В целом теоретическое понимание Карлом Фосслером языка носит преимущественно антропоцентрический характер, поскольку «в своих работах Фосслер последовательно выступает за превращение лингвистики в инструмент открытия внутреннего мира человека, механизма процессов, которые там протекают, того, как они выражаются в языке и каким путем объективируются, иными словами, за превращение лингвистики в инструмент исследования творческих аспектов человеческого языка». (Амирова Т.А. и др. История языкознания: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Т.А. Амирова, Б.А. Ольховиков, Ю.В. Рождественский; Под ред. С.Ф. Гончаренко.- М.: Издательский центр «Академия», 2003. - С. 483). Он видит тесную взаимосвязь языка и общества, языка и культуры, языка и мышления.
Понимание языка как духовной деятельности и художественного творчества отличает представителей неолингвистики, известной также как ареальной, или пространственной, лингвистики. Это направление формируется в языкознании в течение первых двух десятилетий XX века. К нему принадлежат такие ученые, как Маттео Бартоли (1873 - 1946), Джулио Бертони (1878 - 1942), Джулиано Бонфанте (род. 1904), Витторе Пизани (род. 1899) и др. Неолингвисты исходят из того, что человек создает язык духовно, посредством воли, воображения, мыслей и чувств. Язык отражает своего создателя. Поэтому для каждого языкового изменения неолингвисты ищут причины духовного порядка. По их мнению, возникновение и распространение языковых новообразований основано на эстетическом отборе, как в искусстве, а эволюция любого языка определяется действием экстралингвистических факторов, языкового смешения. Они рассматривают язык с точки зрения территориального распространения языковых явлений. В их концепции значительное место занимают данные лингвистической географии и учение об ареалах, понимаемых как распространение данного языкового явления в данную эпоху на данной территории в пределах либо одного языка или диалекта либо группы родственных языков или диалектов. Ареальная лингвистика внесла большой вклад в развитие сравнительно-исторического языкознания. языковой лингвистический ареальный слово
В рассмотренных нами лингвистических направлениях: в Школе «слов и вещей», в Эстетической школе, а также в ареальной лингвистике - развиваются идеи, заложенные еще В. Гумбольдтом: понимание языкового организма как цельной структуры, понимание языка как порождающей модели, находящейся в динамическом единстве с речью, естественно-историческое понимание языка как диалектического единства сущности и явления, абстрактного и конкретного, всеобщего и особенного, бытия и деятельности, деятельности и ее продукта.
Поскольку языкознание своим предметом имеет язык, являющийся условием, основой и продуктом культуры, все языкознание пронизано культурно-историческим и психологическим содержанием. Обращение к идеям и приемам анализа, разработанным в практике различных лингвистических течений, в частности, Школой «слов и вещей», Эстетической школой, а также ареальной лингвистикой создает условия для рассмотрения на более высоком научном уровне проблем, поставленных в ходе развития языкознания. Языкознание XXI века развивается на основе синтезирования. В итоге расширяются горизонты лингвистических исследований - возникают новые синтетические дисциплины: этнолингвистика, социолингвистика, психолингвистика, коммуникативная лингвистика, когнитивная лингвистика, лингвокультурология - направления, составляющие антропоцентрическую парадигму в современном языкознании.
Библиографический список
1. Маслова В, А. Лингвокультурология: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. - М.: Издательский центр «Академия», 2004.- 208 с.
2. Караулов Ю.Н. Русский язык и языковая личность. - М.: Наука, 1987 - 263 с.
3. Шухардт Г. Вещи и слова // Шухардт Г. Избранные статьи по языкознанию. - М., 1950
4. Степанов Ю.С. Константы. Словарь русской культуры. Опыт исследования.- М.: Школа «Языки русской культуры». - 1997
5. Лихачев Д.С. Концептосфера русского языка // Русская словесность. Антология / Под ред. В.П. Нерознака. - М.: «Academia», 1997. - С. 280-287
6. Шухардт Г. Этимология и исследование истории слова // Шухардт Г. Избранные статьи по языкознанию. - М., 1950
7. Шухардт Г. Избранные статьи по языкознанию. - М., 1950
8. Телия В.Н. Первоочередные задачи и методологические проблемы исследования фразеологического состава языка в контексте культуры // Фразеология в контексте культуры. - М.: Шк. «Языки русской культуры», 1999. - С. 13-24
9. Vossler K. Die Gottliche Komodie, Entwicklungsgeschichte und Erklarung. - Heidelberg, 1907 - 1910. - Bd. I - II
10. Фосслер К. Грамматика и история языка. К вопросу об отношении между «правильным» и «истинным» в языковедении // Логос. 1910
11. Vossler K. Geist und Kultur in der Sprach. - Heidelberg, 1925, гл. IV
12. Маслова В.А. Когнитивная лингвистика: Учебное пособие / В.А. Маслова.- Мн.: ТетраСистемс, 2004. - 256 с.
13. Амирова Т.А. и др. История языкознания: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Т.А. Амирова, Б.А. Ольховиков, Ю.В. Рождественский; Под ред. С.Ф. Гончаренко.- М.: Издательский центр «Академия», 2003