Возвращаясь же к проблеме лингвофричества в контексте автора данной работы, нельзя не обратить внимание на то, что, ныне существует огромное число популяризованной литературы, пропагандирующей славянское неоязычество.
Это и «Велесова книга», и «Славянские Веды» и «Белая Крыница».
Это и книга исследователя XIX века А.С.Фаминцына «Божества древних славян».
И книги, начиная с 90-х годов, от писателей, культивирующих некритический подход к славянскому язычеству. Например, толстенный труд писательницы Семеновой: «Быт и верования древних славян», изданный в 2000 году и являющийся фактически пересказом всех фантазия академика Рыбакова. Или книга иркутской писательницы Н.С.Шапаровой: «Краткая энциклопедия славянской мифологии», 2001 года, в которой на 622 страницах собрано все, что попалось под руку и что удалось узнать, без профессиональной подготовки, во многом при помощи лингвофрического подхода о язычестве древних славян.
Есть книги, обладающие явным ширпотребом с еще менее профессиональным подходом. К ним относятся книги Г.С.Белякова - «Славянская мифология: книга для учащихся» (1995); Л.Вачурина - «Славянская мифология: словарь-справочник» (1998); В. Шуклина - «Мифы русского народа» (1995), а также «Языческая мифология славян» Т.А.Волошиной и С.Н.Астапова, изданная в 1996 году. Все эти книги обладают низкой самостоятельной подготовленностью и случайным отбором материалов.
Разумеется, в этих сборниках, словарях и энциклопедиях минимум профессионализма, но зато огромный интерес к возрождению славянского язычества.
Еще один вид популяризации неоязычества - это кино и художественная литература, в которых больше прослеживается ностальгия по славянскому язычеству, чем историческая правда.
3. Неоязыческий национализм
Итак, на основании возрождения неоязычества рождается отвержение христианства, как непреходящая духовная и моральная ценность. При этом возвышая славянское язычество современные неоязычники создают ряд мифов, направленных против христианства, с внедряемым уже не одно поколение привкусом антисемитизма, ведь по мнению неоязычников: «христианство - это жидовская религия, переделанная жидами из иудаизма», якобы для того, чтобы порабощать арийские народы.
В этом случае, современных последователей славянского язычества мало интересует тот факт, что иудаизм - это вера в господство еврейского народа над другими народами, буквально порабощение, а христианство - это приобщение к Богу, независимо оттого, к какой национальности ты принадлежишь.
Кроме того, иудаизм отличает неприятие центральной личности христианства - Иисуса Христа, а вместе с Ним и Его Завета, что объясняется коренным отличием идей Нового Завета от идей иудаизма.
К сожалению, христианская религия много сделала для того, чтобы с лозунгом: «Слава Иисусу Христу!» уничтожить евреев. Явным тому подтверждением является эпоха крестовых походов, когда для успеха данной затеи, крестоносцами были принесены в жертву тысячи ни в чем не повинных евреев. И хотя призывы папы Урбана II на соборе в Клермоне (27 ноября 1095г.) к походу на мусульман не звали к насилию над евреями, тем не менее традиционный взгляд христиан на евреев, как на виновников распятия Иисуса, привели к упомянутым жертвам еврейского народа.
Не мало жертв из числа еврейского народа, «во имя христианской веры», в XVII веке, во время освободительной войны, принесло воинство Богдана Хмельницкого.
Вот что писал об этом известный историк Н. Костомаров:
«Самое ужасное остервенение показывал народ к иудеям: они осуждены были на конечное истребление, и всякая жалость к ним считалась изменою. Свитки Закона были извлекаемы из синагог, казаки плясали на них и пили водку, потом клали на них иудеев и резали без милосердия; тысячи иудейских младенцев были бросаемы в колодцы и засыпаемы землею».
По сказанию современников, в те годы в Украине погибло около ста тысяч иудеев. Спасли себя только те, кто принимал христианство православного обряда.
Отрицательное отношение к евреям звучит в его древнерусском народном названии - «жид». Сколько раз приходилось и приходится слышать о «жидовских кучках» перед Пасхой? Сколько сказаний о «жиде или жидовине-хазарине» в образе коварного злодея и низкого существа показаны в народных представлениях? вместе с развитием средневековой религиозной письменностью? Сколько, вместе с развитием средневековой религиозной письменности, пословиц и поговорок о жидах, в насмешливом тоне собрано в народе?
Ну, ладно, евреи, но при чем тут неоязычники?
А дело в том, что наряду с оправданием славянского язычества и представлением христианства, как отраслью иудаизма, неоязычники ставят в вину христианам утверждение новой веры «огнем и мечом». Кто-то из апологетов неоязычества вспомнит и гонение христианами иудеев. «Посмотрите на христианство. Оно утопило в крови тех, кто собственно являются их предшественниками. «Ведь христианство - это жидовская религия».
Правда эти же неоязычники умалчивают о том, что сеяли и свои семена антисемитизма в народное сознание.
