Материал: 3687

3

ВВЕДЕНИЕ

Вусловиях становления глобального мира возникает опасность «распыления» мирового и национального культурного наследия и, как следствие, – утраты представления о культуре и статусе человека разумного как творца культуры. Вопросы: кто мы? что мы делаем? как относимся к миру вокруг нас? Куда идём? – являются самыми актуальными на сегодняшний день. Потеря смысложизненных ориентиров в пределе грозит гибелью человечества; нахождение, выстраивание этих ориентиров способно направить человечество по пути созидания и развития. Но такой путь невозможен без приобщения к истории культуры, истории мысли, культурному наследию прошлого.

Культурология как интегративная наука имеет своей миссией связать и концептуализировать представления о культуре и человеке, обеспечить диалог между ценностями и мирами разных культур, научить уважать не только родную культуру, но все другие, пусть и весьма отличные от неё, культуры.

Изучение культурологии призвано обеспечить студента основополагающими культурными компетенциями, с которых и начинается гуманитарное мышление. Цель курса культурологии состоит в том, чтобы дать целостное, системное представление о культуре как многогранном общественном явлении, раскрыть её роль в жизни человека и общества. Эта цель достигается посредством приобщения студентов к наследию мировой культуры; выработки навыков теоретического осмысления её сущности, основных функций, внутренней логики и закономерностей развития; рассмотрения проблемы социокультурной динамики в России и мире, типологизации и классификации культур, внутри- и межкультурных коммуникаций, методологии культурологического анализа.

Всоответствии с требованиями государственного образовательного стандарта программа по культурологии ориентирована на ознакомление студентов с важнейшими проблемами теории культуры, а также с этапами истории культуры от её возникновения до настоящего времени. Особое внимание в ней уделено актуальной социокультурной ситуации.

Программа учебной дисциплины «Культурология» («Теория и история культуры») рассчитана на студентов (бакалаврантов) некультурологических специальностей Хабаровской государственной академии экономики и права заочной формы обучения.

4

ПРОГРАММА КУРСА

РАЗДЕЛ I. ТЕОРИЯ КУЛЬТУРЫ

Тема 1.1. Культурология как наука

Культурология в системе гуманитарных наук и её значение в процессе гуманитаризации высшей школы.

Основные разделы культурологии: история культуры, философия культуры, социология культуры, психология культуры. Этапы развития культурологии.

Методы изучения культуры.

Источники изучения культуры. Проблемы наблюдения, понимания и объяснения явлений культуры. Междисциплинарные связи культурологии.

Тема 1.2. Типология культур

Метод типологии в науке о культуре. Эвристичекий потенциал и ограничения метода. Назначение типологии. Вопрос о критерии типологизации.

Дуальные типологии культуры: традиционная и креативная культуры, восточные и западные культуры, массовая и элитарная культура.

Оппозиция внутри понятия «культура». Цивилизационные типологии культур: культура и цивилизация. Концепции Н. Я. Данилевского, О. Шпенглера, А. Тойнби, К. Ясперса. Вопрос о единстве человечества и прогрессе в истории.

Тема 1.3. Дихотомия природы и культуры

Природа как Космос, природа как внешний мир, природа как живой мир. Природа человека. Культура как «вторая природа».

Постановка вопроса о природе и культуре в Новое время. Подчинять и подчиняться – парадигмы соотношения человека и природы.

Проблема отчуждённости человека от природного бытия. Адаптация как процесс отчуждения и возвращения причастности. Философия техники. Парадокс творца и творения.

Экокультурный кризис. Содержательный аспект кризиса. Методологическая составляющая. Кризис как «возможность» и как «падение».

5

Тема 1.4. Развитие представлений о культуре в отечественной и зарубежной культурологии

Просветительское понимание культуры в XVIII веке. Проблемы жизни и культуры, кризиса культуры, переоценки ценностей, нигилизма и "воли к власти" в трудах А. Шопенгауэра и Ф. Ницше.

Проблемы культуры в философии К. Маркса и Ф. Энгельса.

Соотношение культуры и творчества, культуры и свободы, культуры и религии в русской философии и социологии конца XIX – начала XX веков.

Теории культурно-исторических типов и "локальных цивилизаций". Эволюционизм и диффузионизм в культурологиии. Структурно-функциональный подход в науке о культуре. "Идеальные" типы культуры М. Вебера. Символические теории культуры. Игровая концепция культуры Й. Хейзинги. Психоаналитические концепции культуры З. Фрейда, К. Юнга, Э. Фромма.

Проблемы культуры в современной философской и культурной антропологии, социологии, экологии и других гуманитарных науках.

Тема 1.5. Аксиология культуры

Проблемное поле аксиологии культуры. Вопрос об интегралах культуры. Базовые вопросы аксиологии культуры. Понятие ценности. Ценность и деятельность. Ценность и истина. Ценность и польза. Ценность и норма. Ценность и художественный образ. Ценность и значимость.

Понятие культурного кода. Виды культурных кодов, иерархии кодов. Культурный код и языки культуры. Естественный язык как первичная моде-

лирующая система культуры. Вторичномоделирующие языки культуры. Языки искусства и проблема «перевода».

Тема 1.6. Языки искусства

Соотношение понятий «язык» и «искусство». Языки искусства как вторичномоделирующие системы (Ю. М. Лотман): доводы «за» и «против».

Искусство как язык (план выражения) и язык искусства (план содержания, или ценностей). Проблема исторического контекста и проблема интерпретации. Метаязыки искусства: основания конструирования.