Кухонная керамика - визитная карточка керамического комплекса населения ЮгоВосточного Крыма второй половины VII - первой половины Х века. Вероятнее всего, в основе ее лежит лепная и подправленная на гончарном круге кухонная керамика рубежа VII- VIII вв. - первой половины VIII века. Во всяком случае, эволюционное развитие и совершенствование основных гончарных операций прослеживается на основании следов, оставленных на сосудах [13, с. 196-205; 18; 20]. Главное отличие данной посуды от экземпляров Подонья и Приазовья заключается в более совершенной технике производства и, соответственно, в связи с ремесленным характером производства, в более стандартизированном и упрощенном линейно-волнистом орнаменте. Это и есть черты византинизации кухонной посуды, являющиеся результатом влияния более передовых византийских гончарных традиций, частично заимствованных местными ремесленниками, не отказавшимися от традиционных форм. Бесплодной, на мой взгляд, является дискуссия о том, что в городах, особенно на Боспоре, появляется другая кухонная посуда, отличная от экземпляров, обнаруженных в Сугдее и на остальных памятниках ЮгоВосточного Крыма и Керченского полуострова [7; 22; 23]. Разнообразие вариантов рассматриваемой посуды очень большое [31], но все это изделия одного этнического круга. Византинизация керамического комплекса выразилась и в появлении уже упоминавшихся так называемых ойнахой Баклинского типа, почти полностью заменивших традиционную лощеную посуду. Как известно, производились они на месте и обжигались в одних печах с причерноморскими амфорами. Налицо их генетическая связь с классическими ойнахойями и вместе с тем специфические местные особенности, единые для всей Таврики.
Единственным, несомненно византийским элементом керамического комплекса является поливная белоглиняная посуда [12]. Ее процент на рассматриваемой территории крайне незначителен - не более 2-3 % в составе керамического комплекса. Подобная ситуация характерна и для Таманского полуострова. Единственным памятником Таврики, где поливная столовая посуда составляет больший процент, является Херсонес. Появление ее в Юго-Восточном Крыму - следствие торговых контактов с империей, и не более. Другое дело, что дата ее проникновения на полуостров, традиционно определяемая как середина - вторая половина IX в., нуждается в дальнейших обоснованиях.
Набор сельскохозяйственных орудий труда и предметов быта не является этническим показателем и свидетельствует о преимущественно земледельческом характере хозяйства населения, давно и полностью перешедшего к оседлости. Предметы вооружения и конского снаряжения, интернациональные по своей сути, тем не менее показывают несомненную связь с синхронными памятниками Подонья, и в первую очередь с кремационными некрополями [16; 28].
Набор предметов этнографического костюма и украшений имеет некоторые специфические особенности, связанные с хорошо развитым местным ювелирным производством. По своей же сути он, естественно, интернационален и ориентирован на влияние моды, законодателями и «удовлетворителями» потребностей которой был Константинополь.
Результаты. Таким образом, салтовомаяцкая культура Крыма VIII - первой половины Х в. полностью соответствует современным критериям самостоятельной археологической культуры. Этнически она, несмотря на выдвигаемые концепции [2], однородна как для юго-восточной, так и для северо- и югозападной частей полуострова [21] и была оставлена местным оседлым населением, скорее всего праболгарскими племенами, на протяжении всего периода непосредственно соприкасавшимся с культурой Константинополя и центральных провинций Византийской империи. Эта прочная, достаточно привлекательная и модная византийская вуаль, накрывшая не только средневековую Таврику, завуалировала этническую суть самого населения ЮгоВосточного Крыма. Причем завуалировала не только для некоторых современных исследователей, но, вероятно, и для самих средневековых жителей, принявших христианство и считавших себя, таким образом, тоже византийцами. В этом плане культуру Юго-Восточного Крыма можно считать одним из вариантов провинциально-византийской. Однако в этом случае культура Херсонеса и памятников южного берега Крыма - другой, «более византинизированный» вариант провинциально-византийской культуры. Вместе с тем следует согласиться, что археологический термин «крымский вариант салтово-маяцкой культуры» нуждается в корректировке.
