В начале 1990-х гг., да и сегодня, у части либеральной интеллигенции популярен афоризм английского писателя XVIII в. С. Джонсона: «Patriotism is the last refuge of a scoundrel», которое Л. Н. Толстой перевел как «патриотизм -- последнее прибежище негодяя». RefUge -- прибежище -- имеет еще значение: «спасение». Авторский смысл изречения состоит в том, что не все пропало даже для самого отъявленного негодяя, если в нем еще живо чувство патриотизма, подчиняясь которому он может совершить благое дело, благородный поступок на войне или в мирной жизни. Иначе говоря, патриотизм для такого человека -- последний шанс морально возродиться, оправдать свою жизнь.
Метафоризация -- использование метафоры (от др.-греч. детафора -- переносное значение) как риторического приема, позволяющего реализовать понимание и переживание сущности одного явления в терминах другого, имеющего какое-либо (иногда очень отдаленное) сходство с первым. Д. Лакофф и М. Джонсон утверждают, что метафора пронизывает всю нашу повседневную жизнь и проявляется не только в языке, но и в мышлении, и действии [11, с. 60], она помогает представить какое-то сложное понятие как относительно простое, новое -- как хорошо известное, абстрактное -- как конкретное.
Сенатор США Д. Маккейн заявил накануне референдума в Крыму 16 марта 2014 г.: «Россия -- это бензоколонка, которая притворяется страной. Это клептократия, это коррупция, это страна, чья экономика на самом деле зависит только от нефти и газа».
Между тем Ж. Баррозу, бывший глава Еврокомиссии, предупредил 21 марта 2013 г.: «Россия -- это континент, который притворяется страной, это цивилизация, которая притворяется народом» (http://europa.eu/rapid/press-release_ SPEECH-13-249_en.htm).
В июле 2017 г. аналитик Goldman 8а^ К. Рапо- за, указал, что Россия избавилась от нефтяной зависимости: «Поэтому извините, сенатор. Россия -- это что-то гораздо большее, чем обычная бензоколонка» (https://russian.rt.com/inotv/2017-07-07/ Obozrevatel-Forbes-prosti-Makkejn-no).
Организация языковых игр. Люди часто не осознают, что язык имеет множество различных употреблений, и смешивают их, что приводит к проблемам понимания. Австрийский философ Л. Витгенштейн назвал это «языковой игрой», призванной подчеркнуть, что «говорить на языке -- компонент деятельности или форма жизни» [12, с. 90-92]. Философ полагал, что «значение слова есть его употребление в языке». Выяснить способ употребления слова -- значит, выяснить значение слова. В речи, особенно когда употребляются абстрактные понятия, мы часто ошибаемся, ложно истолковываем сказанное собеседником, полагая, что он играет в ту же языковую игру, что и мы, тогда как его игра иная.
10 июня 2017 г. после введения безвизового режима с ЕС президент Украины П. Порошенко, утверждая, что это «окончательный разрыв с Российской империей», процитировал стихотворение, приписываемое М. Ю. Лермонтову: «Прощай, немытая Россия, Страна рабов, страна господ, И вы, мундиры голубые, И ты, им преданный народ».
В. В. Путин напомнил, что поэт написал эти стихи во время своей поездки на Кавказ, где он, будучи офицером, отстаивал интересы своей родины -- России, и добавил, намекнув на уровень коррупции на Украине: «Там, куда он [Порошенко] собирается, голубых мундиров больше, чем у нас. Пусть не расслабляется» (http://www.rbc.ru/politic).
В октябре 2017 г. на российском телевидении был показан телесериал «Спящие». По сюжету сотрудник ФСБ возвращается в Москву из длительной командировки в Ливию и приступает к работе с аналогами «белоленточного» движения, связанными с террористическим подпольем. В результате он приходит к выводу, что весь столичный истеблишмент -- журналисты, политики являются так называемыми спящими (агентами иностранных спецслужб).
Российский либеральный слой, видимо, узнав себя в «спящих», устроил скандал и травлю режиссера сериала Ю. Быкова, который выступил с покаянным письмом: «Я слабый, сомневающийся человек, чья мягкость и дезориентированность в моменте привела к тому, что лучшие умы страны от меня окончательно отвернулись... Желание внести свой вклад против оранжевой революции в стране, основанное на патриотизме,-- цель похвальная, но напрочь архаичная. Люди все-таки должны протестовать и требовать справедливости, иначе не будет перемен, а я предал все прогрессивное поколение, которое что-то хотело изменить в этой стране.» (https://vk.com/ bykov_yuriy).
