Демократура – гибридный режим, характеризующийся ограниченной политической конкуренцией, допускаемой в той мере, в какой она не угрожает монополии на власть правящей элиты. Этот режим возникает при проведении ограниченной демократизации без расширения гражданских прав и свобод.
Депривация – состояние недовольства, вызываемое расхождением между оцениваемым и ожидаемым состоянием, к которому стремится субъект.
Д скр м нац я – несправедливое, принижающее личность или группу отношен е со стороны господствующего социального слоя или властных структур.
Евраз йство – дв жение и особая концепция о месте России между |
||
С |
|
|
Востоком |
Западом, оказавшая существенное влияние на развитие |
|
выпустилив 1921 г. Соф |
в свет сборник статей «Исход к Востоку». |
|
общественной мысли русского зарубежья. Основоположниками
евраз йства П.Н. Савицкий (1895–1965), П.П. Сувчинский (1892–
?), Г.Д. Флоровск й (1893–1979), Н.С. Трубецкой (1890–1938), которые
Суть евраз |
йской |
деи сводилась к тому, что Россия, занимающая |
||||
сред нное |
пространство |
зии и Европы, |
представляет |
особый |
||
социокультурный |
мир, о ъединяющий |
оба начала. В своей |
статье |
|||
«Географическиебылии геополитические |
основы |
евразийства» |
(1933) |
|||
Савицкий утверждал, что Россия – это особая самодостаточная
геополитическая реальность, которой принадлежит |
своя |
самобытная |
|||
|
|
Д |
|||
культура, «равно отличная от европейских и азиатских». Евразийцы |
|||||
утверждали, что РоссииА– Евразии принадлежит первенствующая роль в |
|||||
ряду человеческих культур. Исключительность русской культуры, её |
|||||
особая миссия выводятся из православия. |
|
|
|
||
Естественное право – в теории государства |
и права понятие, |
||||
означающее |
совокупность |
И |
|||
принципов, |
прав |
и |
ценностей, |
||
продиктованных самой природой человека и в силу этого не зависящих от законодательного признания или непризнания их в конкретном государстве.
Закон – в политике и юриспруденции набор правил или норм поведения, который предписывает или разрешает определённые отношения между людьми, организациями и государством, обеспечивает методы непредвзятого обращения с людьми, а также наказания для тех, кто не следует установленным правилам поведения.
Избирательные цензы – установленные законодательством ограничения активного и пассивного избирательного права. В РФ существуют лишь возрастной ценз и ценз оседлости.
76
Импичмент – особый порядок привлечения к ответственности и судебного рассмотрения дел о нарушении закона высшими должностными лицами государства.
Институт – наиболее устойчивые модели отношений, правила и
«рамки» поведения. Согласно неоинституциональному подходу, |
|
институт включает в себя как ограничительные «рамки», организующие |
|
С |
|
взаимоотношения между людьми, так и систему механизмов, |
|
обеспечивающих их выполнение. |
|
Интеграц я (от лат. integrum – целое; integratio – восстановление, |
|
восполнен е) – в геополитике означает |
многообразные формы |
объед нен я нескольких пространственных |
секторов. Интеграция |
может осуществляться как на основе военной экспансии, так и мирным путём. уществуют несколько путей геополитической интеграции – эконом ческ й, культурный, языковый, стратегический, политический,
религ озный |
т.д. |
Инц дент – совокупность действий участников конфликтной |
|
ситуац, провоц рующая резкое обострение противоречий и начало |
|
открытой |
ы между ними. |
Классовая |
орь а – орь а между классами, интересы которых |
несовместимыборьили противоречат друг другу. К.б. представляет собой основное содержание и движущую силу истории всех
антагонистических классовых обществ. Согласно К.Марксу и
Ф.Энгельсу, всякая историческая борьба в действительности является |
|||||
|
|
Д |
|||
только более или менее ясным выражением борьбы общественных |
|||||
классов. |
А |
|
|||
Клептократия (от греч. kleptо – ворую и kratos – власть) – власть |
|||||
воровства, криминала. |
|
|
|
|
|
Коммунизм – в марксизме идеальное общество, характеризующееся |
|||||
общественной |
собственностью |
на |
И |
||
средства |
производства, |
||||
соответствующей высокоразвитым производительным силам и обеспечивающей всестороннее развитие личности, ликвидацию классов, общественное самоуправление, реализацию принципа: от каждого по способностям – каждому по потребностям.
