Материал: Система социализации студенческой молодёжи в современном российском обществе

. Стимулирование развития современного культурного человека становится приоритетной задачей высшего учебного заведения в трансформирующемся российском обществе. Социализирующий потенциал высшего образования сегодня является главным катализатором выработки новой системы ценностей, новой идеологии, способной интегрировать все общество. В связи с этим необходима реализация проекта по содействию эффективной гражданской социализации учащейся молодежи в социокультурной образовательной среде ВУЗа через формирование гражданственности как интегративного личностного качества.

Предпочтительно по 1 положению на 1 параграф. Все самое интересное и важное вкратце.

Практическая значимость ВКР состоит в выявлении положительных и отрицательных сторон социализации современного студенчества в условиях трансформации российского общества, а также составлении рекомендаций по оптимизации данного процесса. Результаты исследования могут быть использованы в учебных курсах «Социология молодежи», «Социология образования» и т.д. Практические выводы и рекомендации, сделанные в ВКР, могут представлять интерес для Министерства образования Тульской области, Комитета Тульской области по спорту и молодежной политике, руководства ВУЗов г. Тулы, в особенности ТулГУ.

Апробация работы. Материалы и выводы работы апробированы в следующих формах:

изложение основных положений и выводов работы в научной статье:

выводы и положения работы изложены в докладах на конференциях, таких, как: XХIII Всероссийские чтения студентов, аспирантов, молодых ученых с международным участием «XXI век: гуманитарные и социально-экономические науки» (Тула, 2014).

Структура работы. Исследование состоит из введения, трех глав основной части, заключения, библиографического списка, приложений.

Глава I. Теоретико-методологические основы исследования социализации молодёжи

Истоки теорий социализации восходят к теоретическим дискуссиям периода становления социологии как самостоятельной научной дисциплины. Родоначальником самого термина «социализация» является американский социолог Франклин Гиддингс. В своём главном труде «Основания социологии», опубликованным в России в 1898 г., он трактовал процесс социализации как «общее приближение к некоторым постоянным типам действий, выражений и характера», которое, по его мнению, «способствует, в конце концов, слиянию различных элементов наиболее разнородного населения и образованию одного типа».

Обилие существующих теорий и подходов к рассмотрению процессасоциализации объясняется тем, что данная проблема носит междисциплинарный характер. Социализация является предметом исследования многих гуманитарных наук, которые в рамках понятия социализации интерпретируют явления и процессы, определяющие становление и функционирование личности как объекта социальных воздействий и субъекта социальных отношений.

Первую попытку дать развёрнутую характеристику социализации в современном её понимании дал французский социолог, основатель социальной психологии, Габриель Тард. Он утверждал, что все главные акты человеческой и общественной жизни совершаются как следствие примера, подражания. Г. Тард рассматривал подражание в тесной связи с взаимовлиянием людей друг на друга. Общество, по мнению исследователя, является «продуктом взаимодействия индивидуальных сознаний через передачу людьми друг другу и усвоение ими верований, убеждений, желаний, намерений и т.д.». В рамках теории подражания, Г. Тард обозначал социализацию как «включение индивида в нацию (народ) путем достижения сходства в языке, образовании, воспитании с другими индивидами, составляющими общество»

Важная роль в исследовании социализации принадлежит одному из основоположников социологии, Эмилю Дюркгейму. Основу его концепции социализации составляет философско-социологическая теория морали. Социализм Г. Дюркгейма, во многом отражающий «социализм» О. Конта, резюмируется в двух ключевых словах: организации и морализации. Общественная проблема, по мнению Э. Дюркгейма, «это не есть прежде всего экономическая, это главным образом проблема консенсуса, т.е. свойственных индивидам общих чувств, благодаря которым смягчаются конфликты, подавляется эгоизм и поддерживается мир. Общественная проблема - это проблема социализации». Необходимо сделать индивида членом коллектива, внушить ему уважение к императивам, запретам и долгу, без чего невозможна коллективная жизнь. Социализм, по мнению Э. Дюркгейма, представляет собой лучшую, более осознанную организацию коллективной жизни, целью и следствием которой является интеграция индивидов в социальных рамках или в общностях, наделённых моральным авторитетом и потому способных выполнять воспитательную функцию. Воспитание является общественным феноменом, заключающимся в социализации индивидов. Основной функцией социализации является установление однородности и целостности общества. Личность, согласно Э. Дюркгейму, признаётся социализированной в том случае, если она наделёна умением подавлять индивидуальные интересы во имя общественных.

Совершенно другой взгляд на процесс социализации предлагал символический интеракционизм. С точки зрения Дж. Мида, социализация представляет собой процесс динамичный, позволяющий людям развивать способность мыслить, развивать ее характерным для человека образом. Более того, социализация является не просто процессом получения индивидом информации, а процессом формирования и приспособления информации к своим собственным потребностям.

