36
3.Название первобытного обряда посвящения молодых людей во взрослую жизнь:
а) инициация; б) крещение; в) причастие;
г) конфирмация.
4.Выберите из предложенного списка название главной книги мусульман:
а) Веды; б) Коран; в) Талмуд;
г) Септуагинта.
5.Определите название того периода истории Древней Греции, на который приходится пора наивысшего расцвета её культуры:
а) архаика; б) крито-микенская культура; в) классика; г) эллинизм.
6.К тенденциям современного социокультурного развития не относится:
а) формирование крупной элитарной прослойки высококлассных специалистов международного уровня;
б) формирование новой социально-культурной стратификации основной массы населения;
в) сведение массового среднего образования к уровню освоения элементарной картины мира;
г) усиление социально-психологического начала в отношениях между людьми.
7. Название характерного для народной культуры Средневековья праздника: а) карнавал; б) маскарад; в) мистерия; г) оргия.
37
8.Выберите название служителей языческого культа (жрецов) в Древней
Руси:
а) волхвы; б) прорицатели;
в) скоморохи; г) шаманы.
9.Православие – это:
а) восточная ветвь христианства; б) западная ветвь христианства; в) южная ветвь христианства; г) русская ветвь христианства.
10. К какому направлению в живописи и литературе относятся следующие имена – Ж.-Б. Грез, Ж.Ж. Руссо, Н.М. Карамзин:
а) реализм; б) романтизм;
в) сентиментализм; г) классицизм.
Вопросы
1. Дано описание некоторой биологической системы. Об элементах (представителях) какой системы (сообщества) говорится в нём? Проанализируйте описание и сформулируйте признаки, которые указывают на существование в этой системе культуры. Сделайте выводы, достаточно ли этих признаков для того, чтобы утверждать, что система обладает культурой. Найдите признаки, которые являются общими для этой и похожих систем. Найдите признаки, которые исключают данную систему из списка культурных систем.
Эти биологические существа существуют по тем же самым биологическим законам, которые управляют жизнью других биологических организмов. Однако у них есть особенности, которые составляют отличительную черту именно этого биологического вида. Функциональный круг этих биологических существ гораздо шире, но дело здесь не только в количественных, но и в качественных изменениях. Эти биологические существа сумели открыть новый способ адаптации к
38
окружающей среде. У них между системой рецепторов и эффекторов есть ещё третье звено, которое можно назвать символической системой. Это новое приобретение целиком преобразовало жизнь этих существ. По сравнению с другими животными они живут не просто в более широкой реальности – они живут как бы в новом измерении реальности. Существует несомненное различие между органическими реакциями и ответами этих существ. В первом случае на внешние стимулы даётся прямой и непосредственный ответ; во втором ответ задерживается, прерывается и запаздывает из-за медленного и сложного процесса мышления. На первый взгляд, такую задержку вряд ли можно считать приобретением. Однако эти биологические существа не могут избавиться от своего приобретения, а могут лишь принять условия своей собственной жизни. Они живут отныне не только в физическом, но и в символическом универсуме. Благодаря символам эти существа не противостоят реальности непосредственно, они не сталкиваются с ней, так сказать, лицом к лицу. Физическая реальность как бы отдаляется по мере того, как растёт символическая деятельность этих существ. Вместо того чтобы обратиться к самим вещам, эти существа постоянно обращены на самих себя. Символическое мышление и символическое поведение – самые характерные черты жизни этих существ.
2.Представьте, что люди изобрели такую машину, которая позволяет перемещаться живым существам не только во времени (прошлое – настоящее − будущее), но и в пространстве (реальное – воображаемое – метафорическое − символическое). Подумайте, о чём бы при встрече могли вести диалог русский мыслитель В. Вернадский и основатель буддизма Гаутама Будда? Дайте развёрнутую аналитику такой беседы и (или) представьте её фрагмент.
