Материал: Шпаргалка_ФТ

1 Предмет философии техник Техника – характеристика положения чел. в космосе. Развитию ФТ препятствовала индукция Аристотеля – техника и ремесл. практика низший слой реальности, и ни ниука ни ф. не должны иметь точек соприкосновения. Термин ФТ в 1877 назв. работы Эрнста Каппа, нач. меняться бытовой уклад ЕС. Кроме этого стала заметна связь между уровнем развития Т и военно-полит. положением страны. Колониальные войны заострили вопрос о различии традиционной Ц и ЦТ. Благотворное влияние науч. тех. прогресса (жизнь легче), но есть опасность тех. катастроф. Измененная реальность может изменить чел. что он потеряет сущностные характеристики. Предмет изучения ФТ – положение чел. к технизированному миру, изучает взаимодействие с субъектом ее созд. и использующим. Скалимовский – Т становится состоянием заподного сознания, а ФТ призвана помочь осознать опасность Ц тупика. Человечество избрало неверный язык общения с природой – яз. силы. Ясперс – ФТ глубииным образом связанна с вопросом, что может стать с людьми. ФТ предпринимает попытку развернутого онтологического анализа техники с привлечением таких категорий как природа, культура, чел, мир. Сферы раскрытия ФТ проблематики: 1. Тех. науки и естествознание, методология тех. наук, 2. Т и культура, 3. Техника и общество, истоки прогресса и его последствия, 4. Этические аспекты инженерной деятельности. Естественнонаучный подход к Т рассматривает ее как прикладную систему. Мир Т рационален – любая тех. Система должна быть мах. эффективной, и в мин. Стпени нести черты неопределенности.

2 Философия техники и философия науки. Для определения того, что представляет собой философия техники, необходимо исследовать не только ее соотношение с философией науки, но и с историей науки и техники. Историческое развитие Т традиционно считается предметом исследования истории Т. Различают историю разных областей Т и различных периодов ее развития. Современные же тенденции и направления развития Т в данном случае выпадают из поля зрения исследователя. Если рассматривать историю техники как целостную историю социокультурного развития технической и инженерной деятельности, то связь ее с ФТ становится очевидной. ФТ выступает в этом случае как часть культурологии, а история Т — как часть истории культуры. Однако, в отличие от истории Т, ФТ призвана также выполнять прогностические функции, которые реализует методология технических наук и проектирования. Методология изучает исследовательскую и проектную деятельности как бы со стороны. ФТ и ФН настолько же тесно связаны между собой, как сами наука и Т. Соотношение науки и Т в исторически существовавших культурах различно. В античной культуре наука (эпистемё) и Т (технэ) рассматривались как принципиально различные виды деятельности, теоретическое знание и практическое ремесло четко разграничивались. Первые этапы исторического развития человечества характеризуются синкретизмом знания, когда еще нет четкого разграничения научного и технического знания. В античной культуре математика и физика не заботились о каких-либо приложениях в технике, развитие науки и техники шло практически независимо друг от друга, а технэ античного ремесленника ближе искусству, чем науке. Понятие технэ охватывает и технику, и техническое знание, и искусство, но оно лишено теории — это практическое знание, которое необходимо для осуществления конкретного дела и неразрывно связано с ним. В силу проникновения техники практически во все сферы общества многие общественные науки, прежде всего социология и психология, обращаются к специальному анализу технического развития. Высвечивая в ней какой-либо один аспект. История техники как особая историческая дисциплина растекается по ее отдельным отраслям или стадиям и, кроме того, не рассматривает ее современного состояния и перспектив. Заполнить образовавшийся пробел в осмыслении техники в целом и пытается философия техники. В философии техники историческое развитие техники рассматривается как переход от канонической традиционной культуры к проектной культуре. Если в европейской культуре человек как действующий субъект располагается в центре Космоса, то в культурах Древнего Востока выдвигался идеал внутреннего совершенства и порядка в универсуме. Поэтому важно проследить, что вызвало к жизни те формы научного и технического знания и деятельности, которые стали парадигмой современного культурного развития.

3 Философия техники и философская антропология. Филосо́фская антрополо́гия— философское учение о природе и сущности человека. Проблемы взаимодействия Т и культуры имеют прямую связь с повседневностью – бональное использование Т ведет к значительным изменением внутри человеческого бытия. Соврем. Т принципиально инновативна – это заостряет вопрос о прочности механизмов соц. развития. Очевидно что развитие материально Т основ не ведет к повышению культуры, рост культуры является реализацией смысла истории – это прогресс в сознании свободы. Андрес писал что у чел. есть шанс превратится в дворового карлика своего собственного машинного парка. ФА возникла в 19в, как воздействие на ирацион. изменение параметров ЕС мышления (Шопенгауэр) подверг критики идеалистический рацион. за непомерное возвеличивание разума, он считал что разум в человеке вторичен, т.к. находится во власти иррационального стремления жить. Полагал что чел. воля – часть мировой воли, темного и слепого порыва. У его последователей мировая воля как воля к власти (Ницше) Чел. уникальное существо обладающее уникальными и парадоксальными видовыми отличиями. Гелен (ФА) обращал внимание на наличие в Т импульсивной компоненты внесенной его создателем, он сравнивает технику с большим человеком который остроумен и загадочен, требует ее и разрушает. ФА стремится построить общую сущность чел. на пересечении метафиз. и научной проблематики.

4 Онтология техники: техника и природа, искусственное и естественное. Ф антропология рассматривает чел. в единстве природного, социального и трансцендентного начала. Ортего в Размышление о Т приводил образ чел на половину вытащен. на берег и называл онтологическим кентавром. Отлич чел от жив в том что он приспосабливает природу для своих целей, он творит и создает сверприроду (в Ф аспекте). Жизнь он понимает как стремление воплощать проекты, следовательно нет человека без техники. Чел изменяет ту природу которая сделала его обездоленным. Различие между ЕиИ тесно связанно с различиями между живой и неживой природой. Бердяев считал что мир надо делить на живое, нежив и Т. Отличие организма от механизма 4 черты: 1 в живом целое больше суммы своих частей, в механизме равны. 2 организмы полифункциональные, механизмы нет. 3 Механизм приводится внешним толчком в движения, а в организме нет объяснения. 4 Состояние организма с учетом молекулярной структуры не может быть однозначно определенно. В Т системах самопричинность исключена поэтому они не являются автопоэтическими. Для инженера всякое создаваемое им техническое устройство выступает как «естественно-искусственная» система, представляя собой, с одной стороны, подчиняющееся естественным законам явление природы, а с другой - орудие, механизм, машину, сооружение, которые необходимо искусственно создать. Общая характеристика инженерной деятельности Сочетание в инженерной деятельности естественной и искусственной ориентации обусловливает необходимость для инженера опираться: 1) на науку, в которой он черпает знания о естественных процессах, 2)на существующую технику, откуда он заимствует знания о материалах, конструкциях, их технических свойствах, способах изготовления. Эти два рода знания совмещаются в процессе создания технической системы. Задача инженера — создать с помощью искусственных средств материальные условия для запуска непрерывной цепи процессов природы. Выяснению этой природной связи служат естественно-научные знания о характере и особенностях протекания различных природных процессов, полученные учеными.

