Приблизительно 70 000 лет назад новые люди современного вида Homo sapiens заселили Китайскую равнину, вытеснив синантропов и их потомков. Наиболее ранние остеологические подтверждения существования современных людей на территории Китая (человеческие останки со стоянки Люцзян) датируются 67 тысячелетием до н. э.
Государственность Китая имеет очень длинную историю. Легенды, возникновение которых историки относят к третьему тысячелетию до нашей эры, донесли до нас имена первых трёх властителей и пяти императоров Китая.
Согласно современной историографии, первой династией Китая была Ся. Некоторые китайские учёные считают, что доказательством её существования служат раскопки городских поселений и могил вблизи Эрлитоу в провинции Хэнань. Эта археологическая культура датируется периодом от 2070 до 1600 до н. э. В поселениях найдены мастерские для производства бронзовых сосудов, керамика, штампы с простейшими иероглифами. Большинство западных учёных отрицает существование этой династии. [9]
3.3 История знаменательных событий
В период неолита на территории современного Китая существовало несколько различных культур, из которых самые изученные Яншао (4-3 тыс. до АД) и Луншань (3-2 тыс. до АД).
В то время люди разводили домашний скот (свиней, собак), занимались земледелием. Интересно, что община была материнской: муж уходил в род жены, наследование разрешалось только со стороны матери, имена юношей менялись после брака. Одним из развитых государств древности было государство Инь (16-11 вв. до АД). Имелась письменность, развивалось шелководство, металлургия, появился лунный календарь, по которому простой год, имел 12 месяцев, високосный 13, большие месяцы 30, а малые 29 дней. [10]
Постепенно эта культура сменилась государствами Чжоу, характеризуется изготовлением всех орудий из железа, строительством ирригационной сети, плотин и дамб. В 221 г. до АД была основана империя Цинь. Была построена Великая Китайская стена (700 км.).
В период около начала эры Циньская династия сменилась династией Хань. Была изобретена бумага. Постепенно территория Китая вновь распалась на ряд государств. Объединение Китая произошло вновь лишь в 581 г. династией Суй.
Был построен Великий китайский канал. В 619 г. была основана династия Тан, ставшая одним из самых могущественных государств средневекового мира.
К 1279г. войска Чингисхана заняли территорию Китая, и перенесли столицу в Пекин, основав династию Юань. Череда восстаний привела к свержению в 1368г. империи Юань и установлении империи Мин.
В 1644г. произошел захват Китая маньчжурами и основание династии Цин. Во главе государства стоял неограниченный монарх - богдыхан. Общество делилось на сословия. Особым почетом пользовались «шэньши» -- ученые. Из их числа назначались правители городов, судьи. Европейцы назвали их «мандаринами» (от порт. «мандар» -- управлять).
Цинская династия подчинила Монголию, Восточный Туркестан. С середины 18в. Китай стал, закрыт для европейцев. Торговля разрешалась только в порту Гуангжоу. Исключение делалось только для русских купцов и дипломатов. Англия для подрыва Китая стала в больших количествах ввозить опиум.
Династия Цин запретила курение опиума, что послужило началом первой англо - китайской «опиумной» войны 1840г. Китай потерпел поражение и открыл для Британии 5 портов, а также уступил остров Сянган (по договору 1842г.). [11]
Далее Китай терпел поражение во второй «опиумной» войне (1856-1860гг), в японо-китайской войне (1894-1895гг). После подавления «боксерского» восстания в 1899-1901 гг. Китай подписал «заключительный договор» с 11 державами (в том числе и Россией) в котором брал обязательство выплачивать огромную контрибуцию в течение 39 лет, давал право иностранцам держать в Китае свой флот и армию.
После ряда восстаний в декабре 1911г. временным президентом Китая был избран Сунь Ятсен, в 1912г. он отрекся от власти, а его сторонники основали национальную партию - Гоминьдан.
Во время 1 мировой войны Китай вновь был разделен и правительство Южного Китая возглавил Сунь Ятсен. После смерти С. Ятсена (март 1925) на политическую арену вышел Чан Кайши, который в 1927 г. провел переворот (за год после переворота погибло 300 тыс. чел., в том числе интеллигенции). Настоящее имя Чан Кайши - Цзян Чжунчжэн (официальное, торжественное имя) или Цзян Цзеши (повседневное, обиходное). Но в некоторых районах Китая все же была установлена Советская власть и стала формироваться Красна армия. В 1931г.
