Материал: Строительство, градостроительство, архитектура, геодезия, землеустройство, кадастр, экология и охрана окружающей среды. Мищенко В.Я., Драпалюк Н.А

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

Так же элементом экспозиции в основном является наличие фасада, а при проектировании градостроительных объемов – разверток. Фасад (развертка) создает образ всего объекта, дает представление о силуэте. Данный элемент желательно выполнять в масштабе одинаковом с планом.

На студенческих градостроительных проектах можно увидеть наличие перспективы или трехмерного изображения. Присутствие таких элементов улучшает восприятие всего объекта проектирования и благоприятно влияет на общее ощущение от проекта, особенно если данные компоненты выполнены качественно.

На трехмерных изображениях всегда можно заметить присутствие на чертеже антуража.Антураж приближает проект к восприятию будущих сооружений и объектов в реальности, помогает выявлению его масштабности. Но не следует забывать, что главное в проектной работе не наличие ―украшательств‖, а сама идея и решение поставленной задачи.

Так же стоит помнить, что проекты градостроительной направленности специализируется больше на проектирование пространственной организации среды человека, внешнего облика и функциональности элементов города(населенного пункта), а это значит, что сам проект должен быть наполнен информацией и знаниями отражающими синтез городского планирования, ландшафтного дизайна и архитектуры.

Таким образом, подготовка презентации студенческих градостроительных проектов имеет свои сложности. Но при правильном подходе к созданию проекта и соблюдению всех норм, грамотно следуя тематике работы, постепенно искореняя мелкие недочеты и ошибки,студент-градостроитель сможет решить поставленные перед ним задачи.

Библиографический список.

1.Яценко Л.В. Специфика научно-технического творчества как разновидности творческой деятельности //Философские аспекты научно-технического творчества. – М.: Знание, 1987.

2.Бархин Б. Г. Методика архитектурного проектирования: Учеб.-метод. Пособие.– 3-е изд., перераб. и доп.- М.: Стройиздат, 1993.

3.Иконников А.В., Степанов Г. Основы архитектурной композиции. – М., 1971. – 191с.

4.Наумова В.И. Современные проблемы художественного проектирования: учебное пособие. – Усть-Каменогорск: ВКГТУ, 2003. – 270 с.

5.Рабочая программа «Технологии презентации проектов». [Электронный ресурс] –

URL: http://edu.vgasu.vrn.ru/speciality/gos3_gs/DocLib4/Технологии%20презентации%20проектов%2 02015/+Б3.В.ОД.6.1%20Технологии%20презентации%20проектов.pdf

6. Методические указания к выполнению курсового проекта по дисциплине «Архитектурное проектирование» [Электронный ресурс] – URL: http://www.studfiles.ru/preview/3852744/

116

 

АРХИТЕКТУРА

УДК 72.021.23

 

Воронежский государственный

Voronezh State University of Architecture and Civil

архитектурно-строительный университет

Engineering

студент 4 курса А.Б. Бышова

4th year student A.B. Byshova

Россия, г. Воронеж, тел. +7910 3495259

Russia, Voronezh, tel. +7 910 3495259

e-mail: nastja398@mail.ru

e-mail: nastkja398@mail.ru

Научный руководитель Капустин П.В.

канд. арх., Supervisor: Kapustin P.V. PhD. Arch., Prof., Head. dept.

проф. зав. каф.

 

 

А.Б. Бышова

ПРОЕКТИРОВАНИЕ КАК ОСОБЫЙ ВИД МЫШЛЕНИЯ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Исследуется содержание существующих методов проектного мышления, они рассматриваются с точки зрения актуальности на данный момент, а также выявляются новые и не до конца изученные направления. Рассматриваются основные необходимые архитектору творческие установки, а также проблемы, которые они вызывают, и их решение.

Ключевые слова: методология, проектирование, проектность, концепция, творчество.

