Хотя продажа сельскохозяйственных продуктов и адвокатская практика обогащала Пастонов, мы находим в их письмах частые сетования на плохие доходы от ренты. Пастоны очень рано ввели в своем хозяйстве, ориентированном на рынок, феодальную ренту, сдавая часть своих владений в аренду. Чаще всего, это была фиксированная денежная плата. Джон пытался организовать в своих владениях специальную службу для ее сбора. Но из писем видно, что такая рента являлась ненадежным источником доходов. В 1462 г. Маргарет Пастон жаловалась: «Что касается поступления денег, я не видела еще худших времен, потому что Ричард Колл (Бай- лифф) утверждает, что получил лишь небольшую часть того, что принадлежит нам от наших земельных владений и от наследия Фастольфа» Ibid. Р. 435.. Ситуацию они пытались исправить за счет применения краткосрочной аренды, чаще всего на 1-2 года. В качестве компенсации отбирали у должников скот. Но такие действия наталкивались на ожесточенное сопротивление. Снижение арендной платы в английских манорах XV в. стало общей тенденцией, что также говорит об от- живании старой экономической системы.
Успех Пастонов основывался на том, что они сделали ставку на другие источники доходов: сдачу в аренду доменной земли, коммерческое овцеводство, переработку сельскохозяйственных продуктов и торговлю. Пастоны постоянно увеличивали свой домен, скупая крестьянские участки земли. В аренду сдавали даже леса и болотистые местности. Договоры подписывались, как мы уже заметили, на один - два года. Арендаторы должны были оставаться под контролем, чтобы земля в случае нарушения договора могла сразу вернуться хозяевам. Таким образом, эта статья доходов была важной для семьи, хотя можно отметить, что поступления по ней также сокращались. Если в первой половине XV в. средняя арендная плата составляла 4 шиллингов с акра, то в 1450 г. 1 шиллингов с акра1. В этом случае доход от арендных платежей в виде натуральных продуктов, кажется, был более выгодным вариантом для Пастонов. Они могли определять и контролировать разведение определенных культур в своем домене, причем руководствовались конъюнктурой рынка.
Также большую роль играло использование лесов. Пастоны нанимали лесорубов. У них имелся довольно большой склад для дубовой и ясеневой древесины, которая большей частью хорошо продавалась на рынке Gardiner J. Op. cit. Vol. 2. Р. 358. Ibid. Р. 348.. Л.Н. Чернова считает, что с целью лучшего использования всех изменений в рыночной конъюнктуре, Пастоны обустраивали в своих владениях мельницы, пивоварни, солодовни, маслобойни, приносившие им немалый доход, и вели активную и выгодную торговлю зерном, солодом, шерстью (Чернова, 2018: 164). К сожалению, мы не знаем детали процесса производства. Пшеница и ячмень свозились после уборки со всех участков для переработки. Часть зерна, шерсти, солода транспортировали в манор Кайстер (Caister), который был расположен в непосредственной близости от самого выгодного рынка - портового города Ярмут (Yarmouth) Ibid. Р. 455.. Цены на солод здесь постоянно колебались и были ниже, чем в Лондоне. Поэтому Джон Пастон часть продукции отправлял на продажу в столицу. Это приносило ему за вычетом транспортных расходов прибыль около 70 фунтов стерлингов Ibid. Р. 455, 514.. Особенно выгодно было продавать товар фламандским торговым агентам, которые прибывали в Англию. Таким образом, можно говорить о том, что Пастоны продавали солод за границу Ibid. Р. 425.. Родственник Пастонов Джон Фастольф также занимался производством и продажей солода в большом объеме и овцеводством. Из этих фактов ясно, что хозяйство Джона Фастольфа также явно ориентировалось на рынок.
Л.Н. Чернова, описывая похожую деятельность семьи Амбург, также отмечает подобные тенденции. На землях этой семьи трудились арендаторы, которые вели фермерское хозяйство, тесно связанное с рынком, и специализировались на товарном производстве зерна, мяса, сыра, молока и других продуктов, а также на поставках шерсти для суконной промышленности. Показательно в этой связи, что жена одного из арендаторов, Томаса Бернарда, занималась транспортировкой шерсти в Эссексе, который являлся одним из важных центров английского сукноделия (Чернова, 2018: 164).
