Произведенная философом русского зарубежья корреляция понятий, сформированных в разном историко-культурном контексте, позволяет создать схему для критической оценки любых социокультурных феноменов и критерий для определения перспектив развития какой-либо культуры. На мой взгляд, изучение в концепции Степуна синтеза неокантианских философских решений с концептами, относящимся к историко-культурному контексту русской философской мысли, дает возможность рассмотреть его модель культуры как учение в рамках континентальной социально-философской проблематики. Дальнейший анализ разработок философа русского зарубежья в проблемном поле европейской философской мысли позволяет дополнить существующую идентификацию его учения в истории философии русского зарубежья и потенциально уточнить обоснования предпринятых им решений, а также определить их оригинальность и эвристическую ценность в свете континентальной философской проблематики в целом.
Многие философы русского зарубежья формулировали собственные социально-философские и философско-культурные решения, соединяя понятия и категории, сформированные в европейской философской традиции, с концептами русской религиозной философии На этой особенности обоснования социальных феноменов в среде философов эмигрантов из России заостряет внимание Пьетро Ди Джорджи (Pietro Di Giorgi). Помимо Степуна, такую актуали-зацию соборности в контексте европейской социальной философии осуществляют С.И. Гессен и Н.Н. Бубнов [23. P. 410]. При этом следует иметь в виду, что данная особенность в зачаточном состо-янии была характерна для Гессена и Степуна еще в дореволюционное время. Так, Губерт Трайбер (HubertTreiber) замечает, что «тоска по органическому единству» характерна для статей, вошедших в сборник «О мессии» [24. P. 437].. Поэтому предложенный ракурс исследования философии культуры Степуна может быть применен для анализа учений неокантианцев русского зарубежья, что позволит, возможно, выявить новые взаимосвязи в интеллектуальной среде эмиграции, а также дополнить классификации в истории философии русского зарубежья.
Литература
1. Степун Ф.А. Жизнь и творчество // Избранные сочинения. М. : РОССПЭН, 2000. С. 89-126.
2. Степун Ф.А. Прошлое и будущее славянофильства // Степун Ф.А. Большевизм и христианская экзистенция : избранные сочинения / сост. В.К. Кантор. М. ; СПб. : Центр гуманитарных инициатив, 2017. С. 375-390.
3. Штаммлер А.В. Ф.А. Степун // Степун Ф.А. Большевизм и христианская экзистенция : избранные сочинения / сост. В.К. Кантор. М. ; СПб. : Центр гуманитарных инициатив, 2017. С. 732-742.
4. FerrariM. Neokantismo come filosofia della cultura: Wilhelm Windelband e Heinrich Rickert // Revue de Mйtaphysique et de Morale. 1998. № 3: Nйokantismes. P. 367-388.
5. Риккерт Г. О понятии философии // Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. М. : Республика, 1998. С. 15-42.
6. Виндельбанд В.Subspecieaetemitatis(Медитация) // Избранное : Дух и история : пер. с нем. М. : Юрист, 1995. С. 271-280.
7. Виндельбанд В. О свободе воли іі Избранное : Дух и история : пер. с нем. М. : Юрист, 1995. С. 508-654.
8. Виндельбанд В. Святыня (Очерк по философии религии) іі Избранное : Дух и история : пер. с нем. М. : Юрист, 1995. С. 259-271.
9. Виндельбанд В. О принципе морали іі Избранное : Дух и история : пер. с нем. М. : Юрист, 1995. С. 231-253.
10. Степун Ф.А. Открытое письмо Андрею Белому по поводу статьи «Круговое движение» // Степун Ф.А. Большевизм и христианская экзистенция : избранные сочинения / сост.
B. К. Кантор. М. ; СПб. : Центр гуманитарных инициатив, 2017. С. 351-362.
11. Степун Ф.А. Памяти Андрея Белого // Степун Ф.А. Большевизм и христианская экзистенция : избранные сочинения / сост. В.К. Кантор. М. ; СПб. : Центр гуманитарных инициатив, 2017. С. 218-240.
12. Степун Ф.А. Б.Л. Пастернак // Степун Ф.А. Большевизм и христианская экзистенция : избранные сочинения / сост. В.К. Кантор. М. ; СПб. : Центр гуманитарных инициатив, 2017.
C. 292-310.
13. Степун Ф.А. О некоторых отрицательных сторонах современной литературы // Сте- пун Ф.А. Большевизм и христианская экзистенция : избранные сочинения і сост. В.К. Кантор. М. ; СПб. : Центр гуманитарных инициатив, 2017. С. 363-374.
14. Степун Ф.А. О корнях большевизма, о демократии, свободе и будущем России // Степун Ф.А. Большевизм и христианская экзистенция : избранные сочинения / сост. В.К. Кантор. М. ; СПб. : Центр гуманитарных инициатив, 2017. С. 558-563.
15. Блюменкранц М.А. В борьбе с «метафизической инфляцией». Проблема демократии в мировосприятии Федора Степуна // Федор Августович Степун / под ред. В.К. Кантора. М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2012. С. 138-147.
16. Stammler H.The Great Tradition in Russian Philosophy // The Russian Review. 1960. Vol. 19, № 3. P. 254-266.
17. Зандер Л. О Ф.А. Степуне и о некоторых его книгах // Степун Ф.А. Большевизм и христианская экзистенция : избранные сочинения і сост. В.К. Кантор. М. ; СПб. : Центр гуманитарных инициатив, 2017. С. 684-708.
18. Степун Ф.А. Письма из Германии (формы немецкого советофильства) // Степун Ф.А. Большевизм и христианская экзистенция : избранные сочинения / сост. В.К. Кантор. М. ; СПб. : Центр гуманитарных инициатив, 2017. С. 454-467.
19. Степун Ф.А. Г.П. Федотов и «Новый град» // Степун Ф.А. Большевизм и христианская экзистенция : избранные сочинения / сост. В.К. Кантор. М. ; СПб. : Центр гуманитарных инициатив, 2017. С. 282-289.
20. Степун Ф.А. О свободе // Сочинения. М. : РОССПЭН, 2000. С. 534-554.
21. Степун Ф.А. Идея России и формы ее раскрытия // Сочинения. М. : РОССПЭН, 2000. С. 494-503.
22. Von Wiese L. What Is European Culture? // The British Journal of Sociology. 1960. Vol. 11 (1). P. 1-9.
23. Di Giorgi P. Max Weber e la Russia // Studi di Sociologia. 1994. Anno 32, fasc. 4. P. 405415.
24. Treiber H. Die Geburt der Weberschen Rationalismus-These: Webers Bekanntschaften mit der russischen Geschichtsphilosophie in Heidelberg: Ьberlegungen anlдЯlich der Verцffentlichung des ersten Briefbandes der Max Weber-Gesamtausgabe // Leviathan. 1991. Vol. 19, № 3. P. 435-451.