Статья: Село Ворзогоры: пространственная организация и памятники культового деревянного зодчества

Архивные данные свидетельствуют о том, что Никольская и Введенская церкви были шестиглавыми: «На нем шесть глав обиты чешуею деревянною» [17]. На самой церкви было пять глав и одна глава на алтаре. Это подтверждают и другие более поздние архивные сведения [8].

Колокольня

Колокольня двухярусная, расположена в 18 метрах от Введенской церкви и 13 метрах от Никольской в северной части погоста. Колокольня представляет собой восьмерик на четверике с площадкой звона с полусферичным граненым покрытием, шпилем, высокими арками; имеет два входа на южном фасаде, существовало крыльцо[12]. Колокольня «в вышину восемь, в ширину и в длину по три сажени, на каменном фундаменте, на ней одна шея и глава обиты чешуею, крыша дощанная, крест осьмиконечный деревянный, с западной стороны для входа в колокольню крыльцо деревянное, над оным крышка на один скат, двери деревянные на железных крюках и петлях без замка… на оной колокольне пять колоколов. Первый весу 28 пудов. 36 фунтов. Второй 10 пудов. Третий 7 пудов. Четвёртый 1 пуд. Пятый 1 пуд» [17]. Кресты со шпилями и куполом окрашены зеленью, крыша -- охрою на масле [11]. Колокольня является типичной для Онежского Поморья. Данный вид колокольни представлен в погосте Нименьга [22]. Среди подобных построек побережья Белого моря колокольня выделяется своим размером.

Как видно из контекста архивных документов, культовые объекты погостов Малошуйка, Нименьга, Ворзогоры были огорожены оградами со Святыми воротами на западной стороне, разобранными в советское время [23]. Вокруг ворзогорского погоста «кругом ограда имеется деревянная у ней три ворота» [17]. Более подробное описание находим в архиве за 1913 год: «ограда деревянная, столбы бревенчатые, обтесанные, сверху главки». Длина ограды 22 сажени, высота 2 ј аршина, вся ограда выкрашена масляной краской: столбы и панель красной, решетки до верхней перекладины желтой, сверху перекладины зеленой, главки белой краской. Для входа в ограду напротив крыльца Введенской церкви двухстворчатые столбы у ворот обшиты тесом, есть арка и восьмиконечный крест, в арке под стеклом на бумаге изображена икона Божьей Матери Владимирской » [8]. Рядом с воротами была одностворчатая калитка. В ограде было еще два входа -- один напротив крыльца Никольской церкви с северной стороны и двустворчатые на южной стороне [8].

Эти данные подтверждаются фотографией начала XX века (рис. 2).

Рис. 3. Фотография начала XX века. Автор не указан. Культовый ансамбль Ворзогор. Изгородь с аркой // Музей Поморского быта (с. Ворзогоры).

В XX веке во Введенской церкви был клуб: «под гармонь и старые и молодые собирались, кино там показывали »; Никольская церковь использовалась как склад под зерно, позже хранили запчасти [21]. Жители вспоминают трагическую историю, произошедшую в 1932 году во время снятия куполов с церквей: «Собрались колхозники, самый смелый с топором залез на верх, на церковь и самое узкое место под куполом он подрубал, а перед этим веревку привязывал, чтобы с земли ему помогали тянуть. Купола сронили с песнями, прибаутками, а потом он сверху-то видит, что евонный дом загорелся. Побежал, все побежали тушить. Это самый крайний дом в деревне от моря, он вреда деревне не принес. Он добежал, зашел внутрь, может, деньги, может, золото там было у него, и не вышел. Вот люди-то и говорят: “Бог наказал, Бог правду видит” » [там же].

Церковно-приходские дома и пристройки

Дом псаломщика 1881 года (по данным Клировой ведомости -- 1878 года: дата постройки на десять лет раньше - 1871 год) расположен на северо-западе в стороне от тройника, по всей видимости, не был обнесен оградой, представляет собой прямоугольный одноэтажный деревянный дом, рубленный в «лапу», обшит тесом, крыша вальмовая (четырехскатная). В 1881 году в Ворзогорах была открыта церковно-приходская школа в доме псаломщика, где обучались в 1894 году 26 мальчиков и 2 девочки [13]. Жители Ворзогор называют местную библиотеку-музей «домом священника», однако, судя по архивному описанию, это сохранившийся дом псаломщика [21].

