В первой части сборника освещены историческое прошлое и современная жизнь академии, вторая часть посвящена отдельным аспектам богословских исследований в настоящее время. Вниманию читателя предложены следующие статьи: «Предыстория создания Московской академии и ее первоначальный период, связанный с деятельностью братьев Лихудов» И.Н. Экономцева, «Краткий очерк истории Московской духовной академии» А. Салтыкова, «Становление богословской мысли в Московской духовной академии (1814-1870)» В. Иванова, «Богословский подход к проблеме мира» архимандрита Платона (Игумнова), «Святейший патриарх Алексий и Московские духовные школы» В. Смирнова, «Библиотека Московской духовной академии (исторический очерк)» игумена Феофилакта (Моисеева), «Гносеология священника Павла Флоренского» И. Свиридова и др.
В статье епископа Дмитровского Александра, ректора Московской академии, «Святейший патриарх Пимен о задачах духовной школы» подчеркивается, что важным направлением учебно-воспитательной деятельности является «воспитание истинного патриотизма у будущих священнослужителей», «участие в развитии и укреплении международных связей Русской православной церкви в области экуменизма и христианского миротворчества» [20. С. 18-19]. Задача, поставленная перед академическим сообществом, - представить православие как «живую древнюю традицию», остающуюся и в современном мире «незамутненным источником богооткровенной истины, черпая из которого, можно решать сложные проблемы как внутренней жизни каждого человека, так и человечества в целом» [Там же. С. 19].
Разносторонний характер получаемого в духовных школах образования продемонстрирован в статье В. Асмуса [21]. Автор приводит множество примеров, что из Московской духовной академии выходили не только богословы и философы, но и специалисты в области географии, медицины, сельского хозяйства; поэты, журналисты, переводчики. Академия многое сделала для развития в России гуманитарных наук, особенно истории; «служила делу русской культуры, и, шире, углубляла народное самосознание перед лицом мощного культурного, политического, а иногда и военного натиска Запада» [Там же. С. 328].
Похожие задачи были поставлены перед сборником, посвященным 175-летию Ленинградской духовной академии, - показать преемственность научной и образовательной деятельности, наличие самостоятельных научных школ, нацеленность на решение ключевых вопросов современности: «В наше время… Ленинградская духовная академия - это духовная школа со своими историческими традициями научной работы, экуменическими контактами с богословами других христианских исповеданий» [19. С. 5].
Статьи сборника раскрывают следующие темы: «Вопросы христианского единства в деятельности Петербургской - Ленинградской духовной школы (1809-1984)» архимандрита Августина (Никитина), «Митрополит Ленинградский и Новгородский Григорий (Чуков) и его церковно-просветительская деятельность» В. Сорокина, «Философские дисциплины в Санкт-Петербургской духовной академии» В. Мустафина, «Вклад Санкт-Петербургской - Ленинградской духовной академии в развитие библеистики (переводы Священного Писания на русский язык и библейская текстология)» иеромонаха Алексия (Макри - нова), «Санкт-Петербургская духовная академия как церковно-историческая школа» иеромонаха Иннокентия (Павлова), «К истокам традиции «богословия мира» в Ленинградской духовной академии» С.А. Овсянникова.
Общее предназначение этих сборников - оправдать необходимость духовных академий для советского государства; продемонстрировать, что их миссия - служить делу духовного просвещения, нравственного и патриотического воспитания, высокому миротворческому и патриотическому долгу.
1990-е гг. ознаменовались как возобновлением полноценной деятельности прежних, так и открытием новых духовных учебных заведений, таких как
Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, Российский Православный университет, Русская христианская гуманитарная академия, Библейско-Богословский институт св. апостола Андрея и др. Одновременно с этим возрождалась издательская деятельность; была продолжена традиция выпуска юбилейных и памятных сборников.
Интересна история сборника «Биографический словарь выпускников Киевской духовной академии: 1819-1920-е гг.», первый том которого вышел в 2014 г. к 400-летнему юбилею Киевских духовных школ. Его публикация задумывалась ещё в начале прошлого века, когда академия готовилась отметить свое 300-летие. Издание содержит сведения о выпускниках Киевской духовной академии, начиная с первого набора после академической реформы 1814 г. Профессор Ф.И. Титов (1864-1935) в течение нескольких лет вел переписку с теми, кто окончил Киевскую духовную академию, собирал биографические сведения о ее воспитанниках [22. С. 5]. До революции 1917 г. словарь выйти не успел, но собранные материалы (анкеты, послужные списки, автобиографии, воспоминания, письма и фотографии) сохранились в личном фонде ученого в Институте рукописей Национальной библиотеки Украины им. В.И. Вернадского. Задачу завершить этот труд взял на себя коллектив под руководством доктора исторических наук, профессора В.И. Ульяновского. Подготовленное Ф.И. Титовым издание дополнено материалами из личных дел выпускников академии, а также научными статьями современных исследователей. В издании подчеркивается значение биографического метода в изучении истории академии: «Основную ценность каждого научного и учебного заведения составляют люди - трудившиеся, учившие и учившиеся в нём… Такой коллективный портрет за всё время существования отдельно взятой высшей школы способен «рассказать» о ней намного больше, нежели все «официальные истории» и документы, поскольку этот портрет состоит из человеческих судеб и составляет «живой поток истории «» [23. С. 6].