Эволюция мировоззренческих принципов джентри
Интересным также для нашего исследования является вопрос об идеологических тенденциях в социальной прослойке джентри. Известно, что семья Пастонов владела примерно 40 книгами, но только шесть из них были религиозными. Остальные представляли собой литературные произведения античности, хроники и три работы Чосера. Тем не менее семья проявляла особый интерес к геральдике и оружейному делу, а также к «современной политике». Таким образом, круг интересов данной семьи был значительно более ориентированным на земные и практические вещи.
По нашему мнению, распространенный на тот момент лоллардизм не смог обеспечить достаточно конкретную идеологическую базу новым экономическим тенденциям.
Однако следует отметить, что Пастоны и их друзья совершили много паломничеств. Когда Джон Пастон лечился в Лондоне от болезни, его жена обещала ему, что посетит Уолсингем Ibid. Р. 290.. Обычно семья совершала паломничество пешком из Норфолка в Кентербери. Джон Пастон даже стал реликварием св. Якоба Компостела в Испании. Известно также, что он построил великолепную церковь в своем родном городе. Пастоны и другие семьи никогда не сомневалась в эффективности таинств, несмотря на проповеди лоллардов, и уделяли большое внимание религиозным обрядам, например, молитвам о мертвых. Один из родственников сообщает, что в различных монастырях в Лестере семья имела семь или восемь священников, которые продолжали читать молитвы за них после смерти Ibid..
Семья Пастонов далека была от революционных лозунгов восставших под руководством Джека Кеда, так как экономическая и политическая стабильность общества для них была более
важна1. Из этого следует, что «новое дворянство», горожане и крестьянская верхушка были заинтересованы в сильной центральной власти, «поскольку она давала возможности для обеспечения хозяйственной деятельности и защиты экономических интересов» Gardiner J. Op. cit. Vol. 2. Р. 399. Чернова Е.Н. Семья купцов Сели и ее место в торговле Англии последней трети XV века : автореф. магистерской работы. Саратов, 2019. С. 5..
Таким образом, мы видим, что новое сословие стремилось остаться в стороне от политических и социальных конфликтов и сохранить стабильность в государстве.
Результаты
В целом, подводя итоги, можно отметить, что развитие семьи Пастонов является примером социальной мобильности в Англии в конце XIV - середине XV вв. Мы попытались проследить процесс перехода состоятельного крестьянства в категорию джентри. Для этого нового слоя общества было характерно преобразование экономики на коммерческой основе, вкладывание части капитала в сферу производства, коммерческое овцеводство, товарное сельское хозяйство. Распространенная практика аренды земли создавала благоприятные возможности развития для состоятельных крестьян. Впоследствии семье Пастонов удалось стать частью феодальной верхушки английского общества. Один из потомков Клемента Пастона получил титул графа Ярмутского. Из этого можно сделать вывод, что английское общество этого времени было относительно открытым, позволяло людям неблагородного происхождения проникать в более привилегированные сословия.
История семьи Пастонов и их родственников не только дает нам яркое представление о каналах социальной мобильности средневековой Англии, но и позволяет воссоздать картину формирования новых экономических тенденций, которые получат свое дальнейшее развитие в XVI веке и в итоге приведут к колоссальным социально-экономическим изменениям в стране.
Список источников:
1. Браун Е.Д. Войны Роз в графстве Норфолк // Новый исторический вестник. 2001. № 2 (4). 148-155.
2. Браун Е.Д. Джентри и античное наследие. Казус Уильяма Уорчестера // Шаги-Steps. 2018. Т. 4, № 2. С. 23-37. https://doi.org/10.22394/2412-9410-2018-4-2-23-37.
3. Евсеев В.А. Очерки по истории английского города раннего Нового времени. Иваново, 2010. 228 с.
4. Золотов В.И. Джентри: политика и практика повседневности эпохи «Войны Роз» // Вестник Брянского государственного университета. 2018. № 3 (37). С. 72-75. https://doi.org/10.22281/2413-9912-2018-02-03-72-75.
5. Золотов В.И. Сквайры и джентльмены в меняющемся обществе английской монархии XV века // Вестник Брянского государственного университета. 2012. № 2-1. С. 103-107.
6. Кузнецов Е.В. Движение лоллардов в Англии. Арзамас, 2011.364 с.
