Материал: 1880

Стратегия индивидуальной мобильности объединяет все действия инди-

видов, стремящихся перейти из одной страты в другую. Ч аще всего это индивиды, которые переходят из низкостатусной страты в высокостатусную, но может быть и обратное движение. В условиях резких социальных перемен и смены социального контроля происходит массовое изменение социальных статусов. Так, во время революции стратегия индивидуальной мобильности перерастает в стратегию массовой мобильности.

тратегия социального творчества состоит в том, что на уровне соци-

СибАДИальной группы происходит переоценка критериев сравнения в пользу низкостатусной группы. В данном случае группа ищет новые основания для сравнения. Например, группа террор стов может считать доблестью неповиновение властям и проведен е террор стических актов. В такой ситуации поддерживается разрыв между ценностями общества и ценностями группы.

тратег я вы ора аутгруппы заключается в стремлении членов группы (обычно н зкостатусной) вы рать группу с еще более низким статусом для сравнения. В любом о ществе можно найти группу, чей уровень жизни по ка- ким-то кр тер ям является олее низким. Выбор аутгруппы предполагает обычно отсутств е существенных оснований для сравнения. Выбирают такую группу, которая на самом деле не может быть приведена в качестве сравнительной. Здесь выбор о служивает психологическую функцию повышения статуса тех, кто осуществляет вы ор.

Изучая интегративные явления в межгрупповых отношениях, В.С. Агеев31 выделил три интегративных межгрупповых феномена, обозначенных как групповая аффилиация (присоединение), групповая открытость и межгрупповая референтность.

Групповая аффилиация означает такие отношения между группами, которые предполагают, что одна из них является составной частью другой. Любой группе свойственно стремление быть составной частью и чувствовать свою принадлежность к более широкой социальной общности. Это взаимодействие групп разнопорядкового масштаба и объема — отношения по вертикали, в отличие от отношения равнопорядковых групп по горизонтали. В данном случае одна группа является подмножеством другой. Отношения между группами разнопорядкового масштаба не могут быть равноправными. Эти группы даже нельзя сравнить, их можно только соотнести между собой. Поскольку большая социальная группа как бы поглощает в себя малые, то последние функцион - руют по законам первой. Следовательно, для анализа малой группы необход - мо сначала понять особенности большой социальной группы, частью которой она является.

Общая социально-психологическая характеристика группы должна начинаться с выявления ее социальной принадлежности. Общий анализ в данном случае будет первичным по отношению к частному. Если мы берем для сравне-

________________________________________

31 Агеев, В.С. Межгрупповое взаимодействие: социально-психологические проблемы : монография / В.С. Агеев. – М. : Изд-во Моск. ун-та, 1990. – 240 с.

71

ния две социальные группы, которые различаются по своей принадлежности к разным большим социальным группам, мы должны прежде всего определить существенные различия между данными большими группами и на основании этого давать сравнительную характеристику малым группам, которые входят в их состав.

Групповая открытость проявляется в стремлении группы получить информацию и влияние извне, вследствие чего она подвергается различного рода воздействиям и оценкам со стороны других групп. Уровень групповой открытости можно рассматривать как своеобразный критерий обновления группы и соблюден я баланса процессов дифференциации и интеграции. Открытость группы может быть связана и с привлечением новых членов или даже измене-

СЧем выше уровень благополучия, тем более открытой может быть группа. При неблагопр ятных условиях открытая группа становится закрытой. Закры-

нием состава группы.

адаптационные бфункц через стагнацию перерождается, превращаясь из

тость в данном случае знач ма с точки зрения сохранения группы как целого и на какое-то время спасает группу. Однако если группа закрыта достаточно продолжительный пер од времени, она постепенно утрачивает свои позитивные

адаптивного соц ального явления в дезадаптивное.

Межгрупповая референтность проявляется в обращении к значимой внешней группе, которая выступает в качестве носителя определенных ценностей и норм, некой эталонной модели. Межгрупповая референтность определяется ценностными ориентациями группы, ее социальными установками и ведущими тенденциями развития. Если последние меняются, то меняется и меж-

зацией: в первом случае в середине лагерной смены дети участвовали в спортивном соревновании, во втором случае в конце лагерной смены совместно трудились, оказывая помощь соседнему совхозу. В результате проведенных экспериментов было выявлено, что в условиях спортивногоИсоревнования наблюдался резкий рост внутригруппового фаворитизма, а на этапе совместной деятельности в совхозе, напротив, его резкое уменьшение. Как можно объяснить полученные в эксперименте результаты?

Задание 65. Посмотрите мультимедиапрезентацию 14 «Психология межгрупповых отношений». Почему именно средний класс определяет стабилизацию общественных отношений? Какие социально-психологические причины могут способствовать «вымыванию» среднего класса в другие социальные слои?

72

20. БОЛЬШИЕ СОЦИАЛЬНЫЕ ГРУППЫ

Задание 66. Прочитайте представленный ниже текст. Дайте ответы на следующие вопросы:

1. В чем обнаруживается принципиальное различие между большими организованными и неорганизованными группами?

2. Какие типы больших социальных групп выделяют по длительности их

СибАДИно-типических характеристик культуры. Именно большая группа отбирает, передает от поколения к поколению основные обычаи, традиции, ценности и т.д.

существования?

3. Что выступает на более устойчивым образованием в психологии общ-

ности?

4. Что хранят обычаи большой социальной группы?

5. Какую роль в ж знедеятельности большой социальной группы выпол-

няют предрассудки?