5 Проблема сущности техники, «техническое» и «нетехническое».Ф анализ видит в Т особую среду пронизывающее чел бытие и выступающее границей между миром чел и миром природы, Т можно понять как защитный пояс чел от враждебной стихии. Т всегда функциональна, она всегда средство при достижении некоторого блага, Т нельзя определить как деятельность т.к. деятельность включает три звена цель средство и результат. Техническое и нетехническое принято разделять по двум параметрам: 1 техника всегда утилитарна 2 изднли служ. Для создание других изднлнй – Т артефактом. Техника в ХХ столетии становится предметом изучения самых различных дисциплин как технических, так естественных и общественных, как общих, так и частных. Количество специальных технических дисциплин возрастает в наше время с поразительной быстротой, поскольку не только различные отрасли техники, но и разные аспекты этих отраслей становятся предметом их исследования. Все возрастающая специализация в технике стимулирует противоположный процесс развития общетехнических дисциплин. Однако все они - и частные, и общие - концентрируют свое внимание на отдельных видах, или на отдельных аспектах, определенных "срезах" техники. философия техники, во-первых, исследует феномен техники в целом, во-вторых, не только ее имманентное развитие, но и место в общественном развитии в целом, а также, в-третьих, принимает во внимание широкую историческую перспективу. Однако, если предметом философии техники является техника, то возникает сразу же законный вопрос: что же такое сама техника? Каждый здравомыслящий человек укажет на те технические устройства и орудия, которые окружают нас в повседневной жизни - дома или на работе. Специалисты назовут конкретные примеры такого рода устройств из изучаемых или создаваемых ими видов техники. Но все это - лишь предметы технической деятельности человека, материальные результаты его технических усилий и размышлений. За всем этим лежит обширная сфера технических знаний и основанных на этих знаниях действий. Поэтому Фред Бон придает понятию "техника" предельно широкое значение: "Всякая деятельность и прежде всего всякая профессиональная деятельность нуждается в технических правилах". Он различает несколько способов действия, придавая особое значение целенаправленной деятельности, в которой успех достигается указанием в предшествующем рассуждении руководящего средства. Это фактически задает границы между "техникой" и "нетехникой", поскольку к сфере техники может быть отнесен именно этот способ действия. Технические знания воплощаются не только через техническую деятельность в разного рода технических устройствах, но и в статьях, книгах, учебниках и т.д., поскольку без налаженного механизма продуцирования, накопления и передачи знаний никакое техническое развитие в нашем современном обществе было бы невозможно. Техника относится к сфере материальной культуры. Это - обстановка нашей домашней и общественной жизни, средства общения, защиты и нападения, все орудия действия на самых различных поприщах. Однако, как хорошо известно, материальная культура связана с духовной культурой самыми неразрывными узами. Например, археологи именно по остаткам материальной культуры стремятся подробно восстановить культуру древних народов. В этом смысле философия техники является в значительной своей части археологией технических знаний, если она обращена в прошлое (особенно а древнем мире и в средние века, где письменная традиция в технике еще не была достаточно развита) и методологией технических знаний, если она обращена в настоящее и будущее. Итак, техника должна быть понята - как совокупность технических устройств, артефактов - от отдельных простейших орудий до сложнейших технических систем; как совокупность различных видов технической деятельности по созданию этих устройств - от научно-технического исследования и проектирования до их изготовления на производстве и эксплуатации, от разработки отдельных элементов технических систем до системного исследования и проектирования; - как совокупность технических знаний - от специализированных рецептурно-технических до теоретических научно-технических и системотехнических знаний.

6 Мир техники и его структура, техника и технология. Г. Пех мир техники – это мир реализующихся событий, это позволяет определить технику как динамическую среду состоящую из особых артефактов. Которую (среду) творчески конструирует и располагает между собой и миром объектов в целях изменения мира в соответствии с решениями собственной свободной воли (преодоление собственной биологической недостаточности и утверждает свой статус господина) Эта среда имеет фрактальную границу, в ее структуре четко заметна материально вещественное тело техники и ореол из идеальных артефактов, программ, инструкций, чертежей. Идеальные артефакты охватываются понятием технология. Технология определена как специализированно подогнана по определенным критериям знания о способах создания и использования техники. Технология выступает как предмет исследования в области технических наук и как продукт этой исследовательской деятельности

7 Гуманитарная философия техники и технический оптимизм. Гуманитарная Ф техники выделяет те слабые звенья культуры через которые тезника может нанести дегуманизирующий удар: 1. В наши дни стало очевидным ошибка мыслителей 19в стремящихся свети сущностные силы чел в плоскость силовых характеристик: борьбы и взаимной обработке людей людьми. Игнорирование самобытного морального начала гарантируетпревращение истории в арену самоутверждения силы. Ряд философов говорит о разчеловечевании самого человека и даже появление постчеловеческого человека. 2. Техника и средства поддержания жизни превратились в самоцель, эта тенденция изменяет стиль мышления, которое становится одноплановым. 3. Машина сама по себе может превратится в мошнуюю обезличивающую силу. Это вызовет в чел пассивизацию и чуство угнетенности. Возникает власть стандартов несовместимая с подленным творчеством и свободой (основой морального действия) В сущности техника представляет собой самостоятельную — или демоническую, или божественную — силу, которая может автоматически разрешить многие социальные и индивидуальные человеческие проблемы или же, напротив, погубить общество и самого человека, вытеснив и подчинив его своей самодовлеющей власти. Роль и значение техники в современной культуре оцениваются в зависимости от философской позиции, принятой исследователем. Крайние позиции - технический оптимизм и технический пессимизм, восходят к двум историческим формам осознания техники, возникшим еще в древних культурах: (1) агрессивный образ техники соответствует «философии» развития техники на пути овладения богатствами природы, приспособления окружающей среды к человеческим нуждам и (2) приспособительный образ техники соответствует «философии» развития техники на основе идеи поддержания существующего общественного и природного порядка и стремления к гармонии общества и природы. Сегодня, однако, эти основные направления стихийно возникшей «философии» в технике сочетаются в переосмысленном виде в концепции устойчивого развития. Не должны рассматриваться как альтернативные, а как дополнительные? Стихийная «философия» в технике должна быть не только эксплицирована философами, но и преобразована в сознательную «философию техники». Становление стихийной философии техники. Стихийная «философия» в технике (саморефлексия над техникой) возникает в рамках самой техники и первоначально связана с формированием человеческого отношения к миру как технического освоения природы, в котором выделим следующие этапы. 1. Использование естественных орудий, т.е. сил природы (ветра, воды и огня), а также одомашненных животных, для лучшего приспособления человека к окружающей среде, и попытки создания первых искусственных орудий приводят к осознанию техники как средства защиты от природной стихии. 2. Переход же в хозяйственной деятельности человека от охоты и собирательства к примитивному производству (скотоводство и земледелие, аграрная революция) означал принципиально новый подход: не приспособление человека к окружающему миру, а приспособление окружающей природной среды к человеческим, общественным нуждам целенаправленное изменение этой среды, создание второй, искусственной природы. 3. Плановое вмешательство в природу, изменение и приспособление окружающей реальности в соответствии с потребностями и интересами человека первоначально не носило агрессивного характера это был «органический стиль техники». 4. Одновременно в обществе формируется целенаправленная деятельность по производству орудий как общественная потребность, сознательное создание орудий для производства орудий, что, в конечном счете, приводит к 5. Формированию «инструментального ящика», воспроизводимости самих орудий и опыта их создания. Т.е. особое знание техники ремесла (искусство) и способ мышления. 6. Постепенно формируются особые социальные, прежде всего мифологические, механизмы накопления и передачи знаний о технике, причем мифология выполняет двоякую функцию по отношению к технике — объяснительно-учебную и проективную, выступая как способ осознания и организации мира Характерная черта технического оптимизма — идеализация техники, переоценка возможностей ее развития: техника рассматривается как единственный или как первостепенный детерминирующий фактор социального прогресса. Мировоззренческо-методологическая основа – технологический детерминизм – сформулирован как принцип определяющей роли техники в социальном процессе (прогрессе). Технологический детерминизм – аксиоматическая система, включающая постулаты: Техника обладает автономией развития: независимостью от социокультурного контроля, наличием имманентного эволюционного потенциала и собственной логики развития, самодостаточностью оснований (техника – причина самой себя). Развитие техники – это прогресс: (1) все без исключения новации прогрессивны, (2) социальный прогресс исчерпывается прогрессом техники. Развитие техники носит эмерджентный характер (англ. to emerge – внезапно возникать), т.е. не детерминированный извне, явно, однозначно, со стороны других социальных феноменов, напротив выступает финальной детерминантой всех социальных преобразований и культурных \модификаций. На базе этого постулата складывается концепция культурного отставания. Техницизм. Технический прогресс – безусловно позитивный фактор социально-исторического процесса, идеологической программой которого должна быть «свобода предпринимательства», позднее – «свобода инноваций», призванные обеспечить свободу технической эволюции. В рамках техницизма оформляются различные типологии и периодизации истории общества в зависимости от этапов развития техники. Критериями в таких классификация выступают: эволюция энергетических ресурсов и орудий труда (марксизм, Дж.Ленски), эволюция средств коммуникации (Мак-Люэн).

