Материал: Строительство, градостроительство, архитектура, геодезия, землеустройство, кадастр, экология и охрана окружающей среды. Мищенко В.Я., Драпалюк Н.А

Рис. 7.

Участникам опроса последовательно представлялись фотографии и давалась инструкция: придумать рассказ о том, что бы здесь могло произойти. Рассказы записывались. Затем тексты анализировались. Были выбраны две категории анализа: поведенческие реализации и эмоциональные проявления. Интерес представляли следующие сравнения: маленькие замкнутые пространства и большие открытые, эстетически привлекательные и непривлекательные, наличие плавных линий и остроугольных, историческая застройка и современная.

Далее рассмотрим отрывки текстов, дающие представление о типичных ответах.

1-ая среда. «Обычный жилой квартал, люди спешат домой. Они устали. Единственное что они хотят, это вернуться домой и окунуться в уют и комфорт. Побыть с семьей и отдохнуть». «Никаких особых эмоций. Обыденность, серость». «Состояние тревожного одиночества». «Тут люди прогуливаются, отводят детей в детский сад».

Поведенческие типы, чаще всего упоминаемые в рассказах, - отдых, работа, хозяйственные заботы, что в целом типично для новостроек, жизнь которых протекает вдали от производственных и культурных центров.

Эмоциональные реакции — безразличие, теснота, активность, деловитость.

2-ая среда. «Гуляют купцы». «По тротуару идут люди, они спешат, у них нет времени зайти и посмотреть что там в музее». «Приятные эмоции, хочется нарисовать это здание на пленэре». «Тепло. Хочется войти и попасть во времена этого стиля, надеть ту же одежду и наблюдать». «Желание рассматривать архитектуру».

Эмоциональный фон — интерес, релаксация, романтичность, радость, приятность. Среда располагает к отдыху, ею хочется любоваться.

3-я среда. «Уютный уголок. Домашняя обстановка. Спокойствие». «Семья, уют, осень, детство, ностальгия. Приятные воспоминания, тепло». «Несостоятельность». «Холодный уют. Ты в доме, который давно покинули хозяева». «Наверное, там живут бабушки, которые сидят на пенсии и смотрят телевизор, сушат на балконах свое мокрое белье».

Общее впечатление от рассказов теплое, но и тревожное. Дома, которые напоминают нам детство. Замкнутое пространство ассоциируется с убежищем - домом, где можно затаиться и чувствовать себя в безопасности.

4-ая среда. «Пустота, одиночество, массивность, пустыня». «Идет стройка, могут произойти аварии». «Молодые семьи пытаются обустроить свою жизнь». «Гигант, Пугающий объем. Скала, ветер, жара, песок». «Пустота, одиночество».

Пустырь оставляет тяжелое впечатление — пустое, неухоженное пространство, вызывающее досаду, скуку и тревогу.

Типичный эмоциональный фон — тревога, одиночество, надежда на будущее, избегание.

5-ая среда. «Окружающая среда приятна, обилие зелени привлекает. Хочется прогуляться по дорожкам». «Здесь гуляют люди разных специальностей. Гуляют семьи и

146

офисные работники». «Просто и мило. Не страшно пройти мимо. Уютное место для прогулки и отдыха». «Искусственные газоны. Созданная человеком красота; искусственная красота. Холодно».

Эмоциональное состояние героев рассказов активное, радостное, релаксированное. Типичное поведение — пассивный отдых.

6-ая среда. «Уютный дворик. Лето, речка, деревня, усадьба». «Чувство весны и новых начал. Хочется подойти и потрогать стены. Зайти внутрь здания и с чашечкой чая подойти к окну, наблюдать». «Дворянский двор, отклик прошлого». «Уют, желание отдохнуть в тени». «Тайна чего-то давно забытого, но мудрого и величавого». «Контрастно, привлекает внимание, уютно. Кареты, стук копыт».

В замкнутом эстетически привлекательном историческом дворике в рассказах появляется тема таинственности, ожидания чего-то необыкновенного, романтичной истории. Среда пробуждает мечты, создает ощущение покоя, безопасности.

7-ая среда. «Унылые, бытовые жизненные ситуации». «Жена готовит мужу ужин, ему не понравилось, они поссорились». «Армия и борьба. "В бой, ребята", - я слышу. Они такие сильные, но я не такой и не хочу быть как они». «Устремление вверх. Единство». «Упорядоченность. Правило. Чистота». «Странные, противоречивые ощущения. Архитектура кажется неоднозначной и немного отпугивающей». «Очень агрессивно, остро, страшно. Угловато, давит, очень колко».

Описание бытовых ситуации, в некоторых сюжетах появляется напряжение, вызванное представлением о какой-то борьбе. Острые углы силуэта дома вносят в рассказы элементы беспокойства, отчужденности.