Изложенные выше соображения, основанные на современных археологических реалиях, не могут ни подтвердить, ни опровергнуть выводы о политическом подчинении данной территории полуострова в рассматриваемый хронологический период. Пролить свет могут другие источники. Письменные источники хорошо известны как своей малочисленностью, так и изначальной субъективностью, а тем более субъективностью их современной интерпретации. Другое дело - эпиграфические, нумизматические и сфрагистические. Однако первых двух пока единицы [9], а за третьими, только при учете накопления материала, возможно в будущем и решение вопроса.
Список сокращений
БСП - Българите в Северното Причерноморие.
ДБ - Древности Боспора.
ДЗ - Дриновський збфник.
СС - Сугдейский сборник.
ТГЭ - Труды Государственного Эрмитажа.
ТС - Таврические студии.
ХА - Хазарский альманах.
Список литературы
1. Айбабин, А. И. Этническая история ранневизантийского Крыма / А. И. Айбабин. Симферополь: Дар, 1999. 352 с.
2. Баранов, В. И. К вопросу об этнокультурной дифференциации салтово-маяцких памятников Крыма (УП-Х вв.) / В. И. Баранов // Причерноморье, Крым, Русь в истории и культуре: материалы III Судакской Междунар. науч. конф. Киев ; Судак: Академпериодика, 2006. Т. II. С. 34-36.
3. Баранов, И. А. Таврика в эпоху раннего Средневековья / И. А. Баранов. Киев: Академпе- риодика, 1990. 168 с.
4. Баранов, И. А. Болгаро-хазарский горизонт средневековой Сугдеи / И. А. Баранов // Проблеми на прабългарската история и култура. София: БАН, 1991. С. 145-159.
5. Баранов, И. А. Пастирско-пенковската кул- тура и проблемът за разселването на прабългарс- ките племена от Средното Поднепровие и Таврика / И. А. Баранов, В. В. Майко // БСП. 1995. Т. IV - С. 71-88.
6. Баранов, И. А. Праболгарские горизонты Судакского городища середины УШ - первой половины Х вв. / И. А. Баранов, В. В. Майко // БСП. 2000. Т VII. С. 83-100.
7. Бочаров, С. Г. Керамика хазарской эпохи в восточном Крыму / С. Г. Бочаров // Керамика хазарского каганата (УП-Х вв.) и проблема идентификации болгарской керамики в странах Причерноморья и Поволжье: тез. Междунар. науч. семинара. Симферополь: [б. и.], 2011. С. 13-19.
8. Веймарн, Е. В. Скалистинский могильник / Е. В. Веймарн, А. И. Айбабин. Киев: Наукова думка, 1993. 204 с.
9. Виноградов, А. Ю. Институт тудуна и хазары в юго-западном Крыму VIII - начала IX вв. в контексте новых данных эпиграфики / А. Ю. Виноградов, А. В. Комар // СС. 2005. Вып. II. С. 38-56.
10. Джанов, А. В. Сугдея в Ш-УП вв. / А. В. Джанов // СС. 2004. Вып. I. С. 45-74.
11. Житие Стефана Сурожского в контексте истории Крыма иконоборческого времени / Ю. М. Мо- гаричев [и др.]. Симферополь: Антиква, 2009. 334 с.
12. Майко, В. В. Поливная керамика второй половины IX - первой половины Х вв. из Сугдеи / В. В. Майко // Историко культурные связи Причерноморья и Средиземноморья Х-ХУШ вв. По материалам поливной керамики. Симферополь: [б. и.], 1998. С. 138-140.
13. Майко, В. В. Средневековое городище на плато Тепсень в юго-восточном Крыму / В. В. Майко. Киев: Академпериодика, 2004. 316 с.
14. Майко, В. В. К вопросу о рунических и там- гообразных знаках тюрко-болгар Таврики УШ-Х вв. / В. В. Майко // ХА. 2005. Т. 4. С. 234-244.
