семейно-бытовой сфере. В образе жизни раскрывается, как живут люди, какими действиями и поступками заполнена их жизнь, каков стиль их мышления, их потребности, интересы, идеалы, умонастроения, содержание и формы общения, какие цели они преследуют. В образе жизни общности, человека выражается система их отношений к обществу, труду, другим общностям, другим людям, к себе. Эти отношения отражаются в мировоззрении, ценностных ориентациях, жизненных позициях, социальных и личностных установках, потребностях,
стиле жизни и поведении. СибАДИЗадание 67. Конфликты в Чечне показали, насколько глубоки корни на-
циональной соц ально-пс хологической общности и как они проявляются через ряд поколен й в способах внутригруппового и межгруппового общения, в методах разрешен я государственных, групповых и индивидуальных проблем. Приведите друг е пр меры национальной социально-психологической общности.
Задан е 68. Посмотрите мультимедиапрезентацию 15 «Психология больших соц альных групп». Что представляет собой образ жизни индивидов, составляющ х большую социальную группу? Как бы вы описали образ жизни типичного студента техн ческого вуза РФ?
Задание 69. Прочитайте представленный ниже текст. айте ответы на следующие вопросы:
1. В чем отличие нации от племени?
2. Какие качества относятся к мотивационно-фоновым национальнопсихологическим особенностям?
3. Что охватывают коммуникативно-поведенческие особенности психологии наций?
4. Почему национальные интересы и ориентации являются важнейшей движущей силой поведения и деятельности людей?
Существуют две исторические формы этнической общности людей – племя нация, соответствующие двум формам экономических отношений33. Племя представляло объединение родов на этапе первобытной формации. Чем больше разных родов входило в племя, тем более оно становилось жизнеспособным и предотвращалось его вымирание.
С переходом от первобытной формации к экономической, основанной на товарно-денежных отношениях, этнос в виде племени постепенно превращается в этнос в виде нации. Нация качественно отличается от племени, во-первых, тем, что она объединяет людей разного социального происхождения.
________________________________________
33 Крысько, В.Г. Социальная психология : учебник для бакалавров / В. Г. Крысько. – 4-е изд., перераб. и доп. – М. : Юрайт, 2017. – 553 с.
76
Во-вторых, возникновением государства, четких границ расселения его подданных и сдерживанием кочевого образа жизни, наличием публичной власти и других атрибутов государства, распространением культуры, традиций и обычаев основной этнической общности и внедрением государственного языка. В- третьих, формированием и развитием определенного этнического самосознания, национальной гордости, проявлением национализма и шовинизма.
Нация – это высший этап развития этнической общности, которая соответствует определенной экономической формации, формирующейся на основе общности национального самосознания, территории, языка, особенностей ма-
териальной духовной культуры, в том числе психического склада, проявляю- |
|
щегося в нац онально-пс хологических особенностях, традициях и обычаях. |
|
Пс |
холог я этн ческой общности (нации), или национальная психология, |
имеет свою матер альную базу, своих конкретных носителей и отражает то |
|
С |
|
общее, что есть у представ телей целой нации (этнической общности) в миро- |
|
восприят |
, устойч вых формах поведения, чертах психологического облика, в |
реакциях, |
языке, отношении к другим людям. |
Нац |
ональная пс хология имеет свою структуру, которая представляет |
речи собой совокупностьбнац онально-психологических явлений, составляющих ее
содержан е. Она включает в се я структурообразующие (системообразующие) и функциональные (д нам ческие) компоненты.
СтруктурообразующаяАсторона национальной психики. К ней обычно относят национальное самосознание, национальный характер, национальные интересы и ориентации, национальные чувства и настроения, национальные традиции и привычки.
Национальное самосознание – осознание людьми своей принадлежности к определенной этнической общности иДее положения в системе общественных (государственных, межэтнических) отношений. Оно проявляется в идеях, взглядах, мнениях, чувствах, эмоциях, настроениях и выражает содержание, уровень и особенности представлений членов нации о своей определенной идентичности и отличии от представителей других общностей, о национальных ценностях и интересах, об истории нации, ее нынешнемИсостоянии и перспективах развития, а также о месте своей этнической общности во внутригосударственных, межгосударственных и межнациональных отношениях. Не следует забывать и о национальном сознании различных этнических общностей, представляющем собой сложную совокупность социальных, политических, экономических, нравственных, эстетических, философских, религиозных и др. взглядов и убеждений, характеризующих определенный уровень духовного развития нации.