Эстетически привлекательные среды ассоциируются с таким поведение как — отдых, созерцание, ожидание, размышление, общение. Соответствующие им эмоции приятности радости, активности, покоя, интереса, загадочности. Основные типы поведения в непривлекательных пространствах — нежелание смотреть, пройти мимо, эмоциональный фон — дискомфорт, тревога, страх, как повышенное чувство контроля, так и отсутствие контроля, одиночество, отвращение. Маленькие размеры и закрытость пространства отразилась как эмоциональные переживания — покой, расслабленность, домашний уют. Большие открытые пространства располагают к прогулкам, работе. Современная среда в большей мере ассоциируется с хозяйственными делами, не очень уютна, вызывает активность. Для исторической среды характерны такое поведение как - праздник, общение, наблюдение. Особенно характерен такой тип реагирования в районах застройки эпохи эклектики и модерна, поскольку она и создавалась ради такого впечатления [4]. Она оценивается как приятная, создает ощущение покоя, наличия контроля, вызывает интерес. Различие между средами с преобладанием плавных и остроугольных линий в основном отразилось на уровне активности и тревожности. Первый вариант вызывает обыденные переживания. Второй — создает беспокойство и тревоги.

Результаты эксперимента показали, что есть эмоциональный фон, возникающий как результирующая реакция на качественное своеобразие среды. Однако в этом эксперименте мы имеем дело с осознанной реакцией на стимулы среды. Участники опроса, отвечая на запрос экспериментатора, используют готовые социально одобряемые шаблоны ответа. Эта проблема известна в исследованиях среды и даже в анализе проектного мышления, где ставятся задачи сознательного преодоления стереотипов ("конструктов сознания" или "конструктивов" [5, 6]).

Но что происходит с бессознательной реакцией, на которую не влияют готовые стереотипы? Для проверки сознательной и бессознательной реакции был использован цветовой тест Люшера. Участники опроса к семи из числа уже описанных выше сред, подбирали последовательность цветов. По инструкции в первом выборе подбирали из набора карточек Люшера тот цвет, который наилучшим образом подходит к среде, характеризует ее,

147

во втором выборе выбирал самый подходящий цвет из оставшихся карточек и т.д. пока не заканчивались карточки. На следующей стадии проводилось сравнение результатов полученных по обеим методикам.

В 1-ой среде доминирует выбор участников опроса синего и черного цвета, что означает негативное состояние, стремление к покою, отдыху, негативное отношение к ситуации. Красный цвет на первом месте для 2-ой среды и желтым - последний, характеризует увлеченность, оптимизм, деловым, слегка повышенным возбуждением, что характерно для исторической помпезной застройки, где хочется рисовать, гулять и наслаждаться архитектурой. Желтый цвет на первом месте 3-ей среды по методике Люшера означает импульсивность желаний, раскованность, надежду, направленность в будущее, но синий цвет, оказавшийся в числе последних в ряду выбора, говорит о том, что потребность в покое и доверии неудовлетворена, разрываются сложившиеся устои, появляется отчужденность, что вполне соответствует приведенному выше описанию обеих ситуаций. Для 4-ой среды, дом на пустыре, большинство первым выбором сделала коричневый цвет, он означает отказ от участия, невовлеченность, отсюда и появляется ощущение пустоты и одиночества. Коричневый на первом месте говорит о бездомности, о неудовлетворенной потребности в безопасности, в корнях. Для 5-ой среды интерпретация выбранного цвета большинства - черный, говорит об удовлетворенных потребностях комфорта, но в тоже время нет стремления активно действовать и добиваться успеха. Зеленый цвет на первой позиции для 6-ой среды предполагает наличие уверенного, спокойного и позитивного состояния, стремления к признанию. Отвергаемый импульсивный желтый цвет 7-ой среды означает разочарование, раздражительность, недоверие, подозрительность и утрату многих сторон бытия. Негативное состояние, желание спокойной ситуации, такие чувства рождает дом, с динамичной кровлей.

Сравнительный анализ разных подходов к оценке среды показал, что с одной стороны есть общие сходства у каждого метода, но в тоже время, они различны по своей специфике. По тесту Люшера можно говорить о бессознательных, неконтролируемых реакциях, рассказы же представляют в большинстве шаблонные отношения к среде. "Обычно в средовых исследованиях, посвященных качеству городского окружения, рассматривают пространственные и эстетические параметры. Но этими качествами воздействие среды не ограничивается. Можно говорить еще о таких свойствах среды как воспринимаемая масса, цвет и запахи. А. Габричевский (1923) утверждает, что основные элементы в архитектуре — пространство и масса — а основная проблема архитектурного формообразования — органическое объединение их. Для каждой эпохи характерно свое отношение к пространству и массе" [3].

Выводы Взаимосвязь между формой пространства архитектурной среды и поведением

человека проявляется в особых движениях, эмоциональных состояниях, жестах, а также других действиях человека, указывающих на состояние внутреннего комфорта или дискомфорта, напряжения или расслабления.

Своевременное наблюдение за механизмами поведения и анализ конкретных форм психической активности (поведенческие реакции на новое архитектурное окружение), с учѐтом современных тенденций и подходов к анализу в данной области теории архитектуры, помогает найти конкретные формы и области пространства архитектурной среды, которые оказывают наибольшее влияние на человека.