Символических интеракционистов интересует главным образом интеракция, представляющая собой процесс, в котором одновременно развивается и выражается способность мыслить. Интеракция всех видов, а не только интеракция во время социализации, совершенствует способность мыслить. Способность мыслить находится в разуме, который, согласно символическим интеракционистам, возникает в процессе социализации сознания: чтобы возник разум, люди должны обладать мозгом, но мозг не порождает разум с неизбежностью, как это понятно в случае низших животных. Разум связан практически с каждым понятием символического интеракционизма, в том числе с понятиями социализации, значения, символов, самости, взаимодействия и даже общества.

Схожий подход к анализу социализации основывается на теоретико-методологических принципах понимающей социологии, сформулированных в конце XIX - начале XX в. Максом Вебером. Социализированный индивид классифицируется в соответствии с типологией, предложенной М. Вебером, по двум основаниям: рациональности и осознанности. Социализированность индивида ставится в зависимость от степени выраженности в нем рационально-сознательных компонентов, что и определяет тип личности.

Огромное влияние на развитие теорий социализации оказала теория Карла Маркса, который рассматривал сущность человека как совокупность всех общественных отношений. Социальная среда, формирующая человека, одновременно выступает и условием, и результатом его деятельности. Те или иные аспекты социализации человека нашли своё отражение в работах многих других классиков социологической науки. Однако, во многом дальнейшее развитие исследований социализации определили именно принципы, заложенные Ф. Гиддингсом, Э. Дюркгеймом и М. Вебером.

Одним из признанных теоретиков социализации личности в современной западной социологии является американский социолог Толкотт Парсонс, который продолжил развитие теории социализации в рамках структурно-функционального анализа. Он заложил основы рассмотрения социализации как особого социального института, основная функция которого заключается в поддержании стабильного функционирования общества за счет передачи основных норм и ценностей от старшего поколения младшим.

Социализация понимается им как консервативный процесс, в котором потребностные диспозиции (во многом формируемые обществом) устанавливают связь между ребенком и социальной системой, а последняя обеспечивает средства для их удовлетворения. Т. Парсонс утверждал, что процесс социализации определяется характером социальных процессов в обществе и психологическими особенностями личности, с помощью которых происходит как интериоризация (усвоение системы знаний, норм и ценностей, принятых в данном обществе), так и экстериоризация (введение в социум новых форм и способов жизнедеятельности путем создания новых культурных образцов или ценностей). Индивид осуществляет лишь «частичное участие» в социальной жизни через выполнение определенных социальных ролей. Ролевое исполнение поведения является функцией статуса индивида, а статусно-ролевая система является матрицей социальной структуры обществa.

Признаками успешной социализации молодежи является приобретение ею социальной компетентности и идентичности, обеспечивающих эффективное осуществление ролевого поведения и стaтусного переходa в мир взрослых; проявление социальной активности, желания и возможностей интеграции в социум. Общим результатом интеграции является совокупность ожиданий, приносящая удовлетворение участвующим в ее реализации индивидам или культурная легитимизaция нормативной системы. Социализация и социальный контроль являются главными механизмами, позволяющими социальной системе сохранять равновесие.

Другой американский социолог Нейл Дж. Смелзер отмечал, что успешная социализация обусловлена тремя факторами: ожиданиями, изменением поведения и стремлением к конформизму. По своей сущности социализация представляет двусторонний, разнонаправленный процесс формирования неповторимой личности. Стремление к конформизму объясняется двумя причинами: ограниченными биологическими возможностями человека и ограничениями, обусловленными культурой.Социализация <#"872447.files/image001.gif">

Диаграмма 1. Характер оценки социокультурного облика тульской студенческой молодежи в % от общего массива опрошенных

Диаграмма 2. Уровень социальной активности тульской студенческой молодежи

Как Вы можете охарактеризовать социальную активность современной студенческой молодёжи?, в % от общего массива опрошенных.

Диаграмма 3. Компетенции студенческой молодежи, рассматриваемые экспертами в качестве показателей социализированности в % от общего числа ответов

Диаграмма 4. Реализация основных стратегических направлений социализации молодежи ВУЗом

Какие из основных стратегических направлений социализации российской молодёжи, по Вашему мнению, в большей степени реализуются высшим образовательным учреждением? (Допускается несколько вариантов ответа), в % от общего массива опрошенных

Диаграмма 5. Принципы, отражающие тенденции и концептуальные подходы к организации современного российского образования (Допускается выбор нескольких вариантов ответа), в % от общего массива опрошенных

Диаграмма 6. Реализация задач социализации образовательным пространством ТулГУ в % от общего массива опрошенных

Диаграмма 7. Качества образовательной среды, необходимые для успешной социализации студенческой молодежи в % от общего числа ответов

Диаграмма 8. Прогноз эффективности социализирующей образовательной среды

Считаете ли Вы, что эффективность социализирующей образовательной среды в ближайшем будущем как-то изменится?, в % от общего массива опрошенных

Приложение 4

График реализации проекта «Стимулирование гражданской социализации студенческой молодежи в социокультурной образовательной среде ТулГУ»