Подводя итог нашему размышлению можно сделать вывод о том, что этический дискурс сократовских диалогов и «Этики» А. Бадью выявляет сходные смысловые параллели:
1) есть бесконечная инаковость (множественность);
2) то же есть не то, что есть, а то, что происходит:
3) истина безразлична к различиям;
4) мы обладаем способностью к истинному - быть тем, что призывается некоторой истиной к собственной тождественности;
5) нет этики кроме этики процессов истины (науки, любви, искусства, политики или Блага - Истины - Красоты);
6) бессмертное в человеке проступает позицией незаинтересованной заинтересованности Миром в качестве целесообразной самоценности;
7) напряжение морального дискурса пролягает в горизонте постоянного выбора между этикой бесконечного/необходимого; реального/возможного;
8) бессмертное существует только в человеческом животном и через него; оно проявляется в упорном желании «Продолжать!» процесс познания (вопрошания), индуцированный наличием вневременной истины;
9) истина может проявить себя только в диалоге (полилоге): «Истины вершат свой единичный прорыв только в ткани мнений. Нужно, чтобы мы общались…Именно мы, такие как есть, подвержены становлению субъектом…Любая абсолютизация силы истины организует Зло» [1, с.120]. Мы должны удерживать в себе знающее незнание в качестве пространства для явленности истин. И, если власть истины - давать имена, то всегда должно оставаться что-то непоименованным;
10) фигуры Зла проявляют себя в трёх разновидностях: «…личина (быть терроризирующее верным ложному событию), предательство (отступить от истины ради своих интересов), катастрофа (поверить, что сила истины всеобъемлюща)» [1, с.124].
Литература
1. Бадью, Ален. Этика: Очерк о сознании Зла. СПб., Machina, 2006 с. (Критическая библиотека).
2. Гусейнов А.А. Великие пророки и мыслители. Нравственные учения от Моисея до наших дней. М.: Вече, 2009. 4966 с.: ил.
3. Платон. Собрание сочинений в 4 т. Т. 1. М.: Мысль, 1993. 528 с. (Филос. наследие).
4. Платон. Собрание сочинений в 4 т. Т. 2. М.: Мысль, 1993. 528 с. (Филос. наследие).
5. Суриков И.Е. Сократ. М.: Молодая гвардия, 2011. 365 с.: ил. (Жизнь замечательных людей: сер. биогр.; вып. 1318).
6. Гуревич П.С. Этическая концепция И. Канта // Педагогика и просвещение. 2012. № 4. C. 13 - 22.
7. Чернов С.В. О творческом назначении человека // Философия и культура. 2011. № 1. C. 41 - 49.