Инициирование медиавирусов (от англ. media -- посредник, средства массовой коммуникации и лат. virus -- яд). Медиавирусы представляют собой лингво-коммуникативные инструменты, создающие информационный повод, призванный с помощью косвенных ассоциаций высветить в подсознании человека тему, которая по какой-либо причине табуировалась, цензурировалась, подавлялась или считалась неприемлемой. Медиавирус, по мысли Д. Рашкоффа, должен шокировать, вызвать, пусть ненадолго, состояние открытости для восприятия новой информации, хотя бы смутного и неполного [13, с. 18].
Мем «Рашка -- квадратный ватник» появился в 2012 г. в социальной сети Вконтакте, автором является Антон Чадский. Используется по отношению к любым людям, высказывающим пророс- сийскую точку зрения. В основе -- американский мультипликационный образ Спанч Боб (Губка Боб -- Квадратные Штаны). Представляет собой набор стереотипов, существующих в отношении России и русских: алкоголизм, квасной патриотизм, православие головного мозга (ПГМ), рабский менталитет, любовь к власти и ненависть к Западу.
Расшатывание бинарных оппозиций. Для массового сознания весьма удобен бинарный способ описания мира. Бинарные оппозиции (от лат. binarius -- двойственный и oppositio -- противопоставление) -- способ определения социальной реальности, основанный на дуалистическом принципе противопоставления двух противоречащих друг другу признаков, когда невозможность понимания мира до конца компенсируется бинарной дополнительностью точек зрения на мир. Смысл понятия «друг» выявляется через понятие «враг»; «жизнь» -- через «смерть» и т.д.
Расшатывая бинарные оппозиции рассмотрения мира как системного целого, постмодернисты Ж. Делёз и Ф. Гваттари предлагают новый принцип бинаризма как некоего кода, объясняющего многовариантное бытие субъекта в функционирующей сложноорганизованной системе нелинейных коммуникаций -- ризом1. У ризомы нет никакого критерия, меры, стандарта, который позволил бы объективно определить величину «различия» или «отличия» одного явления от другого, все они образуют по отношению друг к другу децентрированную, подвижную сетку, значения положительных и отрицательных образов могут меняться местами.
Режиссер А. Кравчук снял фильм «Викинг» (2016 г.), в котором показана борьба за власть великого князя Древней Руси Владимира. В фильме воплощены все стереотипы норманнской теории: примитивность и грязь повседневной жизни восточных славян, их неспособность без участия чужаков из Скандинавии создать собственную государственность, некомпетентность в военных и политических вопросах. Ни в одном сражении, представленном в фильме, князь не способен одержать победу без участия кучки наемников-викингов, которые отказываются воевать, даже если им самим угрожает смертельная опасность, пока им щедро не заплатят за их услуги.
Примитивизация языка представляет собой упрощение лингвистических конструкций, сокращение значений слов, ликвидацию их мировоззренческого потенциала развития сознания. Так, в романе-антиутопии Дж. Оруэлла «1984» рассматривается «новояз» -- особый язык, введенный в государстве Океания для тотального контроля над мыслями, чувствами и поступками граждан. От всех иных языков новояз отличался тем, что словарный запас его уменьшался, а не рос. Каждое сокращение считалось достижением, ибо, чем меньше выбор, тем меньше искушений утруждать себя размышлением. Вся старая литература подвергалась идеологическому переводу, при этом заменялся в ней не просто язык, но и смысл. Человек, взращенный на новоязе как на единственном родном языке, больше не будет знать, что слово равен когда-то имело второе значение --«политически равный», или что понятие свободен когда-то означало «интеллектуально свободный» [10, с. 225-228].
Персонаж Ф. М. Достоевского лакей Смердяков в «Братьях Карамазовых» в ответ на вопрос, кто будет защищать людей, когда неприятель придет, отвечает: «Да и не надо вовсе-с. В Двенадцатом году было на Россию великое нашествие императора Наполеона... и хорошо кабы нас тогда покорили... Умная нация покорила бы весьма глупую- с и присоединила к себе. Совсем даже были бы другие порядки-с...». В 2015 г. профессор МГИМО А. Зубов (в ходе избирательной кампании в Госдуму в 2016 г.-- 3-й номер в списке либеральной партии ПАРНАС) в программе «Культ личности» на «Радио Свобода» заявил, что «в „Кофеварке” нашего института говорил друзьям, как, мол, досадно, что Сталин не проиграл войну Гитлеру. Потому что все равно, в конце концов, союзники бы нас освободили, но тогда бы англичане и американцы установили бы у нас демократию и сменили бы людоедский сталинский режим. Гитлер -- это ангел русской истории» [14].
