Статья: Русская культура как фактор сплоченности и социальной активности соотечественников за рубежом

Русская культура как фактор сплоченности и социальной активности соотечественников за рубежом

Т.К. Ростовская; А.М. Егорычев; В.А. Гневашева

Аннотация

Проведенный комплексный анализ различного рода социально-философской литературы, касающейся проблемы наших соотечественников, оказавшихся не по своей воле за границей, позволил выделить факторы и условия, определяющие сущность русской культуры и ее значимость для человека, ставшего мигрантом. Это дало возможность найти ответы на некоторые вопросы, связанные с их судьбой, а также увидеть и осознать глубину потерь для настоящей и будущей России, связанных с утратой для нее представителей русской культуры. Проведены сравнение и анализ двух исторических ситуаций, связанных с вынужденной миграцией русскоязычных (1917-1930) и русских соотечественников, оказавшихся в заложниках российской политики (1991-2000).

Выявлены многие аспекты и факторы, связанные с этническими русскими, проживающими на территории бывших республик Советского Союза (после 1991 г.), которые привели авторов к осознанию наличия глубинных этнических социокультурных механизмов, которые определяют смысл и ценности их бытийного мира, находят выражение в социально-политической и культурной позиции многих представителей русского сообщества. Возникшая негативная тенденция, связанная с потерей русскоязычного населения для России, продолжает свое действие и в наши дни, идет активная и «добровольная» их «утечка» за рубеж.

В большей мере данный факт сильно настораживает, вызывает большую озабоченность у ученых страны. Комплексное исследование дополнено результатами социологического опроса соотечественников, проживающих за рубежом в отношении их понимания концепта «русская культура». Результаты проведенного исследования позволили выработать положения, касающиеся проблем русскоязычных, проживающих вне границ своего Отечества, которые могут быть использованы в дальнейших научных изысканиях, а также в разработке государственных и общественных программ по данному направлению.

Ключевые слова: русские соотечественники, мигранты, русская культура, православие, национальное самоопределение.

Abstract

As a factor of coherence and social activity of compatriots abroad

Tamara K. Rostovskaya, Alexander M. Egorychev, Vera A. Gnevasheva; Russian Culture

A comprehensive analysis of various kinds of socio-philosophical literature concerning the issue of our compatriots who ended up abroad of their homeland against their will allowed us to single out the factors and conditions determining the essence of Russian culture and its significance for a person who became a migrant. This also made it possible to find answers to some questions related to their fate, as well as to see and realize the depth of loss for the present and future Russia due to the loss of representatives of Russian culture. We carried out a comparison and analysis of two historical situations associated with the forced migration of Russian-speaking (1917-1930) and Russian compatriots who came to be hostages to Russian politics (1991-2000). Many aspects and factors intrinsic to ethnic Russians living on the territory of the former republics of the Soviet Union (after 1991) have been identified, which led the authors to realize the presence of deep ethnic sociocultural mechanisms defining the meaning and values of their existential world, find expression in the socio-political and cultural position of many representatives of the Russian community.

The emerging negative trend for Russia associated with the loss of the Russian-speaking population continues these days; there is an active and, “voluntary” “drain” of them abroad. This fact is highly alarming and causes great concern to a greater extent among the country's scientists than among its leadership. The comprehensive research carried out by the authors was also supplemented by the results of a sociological survey of compatriots living abroad regarding their understanding of the concept of “Russian culture”. The results obtained made for developing provisions concerning the problems of Russianspeaking people living outside the borders of their motherland, which can be used in further scientific research, as well as for the development of state and public programs in this area.

Keywords: Russian compatriots, migrants, Russian culture, Orthodoxy