Северо-восточный Китай был оккупирован Японией и образовано государство Маньчжоуго. К 1937г. Япония захватила почти весь Китай. После разгрома японской армии в 1945 г. в стране началась гражданская война между Красной армией и Гоминьданом. В результате в сентябре 1949г. было провозглашено создание Китайской Народной республики. Весной 1950г. гражданская война закончилась. Стал развиваться госсектор, в 1953г. была проведена аграрная реформа, по которой 300млн. крестьян получили земли. демографический художественный инфраструктура язык
Был принят 1 пятилетний план. В середине 50-х гг. в руководстве КПК активизировалась группировка Мао Цзэдуна, были сформулированы тезисы о народе Китая, как о «чистом листе бумаги», о «преимуществе» бедности и отсталости, «закон о волнообразном развитии», курс «пусть расцветают сто цветов» и др. [11]
В 1956г. было проведено сплошное кооперирование с/х, ускоренными темпами ликвидировались частная промышленность и частная торговля. Естественно темпы развития страны резко снизились. С начала 1958г. группировка отказалась от пятилетних планов и провозгласила, что Китай следуя «особым курсом» за 7-10 лет обгонит США и СССР. Был принят курс «трёх красных знамен»: новой генеральной линии, «большого скачка» и «народных коммун».
В сентябре 1958г. развернулась «битва за сталь». В домнах, которые строились повсеместно, переплавлялось всё, включая домашнюю утварь. Мао Цзэдун предложил даже переплавить часть ж/д. Полученная продукция лишь отдаленно напоминала металл. В августе 1958г. начался повсеместный переход от с/х кооперативов к народным коммунам. 740 тыс. кооперативов были преобразованы в 96 тыс. коммун. Основной лозунг «Государству принадлежит все, кроме зубной щетки». Рынки были уничтожены, было организовано бесплатное питание.
К 1960г. «большой скачок» поставил страну на грань экономической катастрофы. Лишь к 1965г. последствия «большого скачка» удалось ликвидировать. Но в 1966г. в стране была провозглашена «Культурная революция». За 1966-1976 гг. было репрессировано около 100 млн. человек. Отрядами хунвейбинов и цзаофаней были разрушены музеи, ВУЗы, устраивались публичные казни интеллигенции. Всех культурных (а ими были даже люди в очках) отправили в деревню на трудовое перевоспитание. Идеи Мао были объявлены высшей истиной. Лишь смерть Мао (9 сентября 1976г.) прервала Культурную революцию. В 1978г. «Культурная революция» была осуждена и был принят курс на экономические реформы. «Отцом» реформ стал Дэн Сяопин. Сначала были проведены реформы в аграрном секторе, а с 1984г. и городах. Предприятия переходили на хозрасчет, создавались совместные предприятия, свободные экономические зоны. Однако в политической жизни главную роль играет КПК.
На съезде 1987г. было объявлено, что Китай находится на начальном этапе строительства социализма, этот этап займет примерно 100 лет. Подавление студенческих выступлений летом 1989 г. показали, что от курса строительства социализма КПК отказываться не собирается. [11]
3.4 История в лицах
Конфуций - первый китайский мыслитель и философ. Конфуций является великим мыслителем, педагогом и основателем конфуцианского учения. Его учение оказало глубокое влияние на цивилизации Китая и Восточной Азии. В современное время его учение интересует ученых из разных стран мира. Во многих университетах Китая читаются лекции по «Лунь Юй» - главной книге конфуцианства, составленной учениками Конфуция по материалам высказываний Конфуция и диалогов с его участием.
Цюй Юань - первый китайский поэт. Цюй Юань является одним из четырех самых известных людей сферы культуры в мире. Он был великим китайским писателем, патриотическим поэтом, политиком, идеологом, дипломатом и реформатором. Праздник Дуаньу был учрежден в память о Цюй Юане.
Сунь Чжуншань (Сунь Ятсен) - отец китайской демократии. Сунь Чжуншань - китайский революционер-демократ. В 1911 году он руководил Синьхайской революцией. Последняя в Китае феодальная династия Цин была свергнута. Была создана Китайская республика и Сун Чжуншань был избран первым временным президентом Китайской республики. В Китае многие улицы и парки названы именем Сунь Чжуншаня
Чжоу Эньлай - первый премьер-министр КНР.