8 Техническая культура и стадии ее эволюции. Историческое время не линейно. Периоды бурного роста. С плавными накоплениями латентного созидательного потенциала. Для ФТ важную роль играетразличие между двумя векторами общественного развития: Цив. – обозночает хозяйственный аспект деятельности, оптимизация усилий с целью господств над природой, история – процесс технического завоевания земли. Второй вектор смысловой направленности чел деятельности –культура, антрополгическое понятие культуры включает все, что возвышает чел над животным миром. В аксиомологическом определении культура как мир воплощенных ценностей. Развитие культуры носит сложный характер, сущ модели циклического развития. Шпендлер в 20 в предложил рассматривать культуры как замкнутые независимые исторические единицы, развитие которых подобно развитию живых тел. Культура раждается из первичного чувства жизни, которое потом ослабивает и уступает место господству материальных ценностей (наступает цивилизация). Петерим Сорокин выдвинул следующие типы культур: Идиацтннную культуру – направленную на трансцендентные ценности (вязантия), Чувственную – господствуют материальные блага (рим в упадке), 3 Идиалистическую – совмещают обе предыдущих. В современной культуре настрой на поиск наслаждения. Техника является несущей конструкцией цив. Внимательный анализ показал различие в развитии тезники таких составляющих культуры как ценности, нормы, традиции. Ценности имеют символических характер, нормы переводят ценности в форму рациональных суждений, традиции способ передачи ценностей. Ортего предложил классификацию культур, по степени подверженности техническому разуму.: 1 Техника случая, изобретение возникает в силу случайности, 2 Техника как ремесло, Ремесленник объединяет в себе человек-техника и рабочего 3 Распад единства, разделяется создание проекта и реализация этого проекта. Ортего видит серьезную опасность в проектной культуре – ощущение безграничности техники и взгляд на нее как на дар природы не требующиго усилий со стороны человека. Андрес говорило деманизме современной культуры, человек рвется к благам и одновременно отвергает ценности.

9 Понятие о технокультуре; технократизм и его социальные проекции. В современной технокультре налицо черты варварства культ наслождения, силы и ставка на аффект в замен ответственного действия. Менфорд призывал ограничит власть машин которые заключают жизнь в рамки силы и власти. Концепция технократизма (власти носителей технической рациональности). Основное понятие: техноструктура (иерархия технических специалистов, направляющих оптимальное развитие техники). Особая миссия носителей технического знания была выделена еще в эпоху Просвещения Сен Симоном (в отношении промышленников, знающих, что и как производить для всеобщего блага). Применительно к инженерам предложена Вебленом («Инженеры и система цен», 1919), показавшим, что социальный прогресс фактически осуществляется усилиями технических специалистов. Интересы промышленников определяются корпорацией или социальной группой. Инженер выражает интересы техники как таковой (т.е. общества в целом). Выделяется решающая роль технической интеллигенции в управлении обществом. Функции контроля переходят от субъекта собственности к субъекту «технической рациональности» (Парсонс). Реальное становление технократии как власти технической элиты получило название «молчаливой революции» (Белл), «революции менеджеров» (Бернхэм). Техническая интеллигенция -становится субъектом политических решений. Критика - это теоретическая модель. В 80-х сменяется неотехнократизмом. НТП мыслится один из определяющих факторов социального прогресса, но нуждается в оценочной, корректирующей экспертизе специально-технического и гуманитарного профиля. Требование параллелизма дисциплинарной (технической) и гуманитарной экспертиз любых инноваций определяет стратегию системной рациональности (В.Бюль) и гуманизации техники (Дж. Уайнстейн).

10 Техника и экспериментальное естествознание. Технику можно трактовать как особый вид искусства, искусство сознательно вызывать полезные явления природы пользуясь известными свойствами природных тел. Человек может мысленно проследить цепочки связей, воплотить последовательность в материале и получить в конце цепи желаемое явление. В наши дни инженерная деятельность является целенаправленное применение научного знания, для реализации указанной программы необходимо наличие двух концептуальных предпосылок: 1. Природная казуальная связь является настолько жесткой что не допускает непредвиденных обрывов и исключает вмешательство автономных сил. 2. между идеальными объектами теории и звеньями запущенного процесса существует изоморфизм (точное соответствие структур) при этом для теории не существует различия между рукотворными и нерукотворными мирами. Обе предпосылки отсутствовали в античности, а Архимед считал свои изделия вынужденными и побочным занятием, приэтом расчеты выводил за приделы математики. Ремесло считалось что вводило человека в опасное соприкосновение с опасным миром. Есть еще одно препятствие к развитию союза науки и техники в античности: Любая вещь рассматривалась как овеществленная форма вызванная к жизни некоторой причиной и предназначенная определенной цели. Цель это всегда нечто другое чем процесс, она возвышается над процессом. Ход природного процесса ускользает от точного прогноза, из-за влияния внешних факторов. Аристотель считал что направленное воздействие на объект изменяет его сущность, измененный объект представляет собой другой объект, объект следует изучать лишь когда он предоставлен самому себе. Следовательно античная наука исключала эксперимент. Бэкон критиковал Аристотеля, провозгласил что природа не девствует в соответствии с целями, природа раскрывает себя лучше в состоянии искусственной стесненности, чем естественной свободы. Эксперимент полагает возможность контроля над условиями и этот контроль выявляет параметры отвечающие за конкретную конфигурацию этих условий. Программа Бэкона (знание сила) опирается на христианское понимание человека, как существа призванного управлять природой. В 17 веке Кеплер – создавая человека по своему образу и подобию, Бог хотел чтобы мы разделили его мысли. Только в христианской культуре природа могла выступить как инструмент, благодаря чему появилась возможность манипулировать природой. Физика нового времени полагает что природа может быть представлена моделью. Галилей обратился к традиции Платона, что позволило расщепить вещь на некое независемое сущностное ядро (идеал. объект) и свойства реального объекта, которые задавал условиями его существования. Галилей сопоставил ходу природного процесса некоторое состояние идеальных объектов связанных непротиворечивой теорией. Такой подход позволил Галилею обратится к искусственным телам и подтверждать найденное соответствие техническим путем. В трудах Галилея слово опыт имеет как схоластическое значение (отстраненное наблюдение) так и наполненное новым смыслом: в эксперименте природа приводится в состояние отвечающее теории. Именно с Галилея впервые выступает в свет идея природы как реального замкнутого в себе мира тел. Это положительно сказалось на развитии инженерной деятельности.