Больш е соц альные группы – это общности людей, отличающиеся от малых групп нал ч ем сла ых постоянных контактов между всеми ее представителями, но объед ненные и сплоченные зачастую не меньше, а иногда даже

сильнее, потому оказывающие существенное влияние на общественную

жизнь32.

Все люди входят в различные социальные общности и составляют боль-

шие группы.

Особенности больших социальных групп:

Большие социальные группы многочисленны и разнообразны по своему происхождению формам активности. По характеру организованности их делят на два принципиально разных типа:

1. Организованные большие социальные группы. В них включают этно-

сы, социальные классы, профессиональные группы, половозрастные группы

(например, молодежь, женщины, пожилые люди и т.п.), политические и обще-

ственные организации, религиозные конфессии. Эти группы отличает закон о-

мерность возникновения, развитие с точки зрения истории групп и длительность существования.

________________________________________

32 Мокшанцев, Р. Социальная психология : учебное пособие для вузов / Р. Мокшанцев, А. Мокшанцева. – М. ; Новосибирск : Инфра-М, 2001. – 408 с.

73

2. Неорганизованные, стихийные большие группы. К ним относят толпу, массу, публику. Неорганизованные группы так же имеют собственные особенности. Эти общности возникают достаточно случайно, в них существует общее эмоциональное пространство, но существуют они крайне кратковременно. Поскольку такие группы возникают стихийно, у них нет четкой цели, но они могут быть весьма активны.

В социальной психологии принято классифицировать большие социальные группы и по другим признакам.

По длительности существования выделяют более долговременные (социальные слои; этн ческ е образования) и менее долговременные (праздничные шествия; люди, пр сутствующие на митингах и демонстрациях; толпа) группы.

групп.

Пр нц п альное различие между большими организованными и неорганизованными группами о наруживается в механизмах, регулирующих внутригрупповые процессы. А

Большие организованные группы управляются социальными механизмами: традициями, о ычаями, нравами, во многом задающими образ жизни групп, особыми свойственными им ценностями. ля организованных групп можно вычленить их образ жизни, особенности самосознания и характера. В

рамках определенного образа жизни Дприобретают особое значение интересы, ценности, потребности. Не последнюю роль в психологической характеристике названных больших групп играет зачастую наличие специфического языка.

Большие неорганизованные группы управляются механизмами, имеющими эмоциональную природу: заражением, внушением и подражанием.

Заражение можно определить, как передачуИсвоего отношения другому человеку или группе людей. Механизм действует через передачу эмоционального состояния, в момент которой человек бессознательно усваивает образец какого-либо поведения и подчиняется ему. По мнению Е.В. Сидоренко, факторами, способствующими заражению, являются: артистизм в исполнении действий; интригующее вовлечение партнеров в выполнение действий; постепенное наращивание интенсивности действий; индивидуализированный взгляд в глаза; прикосновение и телесный контакт.

Внушение – целенаправленное, неаргументированное воздействие одного человека на другого или на группу. Внушение отличается от заражения тем, что в ситуации внушения его инициатор имеет одно состояние, а у человека хочет вызвать другое. В момент эмоционального заражения люди находятся в одинаковом состоянии.

74

Подражание отличается от заражения тем, что оно предполагает повторение индивидом черт и образцов специально демонстрируемого кем-либо поведения, а не воспроизведение тех или иных психических состояний.

Психический склад выступает как наиболее устойчивое образование в психологии общности. К нему относятся социальный характер, традиции, обычаи, привычки, нравы. Эти явления характерны для разных общностей.

Так, социальный характер группы, народа определяется специфической культурой, системой знаков, символов. Он формируется в конкретных условиях, под воздействием социального бытия, той системы ценностей, ориентации, в которых проход т процесс социализации. Характер с определенной логикой и последовательностью детерминирует одну линию поведения, одни поступки

СТрад ц представляют собой исторически сложившиеся под влиянием определенных услов й ж зни узаконенные способы воспроизведения истори-

и исключает друг е.

чески слож вш хся прав л, норм поведения, отношений людей. Они определяют общее направлен е деятельности групп в специфических условиях. В традициях осуществляется преемственность тех или иных социально значи-

тельности, сознательно поддерживающихся, закрепляющих те или иные отношения. Подчерк вая пс хологическую сущность происхождения и функционирования традиций,АФ. Энгельс отмечал, что «традиции, живущие в головах людей, играют известную роль, хотя и не решающую в социальном развитии».

Другим составным элементом психического склада общности являются обычаи. Обычай представляет собой прочно установившиеся в той или иной социальной группе, у того или иного Днарода правила реагирования на определенные события, осуществления некоторых общественно значимых действий (особые моменты трудовой деятельности, быта, семейной жизни, важные события в жизни человека: рождение, свадьба, характер праздников и др.). Обычай хранит определенный народный опыт, является символом каких-то ценностей, выработанных общностью, приучает уважатьИих. Обычай воспитывает определенное отношение к группе, к личности.

Элементом психического склада, примыкающим к социальным обычаям, являются предрассудки. Предрассудок – это укоренившееся в обществе мнение «без разумного отчета в основательности его» (В. Даль), но относящееся преимущественно к «предостерегательным, суеверным правилам». Предрассудки определяют отношения данной социальной группы к тем или иным природным или социальным явлениям. Общественно опасными являются национальные и религиозные предрассудки. Их общественная опасность сильно возрастает, когда эти предрассудки объединяются.

Целостную характеристику психологических особенностей социальных групп представляет образ их жизни. Образ жизни – это совокупность устоявшихся, типичных для определенных социально-экономических отношений форм жизнедеятельности народов, классов, социальных групп, отдельных людей в ма териальном и духовном производстве, в общественно-политической и

75