Национальный характер – это исторически сложившаяся совокупность устойчивых психологических черт представителей той или иной этнической общности, определяющих привычную манеру их поведения и типичный образ действий и проявляющихся в их отношении к социально-бытовой среде, к окружающему миру, к труду, к своей и другим нациям. Национальные интересы и ориентации – это общественно-психологические явления, отражающие мотива-
77
ционные приоритеты представителей той или иной этнической общности, служащие сохранению ее единства и целостности.
Национальные интересы и ориентации являются важнейшей движущей силой поведения и деятельности людей.
Национальные чувства и настроения – это эмоционально окрашенное от-
ношение людей к своей этнической общности, к ее интересам, другим народам и ценностям. Национальные чувства и настроения могут иметь как позитивный, так и негативный оттенок.
Национальные традиции и привычки – сложившиеся на основе длитель-
ного опыта ж знедеятельности нации и прочно укоренившиеся в повседневной жизни, передающ еся новым членам этнической общности правила, нормы и стереотипы поведен я, действий, общения людей, соблюдение которых стало
общественной потребностью. |
|
С |
системообразующих компонентов национальной |
Однако в содержан |
психологи, во-первых, пр сутствуют разные элементы. Например, в национальном характереблюдей можно констатировать наличие как эмоциональных, так мот вац онных черт, которые не могут быть адекватно интерпретирова-
ны на основе од наковых психологических закономерностей и встречаются также в друг х составляющих психологии нации. Во-вторых, главным дифференцирующ м пр знаком является не статика, а динамика национальнопсихологических феноменов. Поэтому наряду с системообразующими необходимо исследовать еще и динамические компоненты.
проявляющиеся как результатАнепосредственного реагирования психики представителей конкретных этнических общностей на воздействия окружающей среды и других людей.
Функциональная сторона национальной психики. В нее входят мотиваци-
онно-фоновые, интеллектуально-познавательные, эмоционально-волевые и
коммуникативно-поведенческие национально-психологические особенности, Д
Мотивационно-фоновые национально-психологические особенности ха-
рактеризуют побудительные силы деятельности представителей той или иной этнической общности, показывают своеобразие ихИмотивов и целей.
Сравнительные исследования ценностей труда в японской, немецкой и американской культурах, например, показали, что для большинства японцев труд в организации является главным делом жизни, в то время как их коллеги из США и Германии рассматривают свою работу лишь в качестве одной из многих важных ценностей жизни.
К мотивационно-фоновым национально-психологическим особенностям относятся такие качества, как работоспособность, деловитость, осмотрительность, степень усердия, инициативности, настойчивости и т.д. Нельзя считать при этом, что, например, работоспособность присуща одному народу, а настойчивость – другому. И первое и второе качества – общечеловеческие. Поэтому речь может идти, с одной стороны, об определенных наборах этих характеристик, а с другой – о степени выраженности той или иной из них, о специфике ее проявления у представителей конкретных этнических общностей.
78
Установлено, например, что по сравнению с русскими украинцы в большей мере проявляют работоспособность, которая часто сопровождается большой активностью и настойчивостью.
Также известно, что итальянцы и испанцы по своей психологии близки друг другу и их основной чертой является индивидуализм. Однако индивидуализм у итальянцев проявляется ограниченно, тогда как у испанцев он носит форму всеобщности и проникнут рефлексией.
Кроме того, мотивацией поведения и деятельности представителей определенных этнических общностей могут выступать национальные чувства и настроения (напр мер, чувство любви к родине, ненависть к ее захватчикам), уходящие глубок ми корнями в прошлое историческое развитие, а также на-
циональные ценности |
нтересы, закрепленные в общественном народа. В |
||
этом случае мот вац онно-фоновые национально-психологические особенно- |
|||
С |
|
||
сти проявляются функц онируют очень активно, мобилизуя людей только на |
|||
очень эффект вные во всех отношениях действия и поступки. |
|||
|
Интеллектуально-познавательные национально-психологические особен- |
||
ности определяют своео разие восприятия и мышления носителей националь- |
|||
ной |
ки, выражающееся в наличии у них специфических познавательных |
||
псих |
|||
качеств, отл чных от аналогичных у представителей других народов и дающих |
|||
возможность по-осо ому воспринимать окружающую действительность, оце- |
|||
нивать ее, строить планы деятельности, модели и схемы способов достижения |
|||
результатов. |
б |
||
|
|
||
|
Особое сочетание таких показателей, как степень приверженности логи- |
||
ке, широта и глубина а страгированияА, скорость мыслительных операций, специфика организации мыслительной деятельности и др., обусловливает своеобразные параметры интеллектуальной Дактивности. Например, у французов присутствует математический склад ума и прирожденная интеллектуальная изобретательность, у англичан – высокая способность к интеллектуальному восприятию мира, слабая скорость мыслительных операций, нелюбовь к абстрактным умозаключениям и интеллектуальный практицизм.