11 Гносеологическая роль техники в новоевропейской и неклассической науке. Научный метод в технике. Гносеологическая роль техники Взаимное влияние экспериментального естествознания и инженерной деятельности Экспериментальное естествознание и инженерная деятельность выполняют различные функции в современной культуре и имеют разную направленность (цели и задачи), разные критерии, идеалы, ценности. Их взаимная связь и взаимное влияние проходит по линии научного метода в технике и техники эксперимента в естествознании (науке). Задача техники — создать с помощью искусственных средств материальные условия для запуска непрерывной цепи процессов природы. Именно выяснению этой природной связи служат полученные учеными естественно-научные знания о характере и особенностях протекания различных природных процессов. Суть научного метода в технике состоит в том, чтобы поставить природные тела в такие обстоятельства, когда их действие, происходящее в соответствии с законами природы, будет одновременно соответствовать нашим целям. Когда эту задачу начали выполнять сознательно, возникла новейшая научная техника. Переход к научной технике был, однако, не однонаправленной трансформацией техники наукой, а их взаимосвязанной модификацией, поскольку не только наука повлияла на становление норм современного инженерного мышления, но и инженерная деятельность оказала заметное влияние на формирование нового идеала научности. 1. Под влиянием инженерной деятельности меняется представление о научном опыте и его содержании, куда входит уже не только простое наблюдение, но и инженерно подготавливаемый эксперимент. Галилей употребляет понятие «опыт» как в смысле ежедневного опыта, обычного наблюдения за ходом природных явлений и за функционированием искусственных сооружений, так и в плане инженерного опыта, или эксперимента, который он разделяет на мысленный (на чертеже или без чертежа, технически осуществимый или неосуществимый) и реальный. Реальный эксперимент заключается в разработке и создании специального экспериментального оборудования, проведении на нем планомерных опытов и наблюдений за его функционированием. В этом и состоит подлинное научное объяснение природных явлений с помощью искусственного воспроизведения их внешнего действия. При этом опыты должны производиться не случайно, а, по словам Декарта, тщательно готовиться проницательными людьми, способными правильно их произвести. В результате формируется новая фигура ученого-экспериментатора. Одним из первых таких ученых был Р. Гук, который в «Трактате об экспериментальном методе» неизменно восхваляет большую научную роль приборов и инструментов и прежде всего как средства против ошибок чувственного опыта, превознося «верную руку» и «добросовестный глаз» и подчеркивая необходимость знакомства ученого со всевозможными ремеслами и искусствами. 2. Влияние инженерного мышления сказалось не только на экспериментальной деятельности ученых, но и на самих научных представлениях. Абстракции бесконечности, математического пространства, физической реальности, которая представляется как геометрическая, математическая модель движений и взаимодействий материальных точек в пространства – времени. Первоначально – «машина мира», воображаемая гармония (техника) действия Божественных сил. Чтобы осуществить эксперимент, необходимо уметь искусственно вызывать явления в возможно простом и чистом виде. Такой подход связан с идеализированным искусственно-естественным представлением, свойственным именно инженерному мышлению. Для эксперимента необходимо создать искусственные условия, которые не наблюдаются в природе. Например, Галилей не просто наблюдает за происходящими в природе процессами, а сначала строит искусственную идеализированную ситуацию, отвлекаясь от ее выполнимости техническими средствами, но принципиально реализуемую, хотя и не имеющую места в природе. Затем он разрабатывает проект технически реализуемой экспериментальной ситуации скажем маятника, где сила тяжести отделена от приложенной к телу силы, и, наконец, на основе этого проекта может быть проведен реальный эксперимент. В свою очередь, искусственно созданные в эксперименте ситуации сами должны быть представлены и описаны в научном плане как определенные естественные процессы. Рассуждая о механиках-практиках, Ньютон, к примеру, пишет, что тяжесть рассматривалась ими не как сила, а как грузы, движимые машинами, а его самого как ученого-естествоиспытателя, исследующего не ремесла, а учение о природе, интересуют не усилия производимые руками, а силы природы, другими словами, в науке искусственно воссозданным экспериментальным ситуациям должен быть придан естественный модус. Без этого полученные в эксперименте результаты нельзя считать научными. Сходство и различие экспериментального естествознания и инженерной деятельности. В экспериментальном естествознании даже в эксперименте главный акцент должен делаться на естественном, в то время как в инженерной деятельности — на искусственном, хотя им обоим присуща «естественно-искусственная» позиция. Это объясняется различием задач экспериментальной и инженерной деятельностей: основная цель эксперимента — обосновать с помощью искусственных средств теоретически выведенные естественные законы, основная цель инженерной деятельности - учитывая эти законы, создать искусственные технические средства и системы для удовлетворения определенных человеческих потребностей. В этом и выражается сходство и взаимовлияние экспериментального естествознания и инженерной деятельности, выполняющих вместе с тем различные функции в современной культуре и имеющих разную направленность. Экспериментальное естествознание и инженерная деятельность в культуре XXв. 1. Инженерно-проектная установка проникает в сферу научных, в том числе физических, исследований, считающихся носителем господствующего до сих пор в сознании многих ученых образа науки. 2. Это относится не только к классическому, но и к современному неклассическому естествознанию, которое демонстрирует тесную связь теоретического исследования не только с экспериментом, но и с техническими применениями. Именно современная неклассическая физика продемонстрировала, какое огромное влияние на технические приложения может оказать математизированное естествознание. Например, развитие ядерной физики непосредственно привело к практическим техническим результатам как в военной сфере, так и в области мирного использования атомной энергии, где эксперимент непосредственно перерастает в отрасль промышленности. Да и сам эксперимент представляет собой сложнейшую область не только науки, но и техники. В США до Второй мировой войны в инженерном образовании господствовала преимущественная ориентация на практическую, а не теоретическую подготовку инженеров. В новых же областях техники, развившихся преимущественно во время войны (техника сантиметровых волн, импульсная и компьютерная техника и т.п.), где практический опыт не компенсировал теоретических знаний, например квантовой механики, основной вклад в их развитие сделали физики. Они не имели опыта работы в области техники, но были достаточно основательно подготовлены в теоретической физике и математике. 3. Космические исследования и космическая техника (опирается на связь теоретической науки с промышленностью) демонстрируют что, инженерными приложениями является благотворной не только для техники, но и для самой науки. 4. Широкое использование компьютерной техники во всех областях науки и техники сопровождается перенесением принципов, например самоорганизации, обобщенных в кибернетике, на системы неживой природы, причем способ функционирования таких систем подчиняется одним и тем же основополагающим принципам, независимо от того, относятся они к области физики, химии, биологии или даже социологии. Например, такие процессы самоорганизации вблизи лазерного источника света описываются лазерной физикой, причем лазер - это технический прибор, созданный именно на основе представлений неклассической физики. Часто влияние техники на естествознание связывается с критикой механистических объяснений (модель объяснения - механизм, машина, например, мозг – вычислительная машина). Утверждается, что, например, процессы саморегулирующегося гомеостазиса, характерные для живого, невозможно объяснить механически. Однако в настоящее время описание саморегулирующихся гомеостатических устройств стало общим местом в кибернетик Механистическое объяснение, если его понимать как описание механизма природных явлений, не следует отождествлять с представлением мировой механики в виде пружинных часов с классическим передаточным механизмом. С помощью такого рода аналогий, конечно, сегодня не могут быть научно объяснены природные явления, но ведь и современные часы выглядят иначе — они стали электронной схемой с микропроцессором. Важно не отождествлять описание механизма природных явлений с редукцией их к одному-единственному основополагающему уровню (например, физико-химическому или атом-ному), признавать сложность связей элементов и взаимодействий в анализируемой системе и не считать приведенный на данном уровне развитая науки список таких механизмов исчерпывающим.

12 Особенности технических наук. Специфика технических и естественных наук - в различном видении мира (универсума исследуемых объектов) и способов их теоретического представления.

13 Проектирование и практика, конструктивно-техническое знание. Работа Гюйгенса свидетельствует о том что внутренняя логика инженерной деятельности совмещает в себе изобретательскую, конструкторскую и проектную. Цикл инженерной практики изобретение (набрасывание эскиза схемы связей между функциями, конструкциями, природным процессами и условиями их протекания. Конструирование учитывает существующие промышленные возможности, осуществляет расчет на основе теории и использует опытное определение параметров инженерного сооружения. Проектирование – характеризуется тем что для него средствами выступают не опытные образцы, а знаковые системы. В 18в Г. Монжи – техническое черчение стало языком инженеров и постепенно центральным пунктом инженерного образования. В ходе развития техническое знание 17-18 столетий проявило себя следующими тенденциями: 1. Паттернизация (образец) - постепенно создавались классические тех. Образцов которые в дальнейшем рассматривались как вспомогательные задачи (задача в упрощенной форме но содержащая идею большой задачи) 2. Онтологизация – самостоятельное существование – элементы конструкции замещались идеализированными представлениями и рассматривались как самостоятельные объекты изучения ( частям приписывался статус отдельного существования) В 18 в Ж.Крестьян выдвигает в машине 3 объекта двигатель, передаточный механизм и орудия. В конце 19 века Релло определил машину как соединение сопротивляющихся тел, устроенных так чтобы принудить силы природы действовать для опред. движения. 3. Математизация ее итогом стала теория механики: каждый механизм представал в виде кенематической системы из замкнутых контуров и незамкнутых связей с другими звеньями. Эта теория позволила перехадить к новым схемам машин дедуктивным методом. (Европейская практика фабричного производства)

14 Эвристика и методика научно-технического творчества.