3.Выберите по желанию современное средство передвижения и проведите его культурологический анализ. Проанализируйте, какие ценности оно транслирует, какие человеческие (и (или) не только) задачи решает, на кого рассчитано. Свой ответ аргументируйте. Примечание: сверхзадача анализа должна состоять в выявлении взаимовлияния культурной среды и соответствующего ей субъекта культуры.
39
Литература
1.Васильев Л. С. История религий Востока / Л. С. Васильев. – М. : Университет, 2000. – 358 с.
2.Гессе Г. Сиддхартха / Г. Гессе. – СПб. : Кристалл, 2001. – 158 с.
3.Матурана У. Древо познания / У. Матурана, Ф. Варела – М. : Прогресс-
традиция, 2001. – 224 с.
4.Пархоменко И. Т. Культурология. Вопросы и ответы : для студентов средних специальных и высших учебных заведений / И. Т. Пархоменко. – Ростов н/Д : Учитель, 2008. – 329 с.
5.Торчинов Е. А. Краткая история буддизма / Е. А. Торчинов. – М. :
Амфора, 2008. – 430 с.
6.Электронный архив В. И. Вернадского: http://vernadsky.lib.ru/
ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОДГОТОВКИ К ЗАЧЁТУ
1.Культурология как наука: принципы, задачи, методы.
2.Разделы культурологии. Вопрос о статусе культурологии.
3.Междисциплинарные связи культурологии.
4.Дуальные типологии культуры.
5.Цивилизационные типологии культур (Н. Я. Данилевский, О. Шпенглер, А. Тойнби, К. Ясперс).
6.Дихотомия природы и культуры.
7.Экокультурный кризис и пути его преодоления.
8.Формирование представлений о культуре. Латентный этап развития культурологии.
9.Развитие представлений о культуре в XVII − XIX вв.
10.Теории культуры XX века.
11.Проблемное поле аксиологии культуры.
12.Ценность как интеграл культуры.
13.Понятие культурного кода. Естественный язык как первичный код культуры.
14.Языки искусства: методология изучения.
15.Языки музыки, танца и изобразительного искусства.
16.Языки литературы и театра.
40
17.Становление человека разумного и первобытная культура.
18.Древнейшие виды праксиса и происхождение языка.
19.Происхождение искусства.
20.Проблема методологии изучения культуры древних цивилизаций.
21.Культура Месопотамии.
22.Культура Древнего Египта.
23.Культура Античности.
24.Христианство как фундамент европейской культуры.
25.Культура Средних веков.
26.Культура эпохи Возрождения.
27.Социокультурная ситуации Нового времени.
28.Становление механистической картины мира в XVII − XVIII вв.
29.Барокко и классицизм как основные стили искусства Нового времени.
30.Основные характеристики культуры Западной Европы XIX века.
31.Романтизм и реализм как ведущие художественные методы в искусстве Западной Европы XIX века.
32.Оппозиция натурализма и импрессионизма в искусстве XIX века.
33.Русский язык и языковые коды русской культуры.
34.Нецензурная лексика как пласт русского языка: функции и гипотезы происхождения.
35.Ключевые образы русской культуры.
36.Дилеммы русской культуры и её исторические судьбы.
37.Культура XX века: формирование глобального мира.
38.Искусство модерна: особенности и направления.
39.Искусство авангарда: варианты и вариации.
40.Феномен постмодерна.
41.Актуальные проблемы современной науки.
42.Актуальные проблемы современной художественной культуры.
43.Актуальные проблемы в сфере религии.
44.Межкультурная коммуникация: вопросы и технологии.
45.Принципы избыточности и многообразия в культуре.
46.Футурология культуры: прогнозы (Э. Тоффлер, Ф. Фукуяма).
47.Метакультура как вызов и закономерная стадия развития культуры.
48.Человек как субъект и продукт культуры.
49.Личность как источник и ресурс культуротворчества.
50.Эволюция сознания. Новая этика.