 и др.], когда цели, функции и организация предоставления образовательных услуг направлены на удовлетворение международных требований качества [167].
Впедагогических исследованиях отмечается, что интернационализацию высшего образования обусловливают следующие причины: развитие интеграционных процессов в социальной сфере, становление мирового рынка трудовых ресурсов, рост международного взаимодействия и развивающийся диалог национальных культур, универсальная основа образования и научно-исследовательской деятельности, формирование международных стандартов качества, появление новых информационных технологий и др. Это дает возможности расширения международного сотрудничества; активизации мобильности студентов, реализации концепции гуманистического образования, предполагающей подготовку будущего специалиста, способного к творческому, с позиций культуры, подходу к образовательной и профессиональной деятельности и др.
Вусловиях интернационализации высшего образования происходит взаимодействие и интеграция всех форм духовной культуры, когда человечество все более осознает себя единым субъектом исто- рико-культурного развития [6, с. 239]. Указанные процессы позволяют осуществлять новые подходы к обоснованию ценностно-целевых компонентов образовательной деятельности. Сложность реализации этой проблемы заключается в необходимости понять эволюцию человеческой цивилизации [41, с. 64].
Процессы глобализации и интернационализации высшего образования в условиях поликультурной среды региона обусловливают необходимость модернизации вузов. Модернизация современного социума предполагает становление новой культуры. В этом контексте, образование все в большей степени обретает межнациональный, общечеловеческий характер. Понятие «модернизация» (Modern – современный), означает изменение, усовершенствование, отвечающее современным требованиям, что предполагает ускоренное преодоление
11
отставания, постепенные эволюционные изменения. B некоторых философских концепциях модернизация рассматривается как цель развития того или иного общества на определенном этапе, т.е. модернизация становится определенным социальным усовершенствованием [110]. В наиболее передовых странах мира образование рассматривается как средство обновления общества, а любые процессы модернизации в экономике, политике начинаются с реформы образования. Анализ мировых тенденций модернизации сферы образования показывает, что во всех странах образованию уделяется особое внимание. Поиски моделей образования, адекватных современному типу культуры и отвечающих новому этапу развития цивилизации, составляют одну из актуальных проблем современной педагогики.
В процессе социальных реформ в России происходит выход на новую социально-экономическую парадигму, предопределяя совершенствование системы образования. Возникают новые социальные требования к самой системе образования, которые на первый план выдвигают требования повышения качества общего и профессионального образования, в необходимости обеспечить соответствие целей и результатов образования современным социальным ожиданиям, ибо модернизацию образования представляют как «масштабную программу государства, осуществляемую при активном содействии общества. Она должна привести к достижению нового качества российского образования, которое определяется, прежде всего, его соответствием актуальным и перспективным запросам современной жизни» [99, с. 58]. В этой связи доминирующие позиции в модернизации систем образования занимают процессы, направленные на создание единых культурно-образовательных пространств. Происходит движение от единообразия, стандартизации и унификации к многообразию всех форм общественной, производственной и индивидуальной жизни.
Модернизация системы образования вузов МВД России в направлении формирования поликультурной компетентности требует определения ее сущностной характеристики, как универсального явления целостности и совершенствования образовательной деятельности в условиях реформы [74; 100; 109; 133 и др.]. В процессе социальных реформ в России происходит выход на новую социальноэкономическую парадигму: запускаются новые экономические механизмы развития, вносятся значительные перемены в сознание. Модернизация системы вузов МВД России происходит в контексте реформ всей социальной сферы в России, что продиктовано новыми социальными требованиями, которые на первый план выдвигают требо-
12
вания повышения качества образования, в необходимости обеспечить соответствие целей и результатов образования современным социальным ожиданиям. Происходит движение от единообразия, стандартизации и унификации к многообразию образовательных программ, разработке курсов по выбору обучающихся. Этот процесс длительный и сложный, требует большого интеллектуального напряжения и материальных средств. Кроме того, процессы модернизации в вузе МВД России обусловлены проблемами в структурном и сущностном изменении содержания образования, его целей, приоритетов реформирования, которые ориентированы на: расширение содержания образования за счет вхождения в нее информатизации как новой области культуры; технологической поддержки задачных, диалогических, имита- ционно-моделирующих, игровых систем обучения; стимулирование творческих сил обучающихся. В таких условиях повышается роль поликультурного образования, от которого зависит сохранение и передача культурных ценностей молодому поколению.
Подготовка специалистов, направленная на формирование у курсантов вузов МВД готовности к работе в поликультурной среде, требует, чтобы преподаватели высшей школы сами обладали такой поликультурной компетентностью, чтобы поликультурность стала неотъемлемой частью педагогической культуры преподавателянаставника.
Отдельные аспекты поликультурной компетентности сотрудников правоохранительных органов исследуются Е.М. Щегловой (вопросы межкультурного межличностного и группового общения будущих специалистов) [157], С.В. Косарецкой, С.Г. Косарецким, Н.Ю. Синягиной (о роли и значении знаний состояния современной молодежной среды) [87], В.Ф. Пирожковым (стратификация субкультур и взаимовлияние культурных слоев общества) [119].