15 Неклассические научно-технические дисциплины. Особенности неклассических научно-технических дисциплин Первые технические науки ориентировались на естественно-научные идеалы и нормы научного исследования, прежде всего на физическую картину мира. Сегодня появились научно-технические дисциплины, которые более близки к общественным наукам, как, например, эргономика, дизайн, инженерно-экономические исследования, или используют методы и представления не физики, а других естественных наук — химии, биологии, геологии, или же связаны с прикладной математикой, как, например, исследование операций. Сформировалось целое семейство кибернетических и системно-ориентированных дисциплин. И хотя в этих дисциплинах реализуются различные методологические образцы организации научного знания, все они представляют собой именно научно-технические дисциплины, направленные на решение разных классов научно-технических задач. Неклассические н.-т. дисциплины – это дисциплины проблемно ориентированные на решение комплексных научно-технических задач определенного типа: системотехнических, эргономических, градостроительных, дизайнерских и т.п., в которых гуманитарный аспект является существенным. Его нельзя устранить учитывать как в традиционных естественных и технических науках (объектных). Гуманитарная ориентация, характерная для современных комплексных научно-технических дисциплин, означает изменение профессионального взгляда на мир, смену идеалов и норм научного познания. Характерные черты неклассических н.-т.дисциплин 1. Комплексность проводимых в них теоретических исследований. В классических технических науках теория строилась под влиянием определенной базовой естественно-научной дисциплины, и именно из нее первоначально заимствовались теоретические средства и образцы научной деятельности. В современных научно-технических дисциплинах нет единственной базовой теории, так как они ориентированы на решение комплексных научно-технических задач, требующих участия представителей многих научных дисциплин, группирующихся относительно единой проблемной области. Формулируется только общая парадигма, определяющая исследовательскую и проектную установку (например, информационная, системная, когнитивная – когнитивная наука). Она составляет основу концептуального и методологического междисциплинарного синтеза. 2. Новые специфические меджисциплинарные методы и собственные средства, которых нет ни в одной из синтезируемых дисциплин и которые специально приспособлены для решения данной комплексной научно-технической проблемы. На первый план выходит задача координации, согласования, управления и организации различных деятельностей, направленных на решение проблемы. Объектом комплексного исследования выступает качественно Новый деятельностный объект. Например, в системотехнике объектом Исследования и организации становится деятельность, направленная на создание и обеспечение функционирования сложной технической системы, которая, будучи создана, не только включается в человеческую деятельность как удовлетворяющая определенную потребность, но и замещает собой эту деятельность. 3. Проектируются и исследуются сложные вероятностные человеко-машинные системы. В проекте сложной человеко-машинной системы невозможно заранее учесть все параметры и особенности ее функционирования а можно только предсказать их с определенной степенью вероятности. Наиболее ярко эта тенденция проявляется в сфере социально-инженерных разработок, например в градостроительном проектировании, где заранее часто бывает трудно предсказать те последствия, к которым оно может привести, а возмущающим воздействием исследования и проектирования невозможно пренебречь, его необходимо специально учитывать, поскольку объект исследования (проектирования) и сам исследователь имеют однопорядковую деятельностную сущность. 4. В современных научно-технических дисциплинах определяющую роль начинает играть имитационное компьютерное моделирование, позволяющие заранее, в форме идеализированного эксперимента, проанализировать и рассчитать различные варианты возможного будущего функционирования сложной системы, причем промежуточные интерпретации, как правило, опускаются. 5. Системный подход выполняет функции научной картины мира. В научно-технических дисциплинах, имеющих системную ориентацию, именно системная картина мира выполняет функцию методологического ориентира в выборе теоретических средств и методов решения комплексных научно-технических задач, а также позволяет экстраполировать накопленный в данной дисциплине опыт на будущие проектные ситуации. Современные неклассические научно-технические дисциплины включают в себя сложную совокупность различных типов знания и методов, поэтому первым условием эффективной организации теоретического исследования в них является необходимость реконструкции той единой действительности, в которой возможно целостное видение объекта исследования и проектирования. 6. Явно выраженная методологическая ориентация, поскольку не существует образцов комплексного исследования. Методология в них может выступать в функции теории ввиду неразработанности общих теоретических средств, особенно на первых этапах развития этих дисциплин. Используемый теоретический аппарат трансформируется и дорабатывается применительно к новым задачам. В результате формируются новые области исследования, где тесно переплетаются научно-технические и инженерные аспекты, которые, однако, уже не будут лишь прикладными разделами какой-либо математической, физической, экономической или иной теории, а органически включаются в структуру новой комплексной дисциплины. Синтез различных точек зрения, в том числе и ставших достоянием истории, обеспечивает развитие этих дисциплин, их специфику по отношению к включенным в их состав элементам других теорий. Становление и развитие их возможно лишь в результате широкого научного движения, конкретизации и доработки общих методологических понятий и представлений, а также обобщения на их основе практики применения научных знаний различных теорий в процессе решения комплексных научно-технических задач. Таким образом, в новых н.-т. дисциплинах на первый план выходит проблема теоретико-методологического синтеза знаний. 7. Новые нормы организации теоретического знания: общенаучные принципы, представления, понятия, методологическая установка. Идеалы организации теоретического знания различны не только для естественных, общественных и технических наук, но существенно отличаются и для разных семейств научно-технических дисциплин, которые в настоящее время представляют собой широкий спектр весьма различных дисциплин — от самых абстрактных, таких, как теория электрических цепей и теория автоматического регулирования, до весьма специализированных научно-методических дисциплин, типа теории электрических машин. Эти дисциплины не могут ориентироваться лишь на какой-либо один идеал организации научного знания. При формировании новых научно-технических дисциплин на методической основе цель создания единого и даже комплексного теоретического исследования в принципе не ставится. У такого рода научных направлений как бы ускользающий объект исследования, поскольку в них изучаются методы решения определенного класса задач, но это не означает, что в данном случае не проводятся теоретические исследования. Совокупность научных методов и практических приемов решения разнообразных проблем в определенной проблемной области консолидируется в рамках единого подхода к их решению на общей методической основе, но без создания единого математического аппарата и обобщающих теоретических схем. Функцию теоретических схем выполняют, как правило, системные или какие-либо другие общенаучные, например кибернетические, представления и понятия, постоянная отнесенность к которым и гарантирует целостность и специфичность теоретического исследования, проводимого каждый раз новыми теоретическими средствами. Именно к такого рода дисциплинам относится системный анализ, который характеризуется не специфическим аппаратом и методами, как правило, заимствованными из других наук, а особыми принципами и подходом к организации теоретического исследования слабоструктурированных проблем, возникающих прежде всего в сфере управленческой деятельности. При построении технической теории по типу комплексного теоретического исследования первоначально имеет место некоторый достаточно общий конкретно-методологический подход с универсальной сферой применения, которая постепенно специфицируется относительно определенной проблемной области — комплексной научно-технической проблемы. В принципе для решения такой проблемы привлекаются любые теории, знания и методы, над которыми надстраивается слой обобщающих теоретических схем и соответствующий им математический и концептуальный аппарат. Отдельные теоретические средства, методы и дисциплины, включенные в комплексное исследование, хотя и перерабатываются, переосмысляются, вместе с тем продолжают сохранять самостоятельность и развиваться обособленно. Именно к такому типу дисциплин относится системотехника. Современная техническая теория опирается на методологические представления и понятия (системные, кибернетические и др.) и «универсальные» средства компьютерного имитационного моделирования. Процесс построения современной технической теории ускоряется, поскольку связан с адаптацией этих уже развитых «универсальных» представлений и схем. 8. В качестве эмпирического базиса современной технической теории выступает научно-методический слой: прецеденты, рецептурные знания, списочные структуры, которые не являются просто готовыми рецептами предстоящей инженерной деятельности, как в традиционной инженерной практике. Одновременно выступают объектами теоретико-методологической рефлексией в процессе проектирования и самоопределением современной инженерной деятельности. В отличие от традиционной инженерной деятельности, в современных научно-технических дисциплинах рецептурное знание уже не лежит вне теории, а, напротив, вплетено в саму ткань комплексного теоретического исследования. Кроме того, рецептурно-технологическое описание и предписание к осуществлению исследовательской и проектной деятельности становится особым идеализированным представлением процедур этой деятельности. Классические технические науки под влиянием неклассического образца построения научно-технического знания также вынуждены сегодня заниматься анализом собственной исследовательской и проектной деятельности, прежде всего при автоматизации проектирования и конструирования. Для этого требуется предварительное описание обобщенных алгоритмов инженерных расчетов и процедур анализа и синтеза схем, например кинематических схем механизмов или электрических схем электротехнических устройств. Записанные на каком-либо языке программирования эти процедуры исследовательской и проектной деятельности могут быть выполнены автоматически.

