Кастельс, в сущности, определил все пространство медиакультуры в начале 21 века. Виртуальность из условности превращается в безусловность, «квазиреальность» заменяется «гиперреальностью», о чем говорят теоретики постмодернизма. Виртуальная реальность, таким образом, порождает новые социоидентичности и модели субъективности.
Подводя итоги, следует отметить, что в эпоху постмодерна личность воспринимает мир как игровую среду. Это своего рода «Homo ludens» нового типа, уже осознающий, что он играет, и стремящийся выиграть, т.к. осознает условность реальности и управляемость ее параметров.
Необходимо выделить три главных принципа современной культуры, позволяющих с большей уверенность говорить о родственных связях ВР и утопического сознания. Эти принципы - антропоморфизм, плюрализм и нарциссизм. Их амбивалентность с одной стороны обеспечивает максимальное воплощение свободы, а с другой - ставит человека в ситуацию бесконечных поисков в реальности, или за ее пределами, в мире, где в условиях неограниченного выбора становится все труднее найти устойчивые ценностные ориентиры, что зачастую может приводить к конформизму.
Эпоха постмодерна, символом которой является мозаика, пазл, фрагмент, текст, ставит перед каждым индивидом необходимость собрать этот разрозненный материал в единую картину мира, т.к. для его жизнедеятельности необходимы ценностные ориентиры. Ускорение всех процессов в современной мире вынуждают человека беспрестанно пересматривать свои понятия, ранее сформированный образ реальности. Дезориентация в культуре и «футурошок» находят свое разрешение в активизации утопического сознания, в связи с тем, что для полноценного существования человеку необходимы границы обоснования действительности, настоящая же действительность находится в фрагментарном и деструктивном состоянии. Как следствие, она фиксируется уже утопической стороной сознания, которая выполняет компенсаторные функции и способствует достижению психологического комфорта. Психологический комфорт может достигаться как посредством «дневных грез» (через конструирование желанных образов и попыткой их достижения), системы масс-медиа, виртуальной реальности, так и путем приобщения к различным сообществам, существование которых стало возможным благодаря глобализации и информатизации.
Литература
1. Тоффлер А. Шок будущего. М., 2007.
2. Паниотова Т.С. Утопия в пространстве диалога культур. Ростов-на-Дону, 2004.
3. Блох Э. Тюбингенское введение в философию. Екатеринбург, 1997.