Мао Цзэдун - один из самых великих руководителей 20 век
Дэн Сяопин - главный архитектор политики реформ и открытости, социалистической модернизации Китая.
Лу Сюнь - великий китайский литератор и революционер.
Сун Цинлин - одна из самых великих женщин Китая 20 века, жена Сунь Чжуншаня.
император Циньшихуан - первый император Китая.
Лян Цичао - известный китайский политик, идеолог и литератор. [11]
3.5 История художественной культуры
Художественная культура Китая впитала в себя основные духовные ценности, которые развивались в учениях даосизма и конфуцианства. Близость к природе, стремление к духовному совершенству, поиск гармонии в каждом явлении природы - будь то цветок, дерево, животное -- позволили сформировать совершенно уникальное эстетическое сознание и художественную практику. Идея гармоничного соединения человека и природы пронизывает китайское искусство, начиная от каллиграфии до живописи. Даже письменность в традиционной китайской культуре рассматривается как особая область этики и эстетики. Китайская письменность (иероглифы) соединяла в себе этическое и эстетическое: по своеобразию написания угадывалось душевное состояние автора, а стилизованным формам письменности - каллиграфическим надписям -- придавалось даже магическое значение. И они хранились в каждом доме. Иероглиф выступает как идеальная модель художественного произведения, в нем сочетаются строгость и простота формы с глубиной и символичностью содержания.
Одним из высших достижений древнекитайского искусства является живопись, в особенности живопись на свитке. Китайская картина-свиток - это совершенно новый вид искусства, созданный специально для созерцания, освобожденный от подчиненно декоративных функций. Основными жанрами живописи на свитке были исторический и бытовой портрет, портрет, связанный с заупокойным культом, пейзаж, жанр «птицы и цветы». Китайский портрет ханьской эпохи сочетал в себе реалистическую достоверность (так, фигуры воинов из гробницы Цинь Ши-хуанди явно передают индивидуальные черты их прототипов) и символичность, иногда граничащую с карикатурностью. [12]
В китайской картине каждый предмет глубоко символичен, каждое дерево, цветок, животное или птица является знаком поэтического образа: сосна -- это символ долголетия, бамбук -- стойкости и счастья, аист -- одиночества и святости и т.д. Форма китайских пейзажей -- вытянутый свиток -- помогала ощутить необъятность пространства, показать не какую-то часть природы, а целостность всего мироздания.
Все жанры древнекитайского искусства несли в себе глубокий нравственный смысл и идею совершенствования человека, настраивали на особое восприятие: восхищение природой, ее красотой и работой мастера. Наверное, поэтому красота китайских пейзажей с их особой выразительностью и особой символикой вызывает восхищение у европейцев, позволяет открывать им иное видение мира, иную эстетику.
Китайская культура всех времён развивалась в условиях различных противоречий внутри страны, установления господства и закабаления Китая капиталистическими государствами. Но даже в таких условиях развитие культуры получает дальнейшее развитие.
Сохранившиеся материальные и литературные источники позволяют проследить процесс развития китайских религиозно-философских взглядов, возникновение социально-политических систем. Мы видим, как развиваются градостроительство, архитектура, пластическое искусство; создаются сокровищницы поэзии и прозы; возникают значительные произведения изобразительного искусства, в том числе и портретная живопись; образуется общенациональная форма театра, а позднее и музыкальная драма. А красота китайского фарфора, вышивок, расписных эмалей, резных изделий из камня, дерева, слоновой кости по своему изяществу и художественной ценности претендуют на одно из ведущих мест среди подобных изделий в мире. Значительными были и естественно - научные достижения в области образования, астрономии, магнетизма, медицины, книгопечатания и т.д. Достигнуты успехи в экономическом развитии, расширении внешних сношений.
Культура Китая оказала большое влияние сначала на развитие культуры многочисленных соседних народов, населявших обширные территории позднейших Монголии, Тибета, Индокитая, Кореи и Японии. Позднее на большое число ведущих держав средневекового мира. Значительную лепту китайская культура внесла и в развитие мировой культуры. Её самобытность, высокая художественная и нравственная ценность говорят о творческой одаренности и глубоких корнях китайского народа. [12]
4. Культурные особенности страны