Дом священника (не сохранился). Дом священника построен на личные средства священником Василием Дмитриевым, находившемся в этом сане 35 лет. После него священником стал его сын Яков [11]. Сохранившееся описание дома 1833 года: «Дом для Священно и Церковнослужителей один… В нем одни двери, одна печка, шесть окон в них окончины стеклянные… при сем доме двор во дворе пять хлевов скотинных, всё прописанное строение покрыто крышей деревянной. Близ сего дома имеется амбар, погреб, баня; все эти постройки под крышей деревянной » [17]. Дом был расположен в 50 саженях от Введенской церкви [17]. Амбар при доме священника: деревянный, углы обшиты тесом, двускатная крыша, одна дверь, длина 1 2/3 сажени, ширина 1 2/3 сажени, высота 1 сажень, состояние ветхое [8]. Погреб с пристройкой при доме священника: бревенчатый, крыша односкатная, крыта жесом, две двери, длина 2 сажени, ширина 1 сажень, высота 2/3 сажени [8]. На рис. 1 со стороны Введенской церкви видны плотно стоящие хозяйственные пристройки. По всей вероятности, это амбар и погреб с пристройкой при доме священника.

К церковно-приходским домам и пристройкам также относится бревенчатая сторожка (не сохранилась) в одну жилую комнату и холодными сенями, двускатной крышей, обшита тесом и выкрашена охрой, 4 окна с двойными рамами, одна русская печь с трубою, размеры сторожки -- длина 1 сажень и 1 ѕ аршина, ширина 1 сажень и 1 ѕ аршина, высота до крыши 1 сажень Ѕ аршина [8].

Зосимо-Савватьевская церковь в д. Яковлевская

По предположению искусствоведа П.Н. Шармина, Зосимо-Савватиевская церковь перестроена из часовни в два этапа: в 1850 году была прирублена апсида с восточной стороны, позднее внутренне пространство церкви было увеличено за счет паперти, построены главы над храмом и апсидой и колокольня» [27]. Свидетельство о том, что церковь первоначально была часовней, подтверждается архивными документами: «В сем приходе расстоянием от церквей в одной версте деревни Яковлевской имеется Часовня деревянная во имя преподобных Отец Зосимы и Савватия Соловецких чудотворцев, построена с давних времен изждивением крестьян, с дозволения Крестного Монастыря Духовных властей, на каменном фундаменте, в вышину две сажени, в ширину три, в длину черыре, покрыта на два ската крышкою деревянной на ней крест осмиконечный деревянный, два окна в них окончины стекляннные и решётки железные, двери деревянные на крюках и петлях железных… » [17]. Новые данные находим в Клировой Ведомости 1878 года: «часовня построена усердием крестьянина Ивана Васильева Гунина, церковью она стала в 1870 году, в мае освящена настоятелем Крестного монастыря архимандритом Кириллом Соборным, в том же году обшита тесом и выкрашена охрою на масле усердием того же крестьянина Гунина, три колокола подвешиваются на церковное крыльцо на время » [11]. Строение рублено в «обло, на апсиде, паперти и колокольне -- в «лапу». Колокольня двухярусная шатровая с луковичной главой -- восьмерик на четверике с площадкой звона. Церковь расположена на возвышенности, северным фасадом обращена к дороге. Четверик покрыт четырехскатной крышей с восьмериком. Апсида покрыта вальмовой крышей. Перед входом было построено крыльцо (утрачено) [27]. На момент осмотра церкви Н.П. Шарминым в 1991 году в храме сохранилось два верхних яруса позднеклассического иконостаса [27].

Вокруг церкви и кладбища ограда деревянная, столбы бревенчатые четырехскатные, сверху главки, между столбами от земли дощатая панель на 15 вершков, а сверху деревянные решетки, ограда выкрашена масляной краской, длиной в 140 сажень, высотой 2 ј аршина, с юго-западной и восточной сторон двухстворчатые ворота с треугольными арками с крестом, рядом одностворчатая калитка [8].

В настоящий момент сохранившиеся памятники культового деревянного зодчества находятся под муниципальной охраной и являются объектами культурного наследия регионального значения. Объем статьи не позволяет подробно проанализировать современное состояние памятников.

В ходе проведенного исследования выявлены следующие характеристики северного ансамбля - с. Ворзогоры, Онежский район: сохранение исторической планировки ("погост с деревнями"); традиционной деревянной архитектуры XVII - нач. XX веков; устойчивой исторической памяти. Установлено, что с. Ворзогоры имеет большое количество деревянных культовых памятников регионального значения: зимняя Введенская церковь (1793), Летняя Никольская церковь (1636), колокольня (1862), церковь Зосимы и Савватия (1870). Результат исследования позволяет рекомендовать историческое поселение с. Ворзогоры для постановки в качестве объекта культурного наследия "достопримечательное место" регионального или муниципального уровня охраны.

Библиография