«Дело в том, что православие - это религия древних славян… На мой взгляд, ВСЕ монотеистические мировые религии должны быть уничтожены вместе со своими адептами, на их место должна прийти ведическая культура».
Данное размышление писал человек, который скорее всего является поклонником т.н. «святорусских вед». Сторонники данной разновидности неоязычества, говорят: «Библию писали люди с определенной целью и намерениями и эти же люди ее не раз и даже не два редактировали, подгоняя под свои цели. У неоязычников своя история, да и кто для них такие историки, как Соловьев или Ключевский, которые писали о древних временах Руси? Их сейчас никто не читает, а вот «наша вера - говорят они, - это непрерывная традиция, которая идет из глубины веков и хотя многое было уничтожено христианами, мы имеем те знания, на которые опирались наши предки».
Так, говоря о нашей вере, неоязычники, опираются на руны, как древнеславянскую символику наших предков, хотя руны восходят своим происхождением далеко не к славянским народам и тем не менее, мировоззрение современных людей, в особенности в народностях России, Украины и Белоруссии обрабатывается с использованием фальсификации Русских летописей наполняя книжные полки подделками вроде: «Велесовых вед».
Нужно сказать, что подделки исторических документов совершались в самые разные времена. Взять хотя бы поток подделок «святых реликвий», в прежние века. Но тот бум подделок, который постиг современную эпоху - это результат жажды к прошлому и т. о. находятся «специалисты», считающие своим долгом удовлетворить желание потребителя.
Считая, что христианство себя дискредитировало т.н. «справедливыми войнами», насилием и критикой инакомыслия, неоязычники в наше время заполняют такую жажду по прошлому дохристианской Руси документами и свидетельствами псевдонаучного авторитета. Неоязычники знают настроения тех людей, которые критически относятся к церкви и подсовывают им изюминки «веры наших предков».
Легенды и фантазии, совмещенные с народным бытом, фольклором и культурой взращивают как грибы «большие нарративы», идеализирующие национальные мифы с учетом политических настроений общества.
Так появляются на военизированной экипировке националистическая символика в виде рун, которые не считаются нацисткой символикой, а имеют связь с «верой наших предков». Так появляются политические движения с патриотическим лицом, например, «УКРОП» в Украине.
Но вот вопрос, может ли патриотизм успешно заменить этику научного исследования и обратить вспять историческую правду?
4. Мифы неоязычества в современной Украине
К сожалению, правда такова, что нациестроительстве выгодно для узаконивания националистических мифов. А учитывая то, что ранние дохристианские этапы истории наиболее подходят к строительству свободного национального государства, так как предки были свободными людьми, управлявшие своей судьбой и успешно покорявших природу, побеждая врагов, немудрено провозгласить концепцию «самобытности».
Но что делать, если имеющиеся исторические источники никак не позволяют нарисовать такую радужную картину золотого века, потому что в древности были и колониальное господство, и чужеземный гнет, и рабская зависимость?
Здесь-то и наступает время фальшивок.
Так, руны, имеющие мало общего со славянским язычествам преподносятся как исконно славянские руны, хотя даже само название восходит не к славянскому языку, а были письменностью древних германцев. Термин же «руны» имеет связь с древнегерманским корнем run («тайна»). А всего в мире найдено около 5000 рунических надписей, большая часть из которых найдена в Швеции.
Кроме того, алфавит древних тюрков сходной угловатой формы, как и в средневековой Европе называли рунами.
А, учитывая то, что в украинском языке много тюркских слов (около 4000) такие как «кабак, кавун, базар, казан, майдан, чумак, яр», которые многие украинские обыватели до сих пор считают исконно украинскими, то нетрудно догадаться о том, что у рун нет славянских (украинских) корней, вопреки мнению адептов национальных мифов.
Кроме всего прочего, сегодня на арене патриотических идей о нации и оправдания названия «Украина», как самоназвания племени укров, видится близкий призрак неоязыческого национализма.
К сожалению, это не новая попытка, представить историю о происхождении славянских народов, служанкой некой древней цивилизации. В данном случае родоначальниками этой цивилизацией являются, по мнению, «гениальных ново историков» - укры.
Защитники данной теории, не скрывают следующей ее особенности:
«Укры - это специфическая группа людей, древняя каста, интеллектуальная верхушка древнего общества, носители высоких духовных знаний. Это одаренные от природы люди, люди древних ведических знаний, люди с чрезвычайной развитой собственной энергетикой (биоэнергетикой), которые способны влиять на окружающих людей и мир. Это носители очень древнего мировоззрения, который они несли тысячелетиями(!) на огромных просторах Евразии.
В разные эпохи, в разных местах, в Персии, Вавилонии, Шумере, Египте, Римской империи, у древних славян, их величали по-разному: мудрецами, пророками, Сыновьями Божьими, отцами, старейшинами, волхвами-украми, пророками, мессиями. Именно славянские волхвы и есть теми загадочными украми, людьми с чрезвычайно древней и чрезвычайно духовной (арийской) историей.