Симулякризация (от лат. simulacrum -- притворяться, от фр. simulacres -- симуляция) -- производство «копий», не имеющих оригинала в реальности, репрезентация чего-то, что на самом деле не существует.
По формулировке П. Клоссовски, «там, где язык уступает безмолвию, -- там же понятие уступает симулякру <...> в симулякрах понятий. выраженная мысль неизменно подразумевает особую восприимчивость собеседника». Другими словами, коммуникация, осуществляющаяся посредством симулякра, основана не на совмещении постоянных понятийных полей участников коммуникации, но на кооперации неустойчивых и сиюминутных семантических ассоциаций коммуникативных партнеров Новейший философский словарь. Грицанова А. А., ред. Мн.: Книжный дом; 2003. 1280 с.. Это означает, что в соответствии с концепцией постмодернизма -- отказа от всякой центричности, привилегированных научных теорий использование любого термина в каждом случае есть лишь один из возможных вариантов его прочтения, что создает огромное пространство для его истолкований.
Для Ж. Бодрийяра симулякр никаким образом не соотносится ни с какой реальностью, кроме своей собственной. Если функция знака -- отображать, а символа -- представлять, в отношении симулякра говорить о каком-либо соответствии не имеет смысла. Бодрийяр выдвигает тезис об «утрате реальности» в постмодернистскую эру, на смену которой приходит «гиперреальность». Знаки больше не обмениваются на означаемое, они замкнуты сами на себя [15, с. 151-153].
Причиной появления симулякров философ считает размывание в современном обществе той грани, которая прежде отделяла реальность от ирреальности, жизнь от спектакля, политику от шоу. Симулякр -- знак, обретающий свое собственное бытие, творящий свою реальность и, собственно говоря, переставший по своей сути быть знаком.
В ходе ведения боевых действий в Ливии, Сирии, на Донбассе, где нет ни фронта, ни тыла, а жертвами, как правило, являются мирные люди -- старики, женщины и дети, война часто превращается не только в театрализованное телевизионное шоу, но и в создание симулятивных лингво-коммуникативных конструкций в социальных сетях, где представители «диванных войск» обмениваются ожесточенными словесными ударами, имеющими весьма слабую связь с реальностью.
Подмена означающих. Для понимания сути терминологического противоборства особый интерес представляет концепция «плавающих означающих» словенского мыслителя С. Жижека, который считает, что «идеологическое пространство содержит несопряженные, несвязанные элементы „плавающие означающие”, сама идентичность которых „открыта” и предопределяется их сочленением в цепочки с другими элементами. Приобретение содержания понятия осуществляется „пристегиванием” -- останавливающим, фиксирующим это течение, т.е. превращающим его в часть упорядоченной системы значений» [16, с. 93].
Так, например, если западные СМИ с подачи украинского националистического руководства, пришедшего к власти с помощью вооруженного насилия в феврале 2014 г., объявили несогласных с действиями режима на Донбассе, взявших в руки оружие для отстаивания своих прав (в том числе и говорящих на родном русском языке), террористами (хотя они принципиально дистанцируются от применения подобных методов против мирного населения Украины), то любая деятельность повстанцев -- от защиты своих рубежей до раздачи гуманитарной помощи мирным жителям приобретает в массмедиа характер террористической.
И, наоборот, если боевики в Сирии, сражающиеся против правительства Б. Асада, ряды которых во многом формируются за счет террористического интернационала, объявляются в транснациональных информационных структурах «борцами за свободу» против «преступного режима», то любые их шаги, будь то ведение боевых действий против правительственной армии с использованием самодельных боеприпасов, сделанных из газовых баллонов, или обезглавливание подростка только за то, что его отец является солдатом Сирийской арабской армии (как это произошло в Алеппо с 12-летним мальчиком А. Иссой, казненным в июле 2016 г. боевиками формирования «Нуреттдин аз-Зинки», объявленного «умеренной оппозицией), или даже поедание сердца Абу- Саккаром (полевым командиром оппозиционной группировки «Бригады Фарука», поддерживаемой США) убитого им сирийского солдата под выкрикивание угроз президенту Сирии Б. Асаду, если не поддерживаются прямо, то так или иначе оправдываются.