способствовавшее количественному и качественному развитию городских институтов образования и культуры, совершенствованию и расширению многообразия проявлений повседневной жизни горожан исследуемого региона.
Механизмы, стимулировавшие взаимовлияние институтов образования и культуры и содержание повседневности горожан, в рассматриваемый период формировали многочисленные цепочки взаимообусловленных эволюционных изменений. Так, запрос на образование, как важнейший в условиях модернизационного развития страны элемент экономической конкурентоспособности, повлек за собой появление в городах все новых и новых образовательных учреждений. Гимназии, прогимназии, реальные училища и другие образовательные и профессиональные учебные заведения сформулировали новую среду, в которой постоянно действовали две взаимосвязанные, но жестко разграниченные специфические группы: учащие и учащиеся. Педагоги, как новая социально-профессиональная группа, культивировала свою корпоративную культуру, этику и стиль жизни. Ученическая среда, кроме своего специфического стиля школьной жизни, привносила в жизнь семьи существенные изменения бытового и ментального плана. В доме появились книги, письменные принадлежности. В семье постоянно говорили о школе, учителях, о науках и литературе, об успехах и неудачах в учебе. Школа и учение стали одним из смыслов семьи.
С другой стороны, новые учебные учреждения требовали помещений, которые существенно обогатили городскую архитектурную среду, и до сегодняшнего дня украшают многие небольшие города региона. На улицах появились дети и подростки в форменной одежде.
Подражание в стиле жизни и в быту более состоятельным и зажиточным горожанам меняло их внешний вид (одежда, манеры), убранство домов всех других жителей. Подражание в получении образования привело к появлению в городах большого числа лиц, которые обзавелись привычкой и потребностью к чтению книг и газетно-журнальной периодики. Это в свою
201
очередь стало толчком для развития книжно-газетной торговли и устройства общественных библиотек-читален, городских газет, расширения подписки на столичную и региональную периодику. Чтение становилось устойчивым видом досуга многих горожан из разных социальных групп. Все большее число жителей городов устремилось из дома в общественные места для реализации новых духовных запросов, сформированных образованием – в городские театры, библиотеки, парки.
Трансфер городских технологий и бытовых новаций, на наш взгляд, тесно связан не только с коммерческой составляющей, но и со стремлением городских властей подражать более развитым, особенно столичным городам. Внедряя трамвай, телефон, уличное освещение, городские власти выводили свой город в число технически развитых, передовых городов империи, а, с другой стороны, поднимали уровень и качество жизни горожан и способствовали появлению более сложных профессий, требовавших зачастую открытия специальных профессиональных учебных заведений или курсов.
Проводниками новаций в повседневную жизнь широких городских слоев становились те горожане, которые обладали образованием (а потому понимали смысл и пользу новаций) и соответствующим психотипом (были любознательны и открыты всему новому).
Одной из особенностей повседневной жизни горожан Курской губернии в рассматриваемый период были различия в том, как быстро осуществлялось внедрение технологических, социальных и культурных новаций в повседневность различных сословных и социальнопрофессиональных групп городского населения. На протяжении всего XIX в. лидерами в инициировании и аккумулировании новаций в повседневной жизни были представители элитарной части горожан – дворяне, чиновники, некоторые купцы. Благодаря образованию, наличию средств и свободного времени, конкуренции в следовании моде и банальной зависти, именно высшим слоям городского общества были доступны новации,
202
совершенствования, развивавшие и украшавшие их повседневную жизнь. Именно они, благодаря своей мобильности, образованию и знанию иностранных языков, осуществляли трансфер в повседневную жизнь провинциальных городов новаций из российских столиц и из-за границы. К рубежу XIX – XX вв. в этой группе активную, а в некоторых случаях и лидирующую, позицию стала занимать городская интеллигенция, формировавшаяся в особую социально-профессиональную группу не только из дворянско-чиновничьей и купеческой среды, но и из представителей других сословных страт, получивших образование и использовавших его как основу своей профессиональной деятельности. Одновременно образование для интеллигенции было условием понимания и освоения новаций в своей повседневной жизни. Инженер, врач, преподаватель, адвокат, фельдшер, техник, провизор были престижными и публичными профессиями. А потому представители интеллигенции выступали демонстраторами и пропагандистами своего образа жизни, в том числе всевозможных новаций, которые они легко и естественно принимали и внедряли в свою повседневность. Новации входили в повседневные традиции сословий либо путем заимствования, либо вследствие их внутренней эволюции. Таким образом, быстрее воспринимали, усваивали и пропагандировали новации люди, обладавшие более высоким уровнем образования, широким кругозором, открытостью к новому.