A.B. Byshova

DESIGN AS A SPECIAL KIND OF THINKING AND ACTIVITIES

The study is the content of the existing methods of design thinking, considering them in terms of relevance to the present, as well as identify new and not fully studied direction. The main architect of the necessary creative installation, the problems they cause, and their resolution.

Keywords: methodology, designing, project quality ("designess"), concept, creativity

Введение

Проектное мышление появилось в истории как попытка ответа на вызовы, с которыми столкнулись архитектура, культура и общество в ситуации отказа от традиционных прототипических форм жизни и практики, постоянного ускорения изменений экзистенциальных и предметно-пространственных параметров основных "структур повседневности" [12].

Проектирование сегодня распространено повсеместно, оно относится к явлениям глобального масштаба и цивилизационного порядка. Проектный метод радикально преобразил традиционные ремесленные практики (к их числу относилась и архитектура), непрерывно возникают новые виды и формы проектной деятельности, проектный стиль мышления проникает в сферы, до того долгое время обходившиеся без всякого проектирования и даже без творчества. Проектирование всѐ определѐннее приобретает черты социально открытой практики, становится общественным действием.

Однако всѐ это не делает проектирование более понятным: история его исследований ещѐ слишком молода, "тѐмных пятен" и теории, и истории проектирования ещѐ очень много.

1. Становление проектного мышления

Огромный объем содержательных и не утративших актуальности работ о проектном мышлении принадлежит отечественной школе теории и методологии проектирования (О.И. Генисаретский, В.Л. Глазычев, А.Г. Раппапорт, В.М. Розин, Г.П. Щедровицкий и др.) и еѐ оппонентам.

© Бышова А.Б.

117

Под проектированием следует понимать особую совокупность техник мышления и деятельности, предназначенных для генерирования решений в ситуациях, когда решения уже не могут порождаться "естественно", то есть не могут напрямую отождествляться с теми или иными уже известными решениями, прототипами [4, 12]. Такие ситуации могут возникнуть различными путями. Наиболее общий случай – разрыв в традиции трансляции образцов и прототипов. Он может быть исторически детерминированным, может быть вызван резкой, насильственной сменой условий трансляции (вымиранием носителей традиции, уничтожением образцов и моральной дискредитацией прототипов, переносом трансляции в иные контексты (на новые группы людей, в новые культуры и регионы и т.п.)). Но ситуация проектирования может быть создана и за счѐт сознательного отказа от использования любых "естественных" решений, что может быть вызвано как строгостью понимания задачи, так и стремлением к уникальности, оригинальности, к творческой самореализации.

Большое значение сегодня имеет историко-генетический анализ происхождения и развития проектного мышления, поскольку такой анализ способен выявить проблемы, значимые для современного состояния проектирования и выбора траектории его дальнейшего движения [6, 11]. Проектирование развѐртывалось в "письменную эру", поэтому документов, отражающих различные его этапы, сохранилось немало [7-9]. Теоретико-методологическая реконструкция эволюции проектирования показывает. что проектирование представляет собою симбиоз, к сожалению, во многом исторически случайный. Новые и древние методы, средства, представления симбиотически соединились, лишь частично компенсируя врождѐнные недостатки друг друга. Этот симбиоз сделал возможной современную архитектурную деятельность, но ценой двусмысленных компромиссов, значительных редукций и подмен.

Ремесленная деятельность базировалась на образцах и конкретных прототипах, в ней не было необходимости в творческом мышлении и действии (это показано в работах В.Л. Глазычева). Воплощение совершенного прототипа – следующий шаг, совершѐнный в сторону свободы интеллектуальных концептов протопроектного мышления. Прототип создаѐт некоторую степень свободы, и это способно вызвать проблемы трактовки строителями нового, нетрадиционного замысла архитектора (что мы видим во времена эпохи Возрождения). Поэтому разрабатываются более точные средства моделирования, а также совершенствуются известные, такие, как макетирование.