7. Минеева Т.Г. Политика и власть: Англия трех Генрихов (1399-1471). Н. Новгород, 2001. 190 с.
8. Тимофеева М.В. «Спор о джентри» в британской историографии середины XX века // Историко-педагогические чтения. 2013. № 17. С. 166-176.
9. Ульянов Ю.Р. Рост нового дворянства в Англии XV в. // Из истории средневековой Европы X-XVII вв. М., 1957. С. 131-151.
10. Чернова Л.Н. Джентри в Англии первой половины XV века (на примере семьи Амбург) // История: факты и символы. 2018. № 4 (17). С. 160-170. https://doi.org/10.24888/2410-4205-2018-16-3-160-170.
11. Штокмар В.В. История Англии в средние века. СПб., 2000. 187 с.
12. Mothes G.A. England im Umbruch Volksbewegungen an der Wende vom Mittelalter zur Neuzeit. Weimar, 1983. 304 s.
13. Smith Th. De Republica Anglorum. Complaint and Reform in England. N. Y., 1976. 406 р.
14. Tawney R. The Rise of the Gentry: a Postscript // The Economic History Review. 1954. Vol. 7, iss. 1. P. 97. https://doi.org/10.2307/2591229.
15. Wilson Th. The State of England, Anno Domini 1600 // Camden Third Series. 1936. Vol. 52. Р. 1-47. https://doi.org/10.1017/s2042171000004787.
References:
1. Braun, E. D. (2001) Vojny Roz v grafstve Norfolk [Wars of the Roses in Norfolk County]. The New Historical Bulletin. (2 (4)), 148-155. (In Russian).
2. Braun, E. D. (2018) Gentry and the Classical Heritage. The Case of William Worcester. Shagi/Steps. 4 (2), 23-37. Available from: doi:10.22394/2412-9410-2018-4-2-23-37. (In Russian).
3. Chernova, L. N. (2018) Gentry in England First Half XV Century (on the Example of the Family Amburg). Istorija: Fakty i simvoly. (4 (17)), 160-170. (In Russian).
4. Evseev, V. A. (2010) Ocherki po istorii anglijskogo goroda rannego novogo vremeni [Essays on the History of the Early Modern English City]. Ivanovo. 228 p. (In Russian).
5. Kuznecov, E. V. (2011) Dvizhenie lollardov v Anglii [Lollard Movement in England], Arzamas. 364 p. (In Russian).
6. Mineeva, T. G. (2001) Politika i vlast': Anglija treh Genrihov (1399-1471) [Politics and Power: The England of the Three Henrys (1399-1471)]. Nizhniy Novgorod. 190 p. (In Russian).
7. Mothes, G. A. (1983) England im Umbruch Volksbewegungen an der Wende vom Mittelalter zur Neuzeit. Weimar. 304 s.
8. Shtokmar, V. V. (2000) History of England in Middle Ages. St. Petersburg. 187 р. (In Russian).
9. Smith, Th. (1974) De Republica Anglorum. Complaint and Reform in England. New York. 406 р.
10. Tawney, R. (1954) The Rise of the Gentry: a Postscript. Economic History Review. 7 (1), 97. Available from: doi:10.2307/2591229.
11. Timofeeva, M. V. (2013) Storm Over the Gentry in British Historiography of the Middle of the XXth Century. Istoriko-peda- gogicheskie chtenija. (17), 166-176. (In Russian).
12. Ul'janov, Y. R. (1957) Rost novogo dvorjanstva v Anglii XV v. [Rise of the New Nobility in the XV Century England], In: Iz istorii srednevekovoi Evropy X-XVII vv, Moscow, рр. 131-151. (In Russian).
13. Wilson, Th. (1936) The State of England, Anno Domini 1600. Camden Third Series. 52, 1-47. Available from: doi:10.1017/s2042171000004787.
14. Zolotov, V. I. (2012) Esquires and Gentlemen at Transforming Society of Fifteenth Century England. Vestnik brjanskogo gosudarstvennogo universiteta, (2-1), 103-107. (In Russian).
15. Zolotov, V. I. (2018) Gentry: Politics and Practice Everyday on «Wars of Roses» Epoch. Vestnik brjanskogo gosudarstvennogo universiteta. (3), 72-75. Available from: doi:10.22281/2413-9912-2018-02-03-72-75. (In Russian).