16 Развитие системных и кибернетических представлений в технике. В 20-м веке, особенно во 2-й половине 20-го века, в современной науке формируется направление, получившее название «системный подход», или «общая теория систем». Одним из основоположников этого направления стал австрийский биолог Людвиг фон Берталанфи. В настоящее время системный подход используется практически во всех областях науки и техники: кибернетике, для анализа различных биологических систем и систем воздействия человека на природу, для построения систем управления транспортом, космическими полетами, различных систем организации и управления производством, теории построения информационных систем, во множестве других, и даже в психологии.Популярности системного подхода способствует стремительное увеличение числа разработок во всех областях науки и техники, когда исследователь, используя стандартные методы исследования и анализа физически не способен справиться с таким объемом информации. Понятие системы, как и системный метод, в целом, формировались постепенно, по мере того, как наука и практика овладевали разными типами, видами и формами взаимодействия и объединения предметов и явлений. Решающий прорыв в системных исследованиях возник после окончания Второй мировой войны, когда возникло мощное системное движение, способствовавшее внедрению идей, принципов и методов системного исследования не только в естествознание, но и в социально-экономические и гуманитарные науки. Именно системный подход способствовал тому, что каждая наука стала рассматривать в качестве своего предмета изучение систем определенного типа, которые находятся во взаимодействии с другими системами. Кибернетика (от греч. kybernetike — «искусство управления») — наука об общих закономерностях процессов управления и передачи информации в машинах, живых организмах и обществе. предметом изучения кибернетики является живая и неживая природа (и техника), общественные процессы и явления, относящиеся к сфере сознания. Кибернетика можно также определить как междисциплинарные исследования структуры регулирующих систем. Кибернетика близко связана с теорией управления и теорией систем. И в зарождении и в развитии во второй половине 20-ого столетия, кибернетика одинаково применима к физическим и социальным системам. Объектом кибернетики являются все управляемые системы. Кибернетика вводит такие понятия, как кибернетический подход, кибернетическая система. Кибернетические системы рассматриваются абстрактно, вне зависимости от их материальной природы. Примеры кибернетических систем — автоматические регуляторы в технике, ЭВМ, человеческий мозг, биологические популяции, человеческое общество. Каждая такая система представляет собой множество взаимосвязанных объектов (элементов системы), способных воспринимать, запоминать и перерабатывать информацию, а также обмениваться ею. Кибернетика разрабатывает общие принципы создания систем управления и систем для автоматизации умственного труда. Основные техн средства для решения задач кибернетики — ЭВМ. Поэтому возникновение кибернетики как самостоятельной науки (Н. Винер, 1948) связано с созданием в 40-х гг. 20 в. этих машин, а развитие кибернетики в теоретических и практических аспектах — с прогрессом электронной вычислительной техники. Кибернетика в инженерии используется, чтобы проанализировать отказы систем, в которых маленькие ошибки и недостатки могут привести к сбою всей системы. Современное поколение является свидетелем стремительного развития науки и техники. За последние триста лет человечество прошло путь от простейших паровых машин до мощных атомных электростанций, овладело сверхзвуковыми скоростями полета, поставило себе на службу энергию рек, создало огромные океанские корабли и гигантские землеройные машины, заменяющие труд десятков тысяч землекопов. Однако до середины XX века почти все создаваемые человеком механизмы предназначались для выполнения хотя и весьма разнообразных, но в основном исполнительных функций. Их конструкция предусматривала всегда более или менее сложное управление, осуществляемое человеком, который должен оценивать внешнюю обстановку, наблюдать за ходом того или иного процесса и соответственно управлять машинами, движением транспорта и т. д. Область умств дея-сти, психики, сфера логических функций человеческого мозга казались до недавнего времени совершенно недоступными механизации. Однако соврем уровень р-я радиоэлектроники позволяет ставить и разрешать задачи создания новых устройств, которые освободили бы человека от необх- сти следить за производственным процессом и управлять им, т. е. заменили бы собой оператора, диспетчера. Появился новый класс машин - управляющие машины, которые могут выполнять самые разнообразные и часто весьма сложные задачи управления производственными процессами, движением транспорта и т. д. Создание управляющих машин позволяет перейти от автоматизации отдельных станков и агрегатов к комплексной автоматизации конвейеров, цехов, целых заводов. Вычислит техника исп-ся не только для упр-я технологическими процессами и решения многочисл научно-теор и конструкторских вычислит задач, но и в сфере упр-я народным хозяйством, экономики и планирования.