Итак, согласна вышеизложенным данным
- Укры - это каста.
- Укры - это люди ведических знаний.
- Укры - это мудрецы, пророки, «Сыновья Божьи», волхвы и наконец, мессии.
- Укры - это люди с чрезвычайной арийской историей.
В целом, здесь недвусмысленно пропагандируются языческие основы ведийской культуры. И неоязычники только потирают руки, глядя на то, как современные украинские историки, большинство из которых именуют себя христианами, наперебой дают повод неоязычеству, править балом в сознании украинцев, не особо вникающих в историческую правомерность христианской, а не языческой истории.
Ведь тот же историк Аркас, писал, что наиболее развитым из всех славянских
племен было племя полян, которое, по утверждению историка, имело наиболее тесные сотрудничества с греками.
Дальше, Аркас, продолжает развивать идею о том, что именно поляне стояли у истоков распространения христианской веры на Руси, потому что, они (поляне - прим. авт.) более других славян Древней Руси соприкасались с греческим миром, который, как известно, имел глубокие корни христианской веры, благодаря проповедям ап. Павла. Кроме того, благодаря этому соприкосновению с греками древние предшественники украинцев получили для себя от греческих источников, различные наименование для украинского народа и украинских городов, некоторые из которые до сих пор упоминаются современными украинцами. Одно из таких наименований данное полянам, в VIII в. по Р.Хр., дошло до наших времен под словом «русы».
Из этого следует, что христианизация Руси была необходима, как воздух для наших предков, потому что, тесно соприкасаясь с греческой культурой, они не только именовали свои территории древнегреческими названиями, но и впитали для себя духовно-просветительскую культуру мировоззрения, под влиянием христианской веры. Она, ранее, проникнув в Грецию, благодаря проповедям ап. Павла и его единомышленникам, эта вера смогла видоизменить представление о смысле бытия греческую цивилизацию. Прошли века и уже Древняя Русь стала перед выбором: оставаться языческой или принять христианство.
Новая религия, во-первых, давала возможность положить конец первообщинным отношениям, из-за которых народ находился в глубоком хаосе, в религиозной жизни. Язычество в своей мировоззренческой системе не могло подняться до монистического взгляда на мир. Отсюда вытекает отсутствие положительных результатов в желании поставить единое верховное божество, над сонмом языческих богов, как абсолютную первопричину бытия. С этой проблемой столкнулись не только предки древних славян. Ее пережили древние греки, и римляне, древние германцы и скандинавы.
Другой ключевой фактор в необходимости выбора веры, был извечный страх перед природой. Язычество вырабатывало в человеке веру в божество, которое отвечало за те или иные силы природы. И потому человек не мог освободиться от страха перед природой. Неумение язычника понять окружающую природу, порождало фантастические представления, в которых земные силы получали форму неземных, вопреки знаниям объективного бытия.
Так, пантеизм языческой идеологии составлял первую, еще очень наивную натурфилософию древних славян. Каждый мифологический персонаж олицетворял определенную силу природы: Дажбог - небо, Хорс - солнце, Перун - молнию, Стрибог - ветер, Сварог - огонь и т. д. Древнеславянская космогония стремилась разъяснить основные силы природы, хорошо известные нашим предкам благодаря их трудовой и жизненной деятельности.
Христианское единобожие впервые дало нашим предкам идею монистической Вселенной, связанной единой первопричиной. Язычество угнетало человеческую душу, воспитывало страх перед силами природы. Христианство же давало человеку свободу от этого страха, вопреки мнению современных неоязычников, утверждающих, будто христианизация Руси - это рабство русского народа. Однако, видный советский ученый Д.Лихачев, свидетельствовал:
«Страх перед стихийными силами природы, типичный для язычества, в основном, прошел. Появилось осознание того, что природа дружественна человеку, что она служит ему».
Увы, «академики» подобные Левашову и Чудинову, когда развивают идеи неоязычества, в целом не основываются на научных методах исследований, а свои фантазии выдают за научные. Используя ментальность людей умелым красноречием они делают львиную услугу тем ценителям старины, которые ищут чего-то сенсационного, отчего возникают в их умах много путаницы и что самое печальное - ненависть к христианству.
Таким образом, идеологи современного неоязычества, пытаются внедрить свою веру, которая не имеет в своей основе будущего для жизни. И пользуются они, для этого теми же средствами, что и Свидетели Иеговы, и Мормоны, и эволюцинисты, и атеисты: проникают в мировоззрения людей, вводя их в заблуждение малой долей правды и огромной чашей лжи. Этим они способствуют религиозной розни на почве национальных интересов. А религия и политика всегда были недалеки друг от друга. Вот и не удивляешься почему некоторые, особо одаренные патриоты вместо вечной истины во что бы то ни стало стараются увлечь своей идеологией массы людей, чтобы потом этих же людей сделать рабами своих планов и целей.