Министерство образования и науки Российской Федерации
Российский государственный университет нефти и газа (национальный исследовательский университет)
имени И.М. Губкина
Кафедра философии и социально-политических технологий
Учебно-методическое пособие
Л.В. ВОЛКОВА
СОЦИОЛОГИЯ
Москва – 2020
УДК 316.6
ББК 60.53
Рецензент:
кандидат социологических наук, профессор Московского городского психолого-педагогического университета Е.В. Лавринович
Волкова Л.В. Социология. – М.: Издательский центр РГУ нефти и газа имени И.М. Губкина, 2020. – 132 с.
В пособии излагаются основные темы курса социологии. Его цель:
показать специфику социологического изучения личности, группы, общества.
механизмы их формирования и функционирования. Рассматриваются основные понятия и концепции социологии, которые дают представление о взаимосвязи личности с социальными структурами и процессами, происходящими в обществе
Пособие предназначено для бакалавров и магистрантов, изучающих социологию по всем образовательным программам.
Данное издание является собственностью РГУ нефти и газа (НИУ) имени И.М. Губкина и его репродуцирование (воспроизведение) любыми способами
без согласия университета запрещается
©РГУ нефти и газа (НИУ) имени И.М. Губкина, 2020
©Л.В. Волкова, 2020
©_______ – оформление серии, 2020
Содержание
Раздел I Личность в социальной системе
Тема 1. Социальная система: понятие и характеристика. Строение и функционирование социальной системы
Тема 2. Понятийно-категориальный аппарат социологии личности. Общие теории формирования и развития личности. Периодизации развития личности. Уровни и механизмы взаимодействия личности и социальной среды
Раздел II Личность в макросреде
Тема 3. Периодизации и типологии общественного развития. Социальная стратификация общества. Социальный статус и социальная мобильность личности
Тема 4. Личность в системе социальных норм. Конформизм и девиация. Модели социальной адаптации личности
Раздел Ш Личность в мезосреде
Тема 5. Личность в социальной структуре общества. Социальные общности и группы, их влияние на социализацию.
Тема 6. Личность в системе социальных институтов
Раздел IV Личность в микросреде
Тема 7. Личность в малых группах. Процессы адаптации и группового давления. Межличностные отношения
Тема 8. Семья как важнейший элемент формирования и развития личности. Роль семьи в современном обществе
Литература
1
2
2
12
32
32
51
67
67
80
95
95
107
119
Раздел I ЛИЧНОСТЬ В СОЦИАЛЬНОЙ СИСТЕМЕ
Тема 1. Социальная система: понятие и характеристика. Строение и функционирование социальной системы
Методические рекомендации
При изучении данной темы важно обратить внимание на следующие теоретические аспекты:
основные подходы к пониманию общества и его сущности;
системный подход в исследовании общества;
специфические системные характеристики общества;
законы и стратегии развития общества.
Основатель социологии Огюст Конт считал ее наукой об обществе,
пространстве, в котором осуществляется жизнь людей. Без него жизнь человека невозможна, чем и объясняется важность изучения данной темы.
Что обозначает понятие «общество»? Чем оно отличается от понятий «страна», «государство», употребляемые в обыденной речи, часто, как идентичные?
Страна - это географическое понятие, обозначающее часть света, территорию, которая имеет определенные границы.
Государство - политическая организация общества с определенным типом власти (монархия, республика, советы, др.), органами и структурой правления (авторитарное или демократическое).
Общество - социальная организация страны, обеспечивающая совместную жизнедеятельность людей. Это обособившаяся от природы часть материального мира, представляющая собой исторически развивающуюся форму связей и отношений людей в процессе их жизнедеятельности.
Многие ученые пытались исследовать общество, определить его природу, сущность. Древнегреческий философ и ученый Аристотель под обществом понимал совокупность индивидов, которые объединились для удовлетворения своих социальных инстинктов. Другой великий грек - Эпикур считал, что главным в обществе является социальная справедливость как результат договора между людьми о том, чтобы не вредить друг другу и не терпеть вреда.
В западноевропейской общественной науке XVII-XVIII вв. идеологами новых поднимающихся слоев общества (Т. Гоббс, Ж.-Ж. Руссо), выступавшими против религиозных догм, была выдвинута идея общественного
2
договора, т. е. договора между людьми, каждый из которых обладает суверенными правами для контроля над своими действиями. Эта идея противостояла теологическому подходу к организации общества по воле божьей.
Предпринимались попытки определить общество, основываясь на выделении некоторой первичной ячейки общества. Так, Жан-Жак Руссо считал, что именно семья - самое древнее из всех обществ. Она - подобие отца, народ - детей, и все, рожденные равными и свободными, если и отчуждают свою свободу, то лишь для своей пользы.
Г.Гегель попытался рассмотреть общество как сложную систему отношений, выделив в качестве предмета рассмотрения так называемое гражданское общество, т. е. общество, где существует зависимость всех от всех.
По представлениям К. Маркса, общество - это взаимодействие людей. Форма общественного устройства не зависит от их воли (людей). Каждую форму общественного устройства порождает определенная стадия развития производственных сил.
Для Э.Дюркгейма целостность общества обеспечивается коллективным сознанием, а главным смыслообразующим элементом является «социальный факт», под которым он понимает «всякий способ действия, устоявшийся или нет, способный оказать на индивида внешнее принуждение». «Социальные факты», по мнению Дюркгейма, являются той реальностью, которую можно наблюдать, а, следовательно, изучать. «Социальные факты» многообразны и включают все социальные образования, которые вынуждают людей принимать обычаи страны, законы, подчиняться денежной системе, нормам, правилам и т.д. Рассматривая общество как систему «социальных фактов», можно понять механизм его функционирования, определить рычаги его воздействия на индивидов.
Большое значение для научного понимания общества имели работы О. Конта, полагавшего, что строение общества определяется формами мышления человека (теологической, метафизической и позитивной). Само общество он рассматривал как систему элементов, которыми выступают семья, классы и государство, а основу образует разделение труда между людьми и их взаимоотношение между собой.
Близкое к этому определение общества мы находим в западноевропейской социологии XX в. Так, у М. Вебера, общество - продукт взаимодействия людей как результат их социальных действий в интересах всех и каждого. Он выделяет четыре вида социального действия: целерациональное,
3