Библиографический список

1.Исина, А.З. Психологический фактор - как основа восприятия архитектурного пространства / А.З. Исина. [Электронный ресурс] - УрГАХУ: "Архитектон: известия вузов" № 34-приложение Июль, 2011 - . – Режим доступа : http://archvuz.ru/2011_22/55, свободный. – Загл. с экрана.

148

2.Шилин, В.В. Архитектура и психология. Краткий конспект лекций / В.В. Шилин. - Н- Новгород: Нижегород. гос. архит.-строит. ун.т, 2011. - 66 с.

3.Штейнбах, Х.Э. Психология жизненного пространства / Х.Э. Штейнбах, В.И. Еленский СПб.: Речь, 2004. - 179 с.

4.Семѐнова, Н.В. Архитектура эпохи модерна: переосмысление наследия / Н.В. Семѐнова. // М-лы Междунар. научн. конфер. молодых учѐных "Актуальные проблемы архитектуры и дизайна". – Екатеринбург, УралГАХА, 2012 [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://archvuz.ru/2012_22/64).

5.Капустин, П.В. Развитие представлений об объекте проектирования в процессах архитектурного мышления. Автореферат дис. на соиск. уч. ст. канд. арх. / П.В. Капустин.

– М.: МАрхИ, 1999. – 24 с.

6.Капустин, П.В. Проектное мышление и архитектурное сознание. Критическое введение в

онтологию и феноменологию архитектурного проектирования (монография) / П.В.

Капустин. – Saarbrucken, Germany: Lambert Academic Publishing, 2012. – 252 с.

УДК 712.2

ЭТНОЦЕНТРЫ КАК РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ ВНУТРЕННЕГО ТУРИЗМА

Целью исследования является выявление недостатков в проектировании и организации этнических центров и поиск путей решения этих проблем. В работе выделяются цели и функции создания этноцентров, проводится систематизация типов этнодеревень, рассматривается их развитие в России и за рубежом, опираясь на личные наблюдения автора статьи при посещении некоторых из рассмотренных этноцентров.

Ключевые слова: архитектура, история, туризм, этноцентр, этническая деревня, деревянное зодчество, музей, наследие, культура.

A.V. Yakubenko

ETHNIC CENTER AS A WAY OF SOLUTION TO THE INTERNAL TOURISM PROBLEM

The aim of the research is to identify ethnic center designing and organisation shortcomings and to find ways to solve these problems. The paper presents aims and creation functions of ethnic centers. It also contains information about the ethinc village types systematization, its development in Russia and abroad. Article is based on personal observations of the author while visiting some of the above ethinc centers.

Keywords: architecture, history, tourism, ethnic centers, ethnic village, wooden architecture, museum, heritage, culture.

Введение

«Этноцентр», «этническая деревня» – явление, которое быстро развивается в культурном и туристическом пространстве России. Во многом создание этноцентров связано с развитием внутреннего туризма, что становится наиболее актуальным в условиях современного экономического кризиса.

© Якубенко А.В.

149

Сегодня насчитывается около пятидесяти этнических деревень на территории нашей страны, при этом свыше двадцати находятся в стадии проектирования в разных российских регионах – от Смоленской области до Камчатки (Рис. 1).

Одной из причин создания этноцентров помимо развития внутреннего туризма является приобщение учащихся к традициям своего народа и других этносов, что входит в число приоритетных задач образования. В современном российском обществе девальвация прежних ценностей и поиск новых ориентиров выдвинули в качестве одной из приоритетных проблему сохранения базовых культурных ценностей, гармоничных с новыми представлениями об обществе, человеке, природе, основу которых составляют — патриотизм, добротворчество, созидание, уважение прав человека и народов [1].

Понятие этнодеревни рассматриваться с разных позиций. С позиции этнографии этнодеревня представляется в качестве поселения, сохранившего свой так называемый «этнический тип», с системой признаков, характеризующих традиционную культуру этноса. В сфере туризма понятие «этнодеревня» – это туристический объект, специально оборудованный комплекс для развития этнотуризма. А с позиции этнокультурного ландшафтоведения этнодеревня рассматривается в качестве нового типа культурного ландшафта XXI века.

Рис. 1. Этнодеревни России

Помимо моделирования материальных компонентов культурного ландшафта – архитектуры, планировки поселения, элементов традиционного хозяйства, накоплен большой опыт в моделировании духовной культуры. На базе этнодеревень проводятся фольклорные фестивали, праздничные обряды, справляются свадьбы по этническим традициям и т.д.

Этноцентры различаются по своему назначению, специфике и функциям. Можно выделить следующие цели создания этноцентров: сохранение ценных и уникальных архитектурных сооружений, традиционных для конкретной местности; демонстрация планировочных и пространственно-организационных этнических традиций; демонстрация основных хозяйственных и промысловых особенностей этноса; проведение традиционных народных праздников; организация этнокультурного туризма. Среди функций этноцентров выделяются: функция охраны объектов этнографического наследия; просветительская, воспитательная и образовательная; рекреационно-туристическая.

Развитие этноцентров в России

150