К духовным стихам восходит творчество современных светских и церковных авторов, создающих романсы духовного содержания. Но все-таки их стилистика гораздо в большей степени испытала влияние композиторского творчества и литературной поэзии, нежели фольклорных или книжных средневековых традиций. Духовные романсы звучат со сцены, распространяются с помощью современных средств массовой коммуникации. Вряд ли их следует считать духовными стихами. Скорее их стоит рассматривать как самостоятельный вид художественного творчества и обозначать специальным понятием (например, «авторские сочинения духовного содержания»), хотя близость с классическим духовным стихом у подобных произведений весьма ощутима. Они поются монастырскими насельниками и светскими исполнителями наряду со старинными стихами, а это значит, что сами носители духовного песнетворчества воспринимают их как близкие, родственные явления.
Итак, лексема «духовный стих», возникшая в исследовательской среде во второй половине XIX века для обозначения музыкально-поэтических произведений религиозного содержания, исполняемых за пределами церковного обряда, изначально имела открытые границы. Взаимодействие книжных и фольклорных культурных форм, питающее развитие духовного песнетворчества, усиливало жанровую мобильность духовных стихов. Отсутствие единства дефиниций в исполнительской среде еще более усложняло ситуацию с обозначением произведений внебогослужебного духовного пения. Попытавшись придать терминологическую конкретность понятию «духовный стих», мы выделили четыре его архетипические модели: фольклорные эпические, лирические стихи, покаянные стихи и псальмы, на основе которых происходило дальнейшее жанрово-стилистическое развитие системы духовного стиха.
Список литературы
1. Безсонов П. А. Калики перехожие: сборник стихов и исследований: в 2-х ч. М.: Тип. А. Семена, 1861. Вып. 1-3. 852 с.
2. Буслаев Ф. И. Повесть о Горе и Злосчастии, как Горе-Злосчастие довело молодца во иноческий чин // Буслаев Ф.
3. О литературе: исследования, статьи. М.: Худож. лит., 1990. С. 164-261.