Коммуникативного действия теория – одна из влиятельных западных социальных теорий, разработанная Ю.Хабермасом в русле «критической теории общества» и направленная на интегративное понимание социальной реальности. К.д.т. обосновывает критическую теорию общества, исходя из анализа коммуникации и, соответственно, нового понимания рациональности.
Компромисс – понятие, обозначающее соглашение на основе уступок; политическое отношение субъект-объектного типа.
77
Консенсус – одно из ключевых понятий политологии и конфликтологии. Один из видов политических отношений субъектсубъектного типа. Наиболее содержательные определения консенсуса даны Э.Дюркгеймом: «Консенсус – это рационально осознанная солидарность, являющаяся основой нормальной социальной жизни людей»; М.Вебером: «Консенсус – это объективно существующая
Свероятность того, что, несмотря на отсутствие предварительной договоренности, участники той или иной формы человеческого взаимодейств я отнесутся к ожиданиям друг друга как к значимым».
Консерват зм – политическая идеология, выступающая за сохранен е трад ц й и устоев государственного и общественного
дискусс и текстовыхбмасс вов с целью последующей содержательной
устройства.
Контент-анал з – количественный анализ книг, эссе, интервью, й, газетных статей, исторических документов и других текстов
интерпретац выявленных числовых закономерностей.
Конфедерац я – постоянный союз государственных образований,
сохраняющ х свою независимость (суверенитет), располагающих собственными структурами власти, которые объединяются для координации действий по некоторым внутри-и внешнеполитическим вопросам и создают специальные совместные органы.
иерархически ранжированныхАи функционально дифференцированных групп интересов», которыеД«монополизируют представительство соответствующих сфер общественной жизни перед государством в обмен на контроль последнего за отбором их лидеров и его участие в
Корпоративизм – «ограниченное число принудительных,
определении их состава и формировании их требований» (Ф. Шмиттер).
«Специфический социально-политический процесс, в ходе которого организации, представляющие агрегированныеИфункциональные
интересы, вступают во взаимодействие с органами государства в целях выработки и принятия политических решений и последующей их реализации» (А. Коусон).
Коррупция (от лат. corruptio – порча, подкуп) – злоупотребление властью в целях личной выгоды.
Кратология – наука о власти.
Легальность власти – законность власти, формальное соответствие правовым нормам.
Легитимность власти – правомочность власти, её поддержка со стороны общества, проявление лояльности к власти со стороны граждан.
78
Либерализм – идейно-политическое движение, выступающее против любых форм контроля за экономической и духовной деятельностью общества со стороны светской и церковной властей.
Либертаризм – экономо-центрическое направление в современном консерватизме, основанное на идее свободы личного выбора как главного жизненного принципа (Ф. Хайек, М. Фридман, Р. Нозик), сокращений масштабов государственного вмешательства в социальноэкономическую сферу, полный отказ государства от вмешательства в проблемы, связанные с социальной справедливостью и равенством. Отдельных пр нц пов либертаризма придерживались Р.Рейган и М.Тэтчер.
Л чность – относ тельно устойчивая система поведения индивида, |
|||
С |
|
|
|
построенная на основе включенности в социальный контекст. |
|||
тержневым о разованием личности является самооценка. |
|
||
Лобб зм – целенаправленное воздействие групп интересов на |
|||
органы |
целью реализации специфических интересов. |
|
|
Мажор тарная з ирательная |
система – одна из двух |
основных |
|
власти |
при которой избранным |
считается |
|
типов |
рательных системы, |
||
Мандатзб(лат. mandatum – поручение, документ) – документ, удостоверяющий права или полномочия какого-либо лица, например,
канд дат, набравш й наи ольшее число голосов.