15. Майко, В. В. Средневековые некрополи Судакской долины / В. В. Майко. Киев: Академпериодика, 2007. 273 с.
16. Майко, В. В. Комплекс оружия, конского снаряжения и бытовых предметов с праболгарско- го поселения IX - первой половины X вв. в юговосточном Крыму / В. В. Майко, А. В. Гаврилов, Д. Гукин // ХА. 2009. Т. 8. С. 237-263.
17. Майко, В. В. Юго-Восточный Крым УШ- XI вв. Два примера провинциально-византийской культуры / В. В. Майко // ТГЭ. 2010. Т. 51. 428-437.
18. Майко, В. В. Праболгарские памятники юговосточного Крыма. Эволюция керамического комплекса / В. В. Майко // ДЗ. 2012. Т. У - С. 79-93.
19. Майко, В. В. Раннесредневековые материалы городища «Белинское» в Восточном Крыму / В. В. Майко, В. Г. Зубарев, С. В. Ярцев // ДБ. 2016. Т. 20. С. 320-329.
20. Майко, В. В. Салтово-маяцкая кухонная керамика восточного Крыма. Исследователи и исследования / В. В. Майко // Боспорские чтения. Керчь: Изд-во КФУ, 2016. Вып. АУЛ: Боспор Киммерийский и варварский мир в период античности и средневековья. Исследователи и исследования. С. 256-261.
21. Майко, В. В. Северо-западный Крым в УЛ- XV вв. Попытка исторического очерка / В. В. Май- ко // Археология Северо-Западного Крыма: материалы III Междунар. науч.-практ. конф. Симферополь: Наследие тысячелетий, 2017. С. 118-128.
22. Науменко, В. Е. Боспор в системе византийско-хазарских отношений / В. Е. Науменко // Бос- порские чтения. Керчь: Керч. гор. тип., 2000. Вып. I: Боспор Киммерийский на перекрестье греческого и варварского миров. С. 96-105.
23. Науменко, В. Е. Место Боспора в системе византийско-хазарских отношений / В. Е. Науменко // Бахчисарайский историко-археологический сборник. Симферополь: Таврия-Плюс, 2001. Вып. 2. С. 336-361.
24. Науменко, В. Е. Пифосы, высокогорлые кувшины, амфоры, столовая керамика / В. Е. Науменко // Тиритака. Раскоп XXVI: Археологические комплексы УШ-Х вв. / В. Н. Зинко, Л. Ю. Пономарев. Симферополь ; Керчь: АДЕФ-Украина, 2009. С. 32-64.
25. Паршина, Е. А. Гончарные центры Тав- рики VIII-X вв. / Е. А. Паршина, И. Б. Тесленко, С. М. Зеленко // Морська торгівля в Північному Причорномор'ї. Киев: Изд-во Київ. нац. ун-та, 2001. С. 52-81.
26. Пономарев, Л. Ю. О некоторых погребальных обрядах населения Керченского полуострова в УШ-ГХ вв. / Л. Ю. Пономарев // Боспорские чтения. Керчь: ЦАИ Деметра, 2001. Вып. II: Бос- пор Киммерийский и Понт в период античности и средневековья. С. 116-121.
27. Пономарев, Л. Ю. Жилища восточного Крыма эпохи хазарского каганата (по материалам раскопок салтово-маяцких поселений Керченского полуострова) / Л. Ю. Пономарев // СС. 2012. ТУ- С. 186-209.
28. Пономарев, Л. Ю. Хозяйственная деятельность населения салтовской культуры Керченского полуострова (краткий обзор археологических источников) / Л. Ю. Пономарев // Салтово- маяцька археологічна культура: Проблеми та дослідження. Харків: Вид. Савчук О.О.: ОКЗ «Харківський науково-методичний центр охорони культурної спадщини», 2012. Вип. 2. С. 6778 + ил. (С. 130-132 ).
29. Пономарев, Л. Ю. Двухкамерные жилища (дома-пятистенки) салтово-маяцких поселений Керченского полуострова / Л. Ю. Пономарев // 'Рюрош;: сб. ст. к 60-летию проф. С.Б. Сорочана. Харьков: Майдан, 2013. С. 440-461. (Нартекс. Byzantina Штатешіа ; т. 2).