В 2010 г. к 325-летнему юбилею Московской духовной академии вышел в свет сдвоенный выпуск академического журнала «Богословский вестник» (№11-12) общим объемом 1 185 страниц, не считая вкладки с фотографиями и иллюстрациями. Часть выпуска составляют «Творения св. отцов и памятники христианской письменности в русском переводе»; далее следуют научные статьи, посвященные различным направлениям работы академии в дореволюционный и современный период: «Литургическая наука в Московской духовной академии» архимандрита Матфея (Мормыля), «Кафедра естественнонаучной апологетики Московской духовной академии (1870-1903) в лице Д.Ф. Голубинского» Г.Е. Колыванова, «Пастырское богословие в системе дореволюционного духовного образования на примере Московской духовной академии» П. Ходзинского и Н.Ю. Суховой, «Училище иконописания в стенах Троице-Сергиевой Лавры в конце XIX - начале XX в.» Л.А. Армеевой, «Тернистый путь классических языков в Московских духовных школах» игумена Дионисия (Шленова) и др. Кроме того, в выпуске опубликованы доклады, воспоминания, письма, проповеди и торжественные речи представителей академии [24].
325-летнему юбилею Московской духовной школы посвящен также выпуск студенческого журнала «Встреча» (2010. №1 (29)). Большое внимание уделено актуальному на тот момент вопросу - возможностям интеграции духовных школ в международную научную систему; соотнесению системы российского духовного образования с Болонской образовательной моделью.
Журнал Санкт-Петербургской духовной академии «Христианское чтение» в четвертом выпуске за 2016 г. впервые за свою почти двухвековую историю объединил научные статьи сразу к четырем юбилеям: 195-летию самого журнала, 70-летию возрождения Санкт-Петербургской духовной академии, 1000-летию русского присутствия на Афоне, 200-летию со дня рождения митрополита Макария (Булгакова), профессора и ректора академии [25].
Юбилейные номера подготавливаются и редакцией восстановленного в 2000 г. журнала «Православный собеседник», выпускаемого теперь Казанской духовной семинарией: к 150-летнему юбилею журнала (2005. №2 (10)); к 10-летию возрождения семинарии (2007. №2 (15)) и др. Авторами статей стали преподаватели семинарии и других учебных заведений (прежде всего Казанского федерального университета), таким образом, сохраняется дореволюционная традиция - сотрудничество университета и духовной школы. В количественном отношении преобладают публикации на исторические темы, богословские и философские сочинения появляются на страницах нынешнего «Православного собеседника» несколько реже; регулярно печатаются лучшие дипломные работы выпускников семинарии [26].
Таким образом, празднование юбилея демонстрирует тот факт, что явление, лицо или историческое событие прочно закрепилось в культурном контексте. Подготовке юбилейных изданий сопутствует необходимость установления постоянной обратной связи с выпускниками, нацеленной на укрепление академической корпорации. Юбилейные издания ценны тем, что в них переосмысливается путь развития духовных академий, деятельность ученых и педагогов, ставших примерами для подражания; формулируются миссия и корпоративные ценности; подводятся итоги и ставятся цели дальнейшего развития.
Литература
юбилейный памятный православный школа
1. ЕвтушенкоА.Г. Юбилей как социокультурный феномен: автореф. дис…. канд. культурологии: 24.00.01. М., 2012 [Электронный ресурс]. URL: http://www.dissers.ru/1kulturolo - giya/yubiley-kak-sociokultumiy-fenomen-24-00-01-teoriya-istoriya-kulturi-avtoreferat-dissertacii-na - soiskanie-uchenoy.php (дата обращения: 19.07.2019).
2. Солдаткин В.Е. Юбилей: исторический аспект праздника // Вестник Челябинской государственной академии культуры и искусств. 2011. №2 (26). С. 125-127.
3. Евтушенко А.Г. Юбилей как ключ к пониманию духовных устремлений нации // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. 2012. №1 (45). С. 93-96.
4. Жеравина О.А. 800-летие Саламанкского университета: юбилей как научный и социокультурный проект // Вестник Томского государственного университета. Культурология и искусствоведение. 2018. №32. С. 119-134.