Модернизационные процессы, изменив условия жизни горожан, привели к разрушению основ традиционного общества и формированию новых социально-профессиональных групп городского населения. Содержание повседневной жизни интеллигенции, рабочих основывалась на традициях тех сословий, представители которых пополняли эти группы, а с другой стороны – в их среде формировались свои специфические традиции, культура, этика и стиль поведения, обусловленные особенностями профессиональной деятельности, правовым статусом, ролью и местом в социально-экономической жизни города.
203
Обычаи и нравы рабочих представляли собой своеобразную трансформацию старых крестьянских традиций, в силу того, что его главным источником пополнения было пришлое из села крестьянство. К концу XIX в. наблюдается процесс ускорения разрыва с крестьянским миром и осознание рабочими себя как особой группы. В менталитете рабочего населения происходят существенные изменения, связанные с частичным или полным отказом от прежних традиционных представлений, утверждением нового взгляда на окружающую действительность. Отрасль производства, вид и расположение предприятия, профессиональная подготовка и квалификация рабочего определяли производственный быт, условия семейного быта, наличие свободного времени и возможности его проведения. В конце XIX в. досуг становился для рабочих новой формой самовыражения вне рабочего места и определял их поведение в обществе. А новые формы городского досуга были признаками продолжающегося упадка традиционной сельской культуры и все большего вхождения рабочих в городскую жизнь.
По мере разрушения сословного строя и развития модернизационных процессов в городах Курской губернии значительно увеличилось количество маргинальных слоев, которые стали составлять особою социальную группу. Маргиналы активно пополнялись люмпенизированным элементом, что становилось питательной почвой для преступного мира. В среде маргиналов формировалась и поддерживалась своя практика повседневности, основанная не только на специфических условиях жизни, но на сложившихся и закрепившихся нормах, правилах и традициях. В определенной мере этому способствовали и те формы социальной поддержки, которые предлагали государство и благотворители. В ночлежках, убежищах, приютах нищие формировали свою среду общения. Предпринятые правительством и благотворительными организациями попытки снизить количество этой группы людей не увенчались большим успехом, так как сохранялись причины, по которым люди покидали свои привычные условия.
204
Особое место в городской повседневности занимали давно сложившиеся многочисленные группы людей, причисляемые к традиционным для города сословиям – мещанство, крестьянство и чиновничество. Каждое из них представляло собой особый мир, со своим жизненным укладом, системой ценностей, миропониманием. Характерной объединяющей особенностью этих групп являлось высокая роль сословных традиций, пережитки которых долгое время сохранялись и отражались в образе жизни и менталитете.
Традиционным сословиям в городах являлось крестьянство, появившееся там с момента возникновения городов. Особенностью крестьян курских городов был их достаточно высокий процент в социальной структуре горожан еще до реформы и их занятость земледелием как основным видом профессиональной деятельности. В пореформенный период активные миграционные процессы численно пополнили городское крестьянство выходцами из окрестных деревень. К рубежу XIX–XX вв. в городах Курской губернии сложилась многочисленная социальная группа – новое городское крестьянство, представлявшее собой в большей части 20– 30-летних грамотных крестьян, переселившихся в города для долговременной или постоянной трудовой деятельности. Если для крестьянгорожан город являлся естественной средой проживания, то для пришлых сельских крестьян город становился определенным испытанием, требующим проявления социальной активности, уровня знаний, умения быстрой адаптации. В силу этого городское население пополнялось передовыми представителями из села, мобильными и предприимчивыми, готовыми к быстрому усвоению городских новшеств и к участию в общественной, профессиональной жизни города. Они трудились на кустарных предприятиях, в строительстве, занимались извозом, не теряя связи с селом, готовые в любой момент вернуться обратно.
В пореформенный период под влиянием общественно-политических и социально-экономических преобразований традиционная крестьянская
205