Считается, что у некоторых азиатских и африканскихИнародов мышление несколько заторможено. Соотношение разных по силе, глубине, целостности, активности и избирательности восприятий, полноте и оперативности представлений, яркости и живости воображения и т.д. порождает специфические познавательные характеристики мыслительной деятельности представителей разных народов. В частности, французам свойственны богатство воображения, настойчивая пытливость и смелость в познании окружающего мира, а англичанам – слабое воображение, недостаточная активность в абстрагировании. Немцам и китайцам присущ познавательный практицизм.
Согласно современным исследованиям нейрофизиологов и психологов интеллектуально-познавательные национально-психологические особенности являются следствием вовлечения в работу разных зон коры головного мозга представителей различных этнических общностей, а также результатом разной взаимозависимости активности этих зон.
79
Эмоционально-волевые национально-психологические особенности обу-
словливают функционирование у представителей той или иной этнической общности четко выраженных своеобразных эмоциональных и волевых качеств, от которых во многом зависит результативность деятельности. Они охватывают сферу проявления динамических (изменчивых) характеристик эмоций и воли представителей той или иной этнической общности. Например, хорошо известны интровертированность и сдержанность англичан и немцев, экстравертированность и горячность французов и ирландцев.
Многие исследователи также пришли к выводу, что наибольшей устойчи-
востью отл |
чаются волевые процессы у англичан, эстонцев и китайцев, а более |
|||
длительные волевые ус л я способны проявлять турки, евреи и японцы. |
||||
Разл ч |
проявлен ях воли и чувств у представителей различных наций |
|||
объясняются не тем, что |
некоторых из них больше холериков, а в других м е- |
|||
С |
|
|
||
ланхоликов |
|
.д., тем, что выра отанные на протяжении веков формы эмо- |
||
ционального |
волевого поведения, реагирования усваиваются каждым новым |
|||
поколением. |
|
|
|
|
У представ телей наций с неустойчивым и экспрессивным (французов, |
||||
, |
|
спанцев |
др.) проявлением чувств и воли быстро возникают во- |
|
итальянцев |
|
|||
одушевлен е, пр л в эмоц й, активизация настроений, но так же быстро может |
||||
наступать |
спад подо ных реакций, |
в сложной обстановке. Так, в го- |
||
ды Второй мировой войны наступление немцев на французов вызвало у по- |
||||
особенно следних чувство патриотизмаА, желание отстоять свою независимость, но после
первых неудач оно сменились отчаянием, унынием, апатией.
Нации, отличающиеся устойчивостью переживаний (англичане, скандинавы и др.), более податливы логике, апелляции к разуму, а не чувствам и т.д.
Эмоционально-волевые национальноД-психологические особенности, как показали исследования, характеризуются у различных народов наличием или присутствием каких-то особых эмоциональных и волевых черт, спецификой их соотношения в национальном характере и национальном темпераменте; динамикой протекания чувств и проявления воли; своеобразием национальной уста-
ивзаимоотношения представителей конкретных народовИ, показывают их отличие, поскольку у этнической общности существуют свои установившиеся нормы взаимоотношений и обмена необходимыми сведениями, особенности организации и руководства. Они находят свое проявление во внешних формах поведения, в специфических приемах и способах передачи и обмена информацией
ит.д. Так, в Европе цвет траура черный, в Китае – белый.
Результаты исследований американских психологов Г. Гибсона, М. Парка также зафиксировали различия в американском и японском вербальном стилях общения. Первый (американский) несет в себе представление об индивидуальном достоинстве, о ценности настойчивости и тенденцию к равенству отношений. Второй (японский) отражает высокую степень согласия с другими людьми,
80