17 Теория технического детерминизма и образы будущего. технический детерминизм; причинная обусловленность развития человеческой цивилизации, согласно которой на определенном этапе истории технический прогресс отделяется от своего создателя - человека - и начинает по своим собственным законам оказывать доминирующее влияние на развитие всех сфер общества. Мысль о том, что ведущая роль в развитии истории принадлежит технике, высказывалась довольно давно. Но окончательно концепции технического, или технологического, детерминизма оформились лишь во второй половине XX в., что было связано с началом и последующим развитием научно-технической революции. В предельно последовательной форме концепция технологического детерминизма была развита и изложена в книге уже знакомого нам известного американского этнолога и культуролога Л.О. Уайта «Эволюция культуры. Развитие цивилизации до падения Рима» (1959). Главным для Л. Уайта является понятие культуры. В отличие от других сторонников суперорганической концепции культуры он рассматривает ее не только как духовное, но и как материальное явление. Л. Уайт выделяет в культуре четыре компонента: идеологический, социологический, сентиментальный и технологический. Ведущим среди них является последний. Технологический фактор в общем виде определяет форму и содержание всех остальных. Он детерминирует и социальную систему, и философские взгляды, и общественные чувства. Изменения в технологии вызывают изменения во всех остальных секторах культуры. Технология — базис и движущая сила культурной системы. Важнейшим в концепции Л. Уайта является понятие энергии. Культурная система, как и биологический организм, захватывает и «запрягает» энергию с тем, чтобы ее использовать для обеспечения своего существования и развития. Уровень развития культуры определяется тем, сколько энергии она «запрягает» и использует в расчете на душу населения в год. Прогресс культуры выражается в увеличении пропорции отношения нечеловеческой энергии к человеческой. Или, то же самое, но лишь в другой форме: прогресс культуры выражается в увеличении числа удовлетворяющих человеческие потребности материальных благ и услуг, созданных единицей человеческого труда. Чем больше материальных благ и услуг создается единицей человеческого труда, тем больше их приходится на душу населения. На самом первом этапе человек использовал только энергию своего собственного организма. Он обеспечивал свое существование охотой и собирательством. Это была эра человеческой энергии. Данной технологии соответствовала определенная экономическая, а тем самым и социальная система. Существовала взаимная помощь. Люди были равны и свободны. Все были братьями. Крупнейшим переломом в развитии технологии, культуры в целом и общества была аграрная революция. Возникло земледелие и скотоводство. Люди «запрягли» и поставили себе на службу солнечную энергию, воплощенную в нечеловеческую биологическую форму, а именно форму животных и растений. Впервые были поставлены под человеческий контроль силы природы. Результатом этого технологического успеха было превращение племенного (tribal) общества в цивилизованное (civilsociety). Возникла частная собственность на средства производства, общественные классы, государство, города. Дальнейшее развитие человеческого общества Л. Уайт сколько-нибудь детально не рассматривает. Из всех последующих технологических сдвигов он упоминает выдвижение на первый план промышленности, изобретение паровой машина и вступление человечество вступило в век пара. В связи с этим он говорит о топливной (fuel) революции. В результате всего этого возникли капитализм и демократия. Подчеркивая определяющую роль техники, Л. Уайт в то же ни слова ни говорит о том, почему она развивается. В результате вопрос о движущих силах развития истории остается у него открытым. Уже известный нам (2.8.4) американский социолог Г. Ленски в книге «Власть и привилегии. Теория социальной стратификации» (1966), обращаясь к механизму развития общества, выстраивал такую цепочку детерминации: «технология — экономика — политика — распределительная система».[234]Тем самым он фактически выступал как поборник технологического детерминизма. Специально вопрос о технологическом детерминизме рассматривается в его совместной с Дж. Ленски книге «Человеческие общества: Введение в макросоциологию» (1974). Авторы критикуют, с одной стороны, точку зрения, согласно которой технология объясняет почти каждую социокультурную форму, с другой, концепции, преуменьшающие или даже отрицающие важность технологии. Собственная их точка зрения изложена следующим образом: «В целом, современная эволюционная теория не принимает детерминистический взгляд на роль технологии: она рассматривает технологию жизнеобеспечения лишь как одну из сил в поле действия сил, которые вместе определяют общую модель социетальных характеристик. Эта позиция может быть коротко выражена в двух пунктах: 1. Технологический прогресс есть главный детерминант этого сочетания всеобщих тенденций — в населении, культуре, социальной структуре, материальных продуктах, который определяет общие контуры человеческой истории. 2. Технология жизнеобеспечения есть наиболее мощная единственная переменная, влияющая на социальные и культурные характеристики общества — не в смысле определения каждой и всякой характеристики, а в смысле определения целостного комплекса этих характеристик».[235]Это, конечно, не крайний, но тем не менее технологический детерминизм. Технология — не единственный, но главный фактор развития общества. На неизбежно встававший вопрос о том, а чем же определяется технология и ее развитие, Г. Ленски отвечает: «Я склонен полагать, что в основе всех или большинства тенденций лежит одна, объясняющая все. Эта тенденция — рост объема информации, которой располагает человечество, особенно той, что необходима ему для воздействия на материальный мир, т.е. технология».[236]В результате технология сводится к сумме знаний и в качестве движущей силы истории выступает человеческий разум. Так же обстоит дело почти у всех, если не у всех сторонников концепций как индустриального, так и постиндустриального общества, которых принято считать техническими детерминистами. Все они говорят об огромной или даже решающей роли техники и технологии. Но как только дело доходит до вопроса о том, что лежит в основе их прогресса, то обычный ответ — накопление информации, прогресс знания, прежде всего применительно к новому и новейшему времени, разумеется, научного. Впрочем, многие при этом предпочитают говорить о развитии общества как результате взаимодействия множества факторов. В качестве примера можно рассмотреть хотя бы взгляды О. Тоффлера, которого очень многие исследователи характеризуют как технологического детерминиста. Он действительно много пишет о том, что технология представляет собой важнейшую силу социальных изменений. «Эти поразительные экономические факты, — подводит итоги О. Тоффлер всему сказанному им на предшествующих страницах книги «Футуршок» (1970), — приводят нас к тому, что технология является великим, ревущим двигателем перемен».[237] Но буквально через несколько страниц мы читаем: «...Если технологию можно сравнить с большим двигателем, мощным акселератором, то знания — его топливо».[238]А конечный его вывод: «Я решительно отвергаю, что я — технологический или экономический детерминист, и каждому, кто внимательно меня читает, это должно быть ясно. Я не считаю, что какая-то одна-единственная сила приводит в движение систему, будь она технологическая, экономическая, сексуальная, расовая или экологическая»

18 Концепция техносоциальной формулы общества.

19 Научно-техническая политика и инновации. Сегодня четко проступает ряд новых, сформировавшихся за последние десятилетия тенденций во взаимоотношениях науки и государства. Государственная научно-техническая политика – система мероприятий, планируемых и осуществляемых органами государственного управления в соответствии с их иерархией для обеспечения оптимальных условий динамичного, эффективного и экологически безопасного развития научно-технического потенциала страны (региона, области, округа и т. п.). Государство выступает по отношению к сфере науки и техники в следующих основных функциях: - как законодатель, устанавливающий фундаментальные правовые основы функционирования общества и в том числе его научно-технической сферы; как один из основных источников финансирования научных исследований и разработок; - как крупный заказчик и массовый потребитель новой технической продукции, военной и гражданской, в том числе единичной и уникальной (например крупные ускорители элементарных частиц, радио или оптические телескопы, суперкомпьютеры и т.п.); - как крупный субъект научно-технической деятельности; - как координатор совместных действий по развитию национального научно-технического потенциала в целом: выработки целевых установок и приоритетных направлений, стимуляции взаимодействия всех секторов науки и ускорения процесса нововведений. Все составляющие научно-технического потенциала и все стадии процесса нововведений становятся объектом государственной опеки и регулирования. В этом плане характерна эволюция самого официального термина, обозначающего данное направление деятельности государства: до 70-х годов — это «научная политика» (science policy), с середины 70-х и до конца 80-х — «научно-техническая политика» (science technology policy), сегодня — «научная, технологическая и инженерная политика» (science, technology and engineering policy);- как политическая сила, способная в значительной мере определить отношение всего общества к проблемам развития науки и техники, обеспечить поддержку науки обществом, но в то же время способная и подчинить науку своим интересам, которые не всегда адекватно отражают объективные интересы общества. Государственный сектор науки — совокупность научно-исследовательских учреждений, принадлежащих государству и финансируемых из государственного бюджета. Государственный сектор обеспечивает все те научные направления, которые будучи необходимыми обществу в целом, не разрабатываются частным капиталом по тем или иным причинам (высокая степень риска, необходимость концентрации очень больших ресурсов и т. п.). Основными из этих направлений являются в большинстве стран оборона, национальная безопасность, исследование космического пространства и его освоение, научно-методическая помощь сельскому хозяйству, атомная энергетика, здравоохранение и сложные медицинские установки, экология.