политическое поведениеАв нужном определенным властным и общественным структурам направлении.
депутата.
Манипулирование – процесс воздействия на общественное мнение и
Марксизм-ленинизм – система философских, экономических и социально-политических взглядов о революционном преобразовании мира, о законах развития общества, природы и мышления, о законах
марксизма – К. Маркс и Ф. Энгельс, дальнейшее развитие получил в трудах В.И. Ленина.
революционной борьбы рабочего |
класса за свержение капитализма, |
||
построения |
Д |
||
коммунистического |
общества. |
Основоположники |
|
|
|
И |
|
Медиатизация политики – процесс, при котором политическая жизнь перемещается в символическое пространство средств массовой информации (становится такой, какой её представляют СМИ).
Медиация – посредничество при переговорах.
Медиократия – власть СМИ и других субъектов информационного воздействия на население.
Методология – алгоритм поиска цели, набор приёмов, методов, средств, способов, принципов достижения цели.
Мифология (от греч. μ θος – предание, сказание и λόγος – слово, рассказ, учение) – система сакрального знания народов мира,
79
общественных групп, основанная на традиционных преданиях, характеризуется метафоричностью, верой в чудесное. Мифология являлась цельной системой, в терминах которой воспринимался и описывался весь мир и место человека в нем.
|
Модель – образ изучаемого объекта, в котором отображаются |
||||||||
реальные или воображаемые свойства и другие особенности объекта |
|||||||||
С |
|
|
|
|
|
|
|
||
либо другой объект, реально существующий наряду с изучаемым и |
|||||||||
сходный с ним в отношении некоторых свойств или структурных |
|||||||||
особенностей. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Модерн зац я (фр. modern – современный, новейший) – концепция |
||||||||
индустр |
описывающая |
процесс |
перехода |
от |
|||||
общественного |
|
развития, |
|||||||
«трад ц онного» (феодального, аграрного) общества к «современному» |
|||||||||
( |
альному, открытому) обществу. |
|
|
|
|||||
|
Монарх я – форма правления, при которой глава государства |
||||||||
|
б |
|
|
|
|
||||
получает власть в порядке наследования престола. |
|
|
|||||||
|
Москва – Трет й Рим – политическая теория XV–XVI вв., |
||||||||
определяющая |
|
стор ческое |
значение |
столицы русского государства |
|||||
Москвы как всем рного политического и церковного центра. |
|||||||||
Московск е |
цари |
провозглашались |
преемниками |
римских |
и |
||||
византийских императоров. Была сформулирована в письмах монаха |
|||||||||
Филофея великому князю московскому Василию III. |
|
|
|||||||
|
Народничество – идеология и движение разночинной интеллигенции |
||||||||
в |
1861–1895 гг. Выражала интересы |
крестьян, выступала против |
|||||||
|
|
|
|
|
Д |
|
|||
капиталистического развития России, за свержение самодержавия путём |
|||||||||
крестьянской революцииА. |
|
|
|||||||
|
Национализм – политическая идеология, в которой нация выступает |
||||||||
как инстанция суверенитета, референциальный пункт идентификации и |
|||||||||
предельное основание легитимации власти. |
|
|
|
||||||
|
Национальные |
интересы |
|
И |
|||||
|
– совокупность |
духовно-нравственных, |
|||||||
политических, социальных, экономических, других потребностей нации, имеющих приоритетное значение для её существования, развития и воспроизводства. Национальные интересы исходят из представлений о целях нации и её духовно-нравственных ценностей.
Нация (лат. natio – племя, народ) – полисемантичное понятие, применяемое для характеристики крупных социокультурных общностей индустриальной эпохи. Существует два основных подхода к пониманию Н.: как политической общности граждан определенного государства и как этнической общности с единым языком и самосознанием. Многозначность понятия Н. отражает наличие множества концепций феномена Н. Наибольшее влияние на современное понимание Н. оказали идеи К. Дойча, Э. Гелнера, Б. Андерсона и Э. Смита.
80