30. Пономарев, Л. Ю. Жилые однокамерные постройки салтово-маяцких поселений Керченского полуострова / Л. Ю. Пономарев // ТС. 2014. Т 6. С. 131-139.
31. Пономарев, Л. Ю. Салтово-маяцкие горшки из поселений Керченского полуострова / Л. Ю. Пономарев // Степи Европы в эпоху средневековья. 2014. Т 12. С. 239-276.
32. Сорочан, С. Б. О положении и статусе Суг- деи в VI-IX вв. / С. Б. Сорочан // Древности 20062008. Харьков: МД, 2008. С. 108-124.
33. Флеров, В. С. «Города» и «замки» Хазарского каганата. Археологическая реальность / В. С. Флеров. М.: Мосты культуры, 2010. 260 с.
References
1. Aybabin A.I. Etnicheskaya istoriya rannevizantiyskogo Kryma [Ethnic History of the Early Byzantine Crimea]. Simferopol, Dar Publ., 1999. 352 р. (in Russian).
2. Baranov V.I. K voprosu ob etnokulturnoy differentsiatsii saltovo-mayatskikh pamyatnikov Kryma (VII-X vv.) [To the Question of Ethnocultural Differentiation of Saltovo-Mayaki Monuments of the Crimea (the 7th-10th Centuries)]. Prichernomorye, Krym, Rus v istorii i kulture. Materialy III Sudakskoy Mezhdunarodnoy nauchnoy konferentsii [Black Sea Coast, Crimea, Russia in the History and Culture. Materials of the 3rd Sudak International Scientific Conference]. Kiev; Sudak, Akademperiodika Publ., 2006, vol. 2, pp. 34-36. (in Russian).
3. Baranov I.A. Tavrika v ehpohu rannego srednevekovya [Taurika in the Early Middle Ages]. Kiev, Akademperiodika Publ., 1990. 168 p. (in Russian).
4. Baranov I.A. Bolgaro-khazarskiy gorizont srednevekovoy Sugdei [The Bolgaro-Hazar Horizon of Medieval Sugdeja]. Problemy na prabalgarskata istoriya i kultura [Problems of the Prabolgar History and Culture]. Sofia, BAN Publ., 1991, pp. 145-159. (in Russian).
5. Baranov I.A., Mayko V.V. Pastirsko- Penkovskata Culture and the Problem of Resettlement of Prabolgar Tribes of the Central Dnieper Bank and Taurica. Balgarite v Severnoto Prichernomorie [Bulgarians in Northern Black Sea Coast], 1995, vol. IV, pp. 71-88. (in Russian).
6. Baranov I.A., Mayko V.V. Prabolgarskie gorizonty Sudakskogo gorodishcha serediny VIII- pervoy poloviny X vv. [The Prabolgar Horizons of the Sudak Ancient Settlement of the mid 8th - the first half of the 10th Centuries]. Balgarite v Severnoto Prichernomorie [Bulgarians in the Northern Black Sea Coast], 2000, vol. VII, pp. 83-100. (in Russian).
7. Bocharov S.G., Koval V.Yu. Keramika khazarskoy epokhi v vostochnom Krymu [Ceramics of the Hazaria Era in East Crimea]. Mezhdunarodnyy nauchnyy seminar «Keramika khazarskogo kaganata (VII-X vv.) i problema identifikatsii bolgarskoy keramiki v stranakh Prichernomorya i Povolzhye»: tezisy [International Scientific Seminar on
8. Ceramics of Khazar Khanate (the 7th -10th centuries) and the Problem of Identification of the Bulgarian Ceramics in the Countries of Black Sea Coast and Volga region: Theses]. Simferopol, 2011, pp. 13-19. (in Russian).
9. Veymarn E.V., Aybabin A.I. Skalistinskiy mogilnik [Skalistinsky Burial Ground]. Kiev, Naukova dumka Publ., 1993. 204 p. (in Russian).