20 Этические аспекты инженерной деятельности. Ответственность выступает этическим аспектом власти. Конт – человек в самом высшем и сокровенном это существо которое несет ответственность за свои действия. Этика раздел фил. Она исходит из того, что мораль это не производная от социальности, а некий реальный феномен конструирующий социальность. Мораль – особый вид общественной регуляции альтернативный порядку основанному на насилии. Любой поступок может быть оценен в моральном и практическом (целевом) плане. Мораль 1. Опорой на свободную самосознательную волю 2. Власть разума над аффектами. 3. Устремленность к совершенству. 4. Способность поставить себя на место другого субъекта. Пирамиду ценностей венчает Абсолютное благо. (Ни какая цель не оправдывает дурных средств, Зло отказ от АБ) Согласно Канту в морали субъект подчиняется только своему собственному и вместе с тем всеобщему законодательству. В нач 20в Мур доказал важное положение согласно теореме Мура АБ не может быть определенно через термины лежащие вне моральной сферы (моральное из морального). Натуральная ошибка присутствует в утилитаризме где за АБ принимается польза. В традиционной этики добродетельный поступок считается самоценным, утилитаризме как шаг на встречу правильно понятой пользе. Этическая проблематика начинает рассматриваться либо как инструментальная помеха достижения цели либо как помеха на пути технического разума, следовательно необходимо управлять ходом технического развития. Ленк – говорит о необходимости создания профессиональной этики – для подготовки моральных стражей в области техники и ее применения. Долг – это положительная реализация свободы. Моральное самоограничение это подчинение долгу. Ответственность полагает определенную независемость по отношению к другим регулятивам. Ответственность понимается в этике как оборотная сторона свободы. Ленк разделял три вида ответственности 1 казуальная 2. Ролевую 3. Универсальную (за сохранение планеты) Ролевая ответственность требует компетентности и точности в действиях, она включает в себя отказ от манипуляции данными, необязательность и небрежность. Существующие кодексы инженеров нередко имеют уклон в корпоративизм. Современная эпоха напоминает инженеру что их деятельность есть форма служения обществу. Проектная культура не редко провацирует потерю чувства реальности (в связи с работой с информационными моделями) В наши дни не редко угасание ответственности всвязи с отчуждением автора от изделия. Предполагается что в сложной и многогранной системе трудно рассчитать решение следовательно не стоит себя утверждать боязнью возможного вреда. Ощибка! Моральный субъект должен быть готов возложить на себя ответственность даже отягоденную сознанием риска. Ориентиром соральная ответственность о бытие тех кто зависит от техники. Ленк – разговор о коллективной ответственности при проектировании и реализации проекта не исключает ни одной йоты из понятия индивидуальной ответственности. В наши дни мощь тех. средств судьба множества людей в руках одного специалиста, ученые предлагают исключительно высокие требования в личности, предлагают в повышении морального достоинства личности.

21 Техносфера и биосфера, экологический аспект прогресса. Избыточная направленность современной науки на обеспечение непрерывного технического прогресса делает ее слабоподготовленной к встречи с экологической проблематикой. В 20 в возникает экология, и основывается на двух аксиомах все связанно со всем, за все надо платить. 1968 группа ученых организует Римский Клуб, мониторинг состояния планеты и прогнозы, на основе тенденций развития. Медоуз показал что при сохранении темпов роста 21 век обернется чередой катастроф. Экологические аспекты технического развития человечества вызывают повышенную тревогу. Существует концепция признающая техносферу своеобразной экологической нишей. Эта искусственное посторенние связанно с отклонением от эколог. закона «численность популяции обратнопропорциональн величине особи» Наблюдается тенденция к пророчеству Жан-Батиста Ламарка чел. суждено истребить самого себя после того как оно сделает непригодным для проживания планету. Между техносферой и биосферой существует конфликт стратегий: биосфера стремится в стабильности, техносфера к расширению. Одум связывает возникновение техносферы когда чел приручил огонью В наши дни Ц достигает критического уровня энерговыделений, и дальнейший рост приведет к разбалансировки климатического режима. Ни одна сельскохоз культура этого не выдержит. В наши дни увеличилось число природных катаклизмов. Экологи говорят о приближении состояния придельных нагрузок. Каждые 10 лет выробатка энергии удваивается в связи с чем возрастает угроза технокотостоф. Трезвый анализ требует пересмотра отношения между человеком и природой. Мы избрали неверный путь общения с приодой – язык силы, необходимо вести диалог. В науке возникает идея коэволюции (совместного развития природы и человека). Вернадский показал роль живого вещества в эволюции и показал что биосфера представляет собой тонко согласованную целостность, и указал что ее развитием станет ноосфера (сфера разума). В наши дни возвращается отношение к земле как к живому организму. Моисеев считает что человечество ждет бифуркация с неопределенным исходом, в любом случае человечество необходимо согласовать свои потребности с понжающимися возможностями планеты.

22 Концепция устойчивого развития, экспертиза и прогноз в условиях неполного знания. Устойчивое развитие. Проблема критериев НТП Перед лицом вполне реальной экологической катастрофы как результата технологической деятельности человечества необходимо переосмысление представления о научно-техническом и социально-экономическом прогрессе. Прежде всего необходимо изменить само представление о научно-техническом прогрессе. Вплоть до II половины XX века сохраняется традиционное понимание социального прогресса как прогресса Разума, отождествляемого с прогрессом науки (знания) и ее приложений в техническом освоении и изменении природы. Техногенная цивилизация культивирует максиму «знание – сила», обеспечивающая человеку власть над природой. Европейское сознание определено установкой на линейный прогресс науки и техники. Современный этап развития научной и инженерной деятельности значительно отличается от того, как осуществлялась подобная деятельность в эпоху Возрождения и даже в начале XX столетия, когда научно-технический прогресс связывался с развертыванием научно-технической революции - качественным скачком в развитии познания природы и использования человечеством ее законов, превращением науки в непосредственную производительную силу. Идея революционности изменений, перенесенная из социальной сферы в область науки и техники, породила множество иллюзий (достижения невиданного благосостояния, освобождения от болезней, быстрого завоевания космического пространства и т.п.) и негативных проблем, связанных прежде всего с нерациональным ускоренным использованием невозобновляемых природных ресурсов, непропорциональным и несбалансированным с реальными возможностями финансированием отдельных областей науки и техники, появлением новых видов болезней и вирусов, вызванных перепотреблением лекарств, ростом генетических заболеваний, негативными экологическими последствиями и т.д. Результат НТР - огромное, невиданное до того ускорение научно-технического прогресса, поэтому на первый план выходит необходимость научной организации и управления самим этим прогрессом. Цель научной организации и управления НТП - поддержании стабильного равновесия (например, общества и человека с природой), более осторожной, продуманной и осмотрительной деятельности, органического встраивания технического прогресса в культурные традиции человечества и естественное жизненное пространство. Эта цель определяет новую стратегию цивилизационного развития. Концепция устойчивого развития. Основные принципы (критерии НТП). 1. Равновесие общества и природы, мира природного и мира искусственного, 2. Защита окружающей среды (биосферы) от антропогенных воздействий, 3. Диалог «человека и природы», в котором природа, окружающая человека среда, - самоценный компонент, обладающий правом голоса, а в ситуации экологического кризиса часто даже правом первого голоса. 4. Принцип коэволюции в биосферном единстве. 5. Социальная ответственность конкретных лиц, принимающих решения о проектах, могущих принести вред человеку и человечеству. Понятия устойчивого развития, глобализации, научно-технического прогресса приобретают сегодня прежде всего социально-политическое значение, которое меняется в зависимости от страны, региона, социальной группы, политического режима и т.д. Например, глобализация, с одной стороны, воспринимается как позитивный фактор, в особенности для тех предприятий, которые выходят из-под контроля национальных государств, увеличивают прибыли и гибкость, не теряя более доходов из-за разницы в валютах. С другой стороны, национальные и региональные правительства и локальная администрация видят в этом процессе нарушение собственных прав и влияния, поскольку не в состоянии более контролировать деятельность этих предприятий, которые диктуют свои условия местному рынку, рядовым акционерам и простым служащим, социальная защищенность которых катастрофически уменьшается. Изменение исходной бэконовской установки на безудержный научно-технический прогресс сдерживается общими хозяйственными устремлениями современного общества, иллюзиями возможности создания общества всеобщего потребления, стихийным наращиванием перепроизводства все новых и более изощренных продуктов. Устойчивое развитие осуществимо лишь в результате формирования новой системы ценностей. Необходима переориентация не только технического мышления, но и вообще общественного сознания и самосознания каждого индивида на совершенно новое представление о научно-техническом прогрессе, критериями которого выступает устойчивое развитие и социальная ответственность. Современное научно-техническое развитие в промышленно развитых странах становится системой с рефлексией (рефлексивной системой). Это означает параллельное институциональное развитие оценки последствий новой техники и технологии, социально-экологической экспертизы научных, технических и хозяйственных проектов. Поиск и выявление ценностей, критериев НТП, стратегии цивилизационного развития, формирование нового мировоззрения людей в эпоху глобальных кризисов - задачи философии науки и техники, которая должна стать не только философским исследованием научно-технического прогресса, но и новой философией устойчивого научно-технического и хозяйственного развития.