Термин «поликультурное образование» – «multicultural education» появился в западной интеллектуальной культуре в 1970-е годы. Дефиниции этого понятия были разработаны авторами международного педагогического словаря, изданного в Лондоне в 1977 году. Здесь данный феномен трактуется как отражение идеалов культурного плюрализма в сфере просвещения. Наиболее исчерпывающее определение понятия «multicultural education» представлено в 10томной «Международной энциклопедии образования», изданной Пер- гамон-пресс в Оксфорде (1985), где оно рассматривается как педагогический процесс, в котором репрезентированы две или более культуры, отличающиеся по языковому, этническому, национальному или
13
расовому признаку. В исследованиях ученых понятие «поликультурное образование» используется для обозначения «образования, включающего организацию и содержание педагогического процесса, в котором представлены две или более культуры, отличающиеся по языковому, этническому, национальному или расовому признаку» [166]. Основы поликультурного образования сформулировал Х. Томас: «поликультурное образование имеет место, когда определенная личность стремится в общении с людьми другой культуры понять их специфическую систему восприятия, познания, мышления, их систему ценностей и поступков, интегрировать новый опыт в собственную культурную систему и изменить его в соответствии с чужой культурой. Поликультурное образование побуждает наряду с познанием чужой культуры и к анализу системы собственной культуры» [166, с. 83].
Развитие поликультурного образования обусловлено не только современными историческими и социокультурными предпосылками, но и учитывает традиций отечественной и зарубежной философии, педагогики и психологии. Значимой представляется программа Панпедия, разработанная Коменским в XVI веке [83], которая ориентирована на формирование у детей умений жить в мире с другими, выполнять взаимные обязанности. Необходимость решения проблем поликультурного образования отражена в исследованиях ряда отечественных ученых [49; 122]. Отмечено, что в основе функционирования общества должно находиться поликультурное взаимодействие, которое представляет единение культур на основе целостности культурноисторического развития человечества. Здесь, как свидетельствует исторических опыт, действуют сходных принципы функционирования культур разных народов, как на уровне частного, так и на уровне целостного, системного.
В педагогике данной проблеме уделяется большое внимание. В ряде исследований [50; 52; 157] отмечено о значимости взаимосвязи национального и общечеловеческого, при котором основополагающим вопросам воспитания и обучения являются возможности наслед- ственно-генетических, историко-эволюционных, культурноисторических факторов в становлении личности обучающегося. Поликультурное образование основано на идее, что у каждого народа бывают свои идеалы, которые отражаются в отношениях к различным сторонам жизни и деятельности этого народа, изменяются, совершенствуются, развиваются в процессе целенаправленной образовательной деятельности. В отечественной педагогике отмечено, что процесс формирования личности, должен первоначально осуществляться на
14
основе национального идеала, а затем распространяться в процессе обучения и воспитания на постижение общечеловеческих идеалов. Для определения основ и направлений формирования готовности курсантов к работе в поликультурной среде региона важна его идея о том, что в процессе обучения нужно обратиться не к одному народу, а ко многим, рассмотреть их идеалы уметь сочетать свои традиции с всенародными и общечеловеческими.
Вобразовательном процессе обсуждается новая система ценностей и целей образования, появляются новые парадигмы образования,
внаучный оборот входят такие понятия, как образовательное пространство поликультурная образовательная среда, образовательные технологии и др. [141]. В ряде исследований [52; 53] определено, что при решении проблем обучения в многополярном мире необходимо в содержании образования акцентировать внимание на множественности аспектов проблемы «культура» с защитой культурнообразовательных прав меньшинств.
Анализ теоретических работ позволил определить сущностные характеристики поликультурного образования на основе имеющихся разнообразных методик, запрограммированного результат в виде межкультурной компетентности обучающихся и их устойчивого (ак- тивно-деятельностного) ценностного отношения к культурному разнообразию в обществе.
Вусловиях современного образования отмечается направленность на интернационализацию. Актуальность данной проблемы предопределена рядом обстоятельств, важнейшими из которых является: увеличивающаяся мобильность студентов; создание совместных академических программ; нерешенная проблема международного признания степеней; быстрое расширение экспорта высшего образования; развитие систем дистанционного образования; увеличение международной подвижности специалистов; глобализация профессий и интернационализация профессиональных организаций и др. Интернациональный характер образования затрагивает проблему конкурентоспособности современных специалистов, поскольку международная активность в высшем образовании становится все более экономически привлекательной [44; 92; 96]. В то же время, процессы интернационализации являются основой важнейшего противоречия поликультурного мира – между глобальным содержанием цивилизации и ее духовно-культурными ориентациями Преодоление многоаспектной мировоззренческой и поведенческой несовместимости людей различных национальных культур должны сосуществовать в образователь-
15