5. Пятидесятилетний юбилей Казанской духовной академии. 21 сентября 1892 г. / под ред. А.А. Царевского, А.В. Попова. Казань: Тип. Импер. ун-та, 1893. 467 с.
6. Царевский А.А. Празднование в Казанской духовной академии пятидесятилетнего юбилея // Пятидесятилетний юбилей Казанской духовной академии. 21 сентября 1892 г. / под ред. А.А. Царевского, А.В. Попова. Казань, 1893. С. 1-57.
7. Бердников И.С. Краткий очерк учебной и ученой деятельности Казанской духовной академии за пятьдесят лет ее существования (1842-1892) // Пятидесятилетний юбилей Казанской духовной академии. 21 сентября 1892 г. / под ред. А.А. Царевского, А.В. Попова. Казань, 1893. С. 95-207.
8. Чествование памяти протоиерея А.В. Горского в Московской духовной академии 11 и 22 октября // Богословский вестник. 1900. №11. С. 369-372.
9. Соколов В. Из воспоминаний об А.В. Горском // Богословский вестник. 1900. №11. С. 456-466.
10. Лопухин А.П. Семидесятипятилетие духовно-академического журнала «Христианское чтение» // Христианское чтение. 1896. №1-2. С. 3-25.
11. Церковный вестник. 1899. №52. 30 дек. С. 1899-1904.
12. Вместо предисловия // У Троицы в Академии. 1814-1914 г. Юбилейный сборник исторических материалов. М., 1914. C. V-XI.
13. Глубоковский Н.Н. За тридцать лет (1884-1914) // У Троицы в Академии. 1814-1914 гг. Юбилейный сборник исторических материалов. М., 1914. С. 735-755.
14. Кузоро К.А. Роль источников личного происхождения в изучении корпоративной культуры церковных историков XIX - первой четверти ХХ в. // Макарьевские чтения: материалы XII Международной научно-практической конференции. Горно-Алтайск, 18-20 сентября 2017 г. / отв. ред. А.П. Адлыкова. Горно-Алтайск, 2017. С. 163-167.
15. К новому столетию // Богословский вестник. 1914. №10-11. С. 209-217.
16. Соколов С. У Троицы. Впечатления богомольца, бывшего студента Московской академии // Богословский вестник. 1914. №10-11. С. 255-275.
17. Троицкий Н. Из внутреннего быта студентов Московской духовной академии через десять лет ее пребывания в Троице-Сергиевой лавре // Богословский вестник. 1914. №10-11. С. 314-322.
18. Богословские труды. Юбилейный сборник. Московская духовная академия. 300 лет (1685-1985). М.: Изд-во Московской патриархии, 1986. 336 с.
19. Богословские труды. Юбилейный сборник, посвященный 175-летию Ленинградской духовной академии. М.: Изд-во Московской патриархии, 1986. 358 с.
20. Александр (Тимофеев), архиеп. Святейший патриарх Пимен о задачах духовной школы // Богословские труды. Юбилейный сборник. Московская духовная академия. 300 лет (16851985). М., 1986. С. 9-23.
21. Асмус В. Место Московской духовной академии в истории русской культуры // Богословские труды. Юбилейный сборник. Московская духовная академия. 300 лет (1685-1985). М., 1986. С. 316-330.
22. Слово к читателю // Биографический словарь выпускников Киевской духовной академии: 1819-1920-е гг.: материалы из собрания проф. протоиерея Ф.И. Титова и архива КДА: в 4 т. / сост. В.И. Ульяновский. Киев, 2014. Т. 1. С. 5.
23. Ульяновский В.И. «Академический портрет»: коллективный образ Киевской духовной академии в индивидуальных судьбах ее питомцев 1819-1920-х гг. // Биографический словарь выпускников Киевской духовной академии: 1819-1920-е гг.: материалы из собрания проф. протоиерея Ф.И. Титова и архива КДА: в 4 т. / сост. В.И. Ульяновский. Киев, 2014. Т. 1. С. 6-26.
24. Богословский вестник. 2010. №11-12 // Московская духовная академия: официальный сайт [Электронный ресурс]. URL: http://old.mpda.ru/publ/text/297047.htmltfoglav (дата обращения: 19.07.2019).
25. Юбилейный выпуск журнала «Христианское чтение» №4 за 2016 г. вышел в свет // Санкт-Петербургская духовная академия: официальный сайт [Электронный ресурс]. URL: https://spbda.ru/news/yubileynyy-vypusk-jumala-hristianskoe-chtenie-4-za-2016-god-vyshel-v-svet/ (дата обращения: 19.07.2019).
26. Православный собеседник: электронный архив [Электронный ресурс]. URL: http://www.kds.eparhia.ru/bibliot/period/sobes/ (дата обращения: 19.07.2019).