Концептуализм, как общая творческая установка составляет, на взгляд многих, самое суть проектной культуры, основной пласт ее содержания. Концепции пробивали себе дорогу в форме утопии; утопический способ изложения замысла о желаемом будущем оказался чрезвычайно эффективным и эксплуатировался несколько столетий.

Впервые концептуальный стиль мышления появляется в трудах Альберти, стремящегося осознать процесс порождения идеи, образов в архитектурном сознании и както управлять этим процессом.

В XVIII столетии концептуальное проектирование служит средством поиска новых коммуникативных возможностей в архитектуре, при сознательном отказе от прежних средств выразительности (К-Н. Леду, Э-Л. Булле, Ж.-Ж. Лекѐ и др.). Закладываются основы типологии зданий и сооружений, которая в XIX в. станет как опорой для массовой архитектурно-строительной практики, так и объектом критики со стороны проектного авангарда рубежа XIX-XX веков.

Профессионализация архитектуры, возникновение и обособление дизайна и урбанизма в первой половине XX в. неизбежно вели к проникновению в эти практики научно-аналитических методов и представлений. Это было необходимо для выхода на новый этап массовой подготовки специалистов и масштабного расширения зоны влияния проектных профессий, однако концептуальное содержание деятельности, как и набор

118

традиционных архитектурных ценностных установок не получили в это время должного воплощения и развития.

Следующая волна концептуальных поисков в архитектуре была связана с футурологией – со стремлением освоить новые возможности, представляемые наукой, техникой и технологией, предвидеть развитие общества и его среды в этом контексте. Преобладает стиль естественно – научных и технократических концепций, утверждается значимость интеллектуального проектного подхода ко всем проблемам жизни в качестве новой формы профессионализма.

В1960-70-е годы в теоретико-методологических концепциях проектной деятельности развертывается представление о проектировании как о тотальной стратегии рационального управления, утверждается, что проектирование – универсальный метод решения проблем. Достижения и заблуждения этого периода представляют собой очень интересный для исследования комплекс идей [10].

С 1970х годов акцент ставится на построении структур проектной работы, в которых концептуальные функции как бы определяются между участниками проектной деятельности

икоммуникации. Истоки этого подхода в архитектуре можно видеть в конструктивизме и функционализме 20-30х годов, в частности, в работах Гинзбурга: идея социальных конденсаторов – концепта функциональной организации нового типа здания, для построения которых сначала специально изучаются новые социальные процессы, еще не нашедшие соответствующего отражения в известной типологии зданий и сооружений, а затем эти процессы получают должную предметно – пространственную форму.

К концу 1980х годов под воздействием культурологической и экологической проблематики акцент смещается на средовые, экзистенциональные, семантические типы концепций. Под концепцией начинает пониматься не столько авторская персональная идея - высказывание, сколько точное попадание в контекст, гармонизация многих факторов, действующих в реальной среде. В это время архитектурные концепции обнаруживают философские, мировоззренческие, поэтические и мифопоэтические свойства, а теоретиками заново изучается близость архитектурного проектного мышления к мифологии.

Впоследней четверти 20 века формируется представление о проектной культуре. Она изначально опознается как отличная от двух ведущих типов культур современностигуманитарной и естественнонаучной, но способная вбирать в себя и преобразовывать их содержание. Генисаретский называет содержанием проектной культуры «всю совокупность проектных концепций и концепций, могущих быть использованными в проектных целях» - т.е. мир проектных концепций выходит за рамки любых предметных локальностей и практически совпадает со всем объемом человеческой культуры.

Концептуализм в наше время начинает рассматриваться как универсальная интеллектуальная и деятельностная среда, охватывающая различные сферы. В последнем направлении актуальной архитектуры концептуальный стиль проектного мышления становится ведущим. Концептуальное мышление позволяет преодолеть стереотипы, заново ставить задачи и переформулировать проблемы, поставленные перед началом творческой работы.

2.Философия проектирования

Одна из линий развития проектной культуры - тема "проектирование и интерпретация". Когда мы говорим о проектировании, мы отделяем себя от проекта или отождествляем с ним. Помыслить нечто как целое — значит помыслить его смысл. Когда мы понимание артикулируем в форме специальной системы средств, способностей, навыков, мы перестаем быть смыслозависимыми от идентичностей, от бессознательного, от всех смысловых вменений. Если мы проектируем вблизи какого-то целого, то есть в пространстве какого-то смысла, то, ставя понимание, артикулируя эту способность в виде навыков интерпретации, мы получаем отдельный дополнительный ход проектирования [3].

119

Одно уже не целое, оно вступает во взаимодействие. Мы знаем атомистику где целое задавалось мельчайшими частицами – "неделимыми". А затем применяются разные конструктивные, композиционные процедуры. Целое - это конструкторы, то, что не зависит от масштаба. Например, стиль задает целостность, когда мы знаем, что барокко или готика это - и собор в этом стиле, и маленькая ложечка.

"Базовых концепций, которые онтологически описывают проектирование, две. Одна из них – функционализм, категория функции. Вторая – категория интенции. В практике проектирования категория функции представляет деятельность, интенция представляет сознание или мышление как таковое, а вместе они являют собой мыследеятельность. Проектность - это профессиональные артикулированные направленности, устремленности к чему-то", - утверждает О.И. Генисаретский [3].

Еще одна важная вещь – единство проектности и экспозиционности, то есть, открытости проектного пространства, информации, и публикация, обнародование, экспонирование проектов на всех стадиях. Нужно заранее знать проектный образ всякой среды и вести себя в этом проектном пространстве предусмотрительно. Поэтому, до обсуждения и принятия решения о реализации проекта, он проходит множество стадий, что является неотъемлемой частью самой проектной культуры.

Другим не менее важным моментом является исследование, познание. Проектирование и познание отличаются разной направленностью взаимодействия мира и деятельности. Если познание есть принятие деятельностью истины мира в себя, то проектирование, напротив того, есть принятие миром истины деятельности, реализация ее деятельностью в мире.

3. Творческая деятельность как проблема проектирования

Творчество – единственно подлинная проблема всякой деятельности, а для проектирования проблема творчества становится центральной [5]. Можно утверждать, что проектирование - наиболее творческий вид мышления и действия, в нѐм, в отличие от творчества в искусстве, сведены к минимуму бессознательные и автоматические процессы, а рефлексия преобладает [5, 12]. Вместе с тем, в отличие от инженерии или изобретательства, проектирование, проектное творчество не ограничено строгими рамками задачи или задания (существует принцип переосмысления задания - ключевой в проектной креативности [2]), а также не теряет связь с мифосимволическим содержанием культуры, непосредственно работает с ним [1, 2]. Объединяющее свободу и смысл творческое усилие направлено к последнему завершению деятельности. Значение проблемы творчества для деятельности в том и состоит, что она полагает предел деятельности – как цель и как границу. "Творчество немыслимо без выхода деятельности из замкнутого круга предметности в открытое пространство ее содержания", - пишет О.И. Генисаретский [5, с 13]. Как только сознание делает творческое состояние деятельности своей проблемой, оно вызывает в себе рефлексию; если проблема творчества станет первой проблемой, сила рефлексии возрастает, и в проектировщике появляется философ.

Для самоорганизации творческого процесса через разграничение более всего важны отношения человека ко времени. Творчество – это личное время, в котором человек относится к себе как к изменяющемуся существу. В творческом состоянии человек – процесс. Через лично-предметное время происходит расширение конструкции и разграничение существования.

Воля в творческом восхождении выступает в виде достоверности смысла и веры, с одной стороны, и в виде немотивированного движения смысла в направлении его удостоверения – с другой. Предметность не движет сознание; она управляет протекающими в нем процессами, изменяет направление движения, но не создает его. Сознание движимо игрой сил своего состояния, потому систему сил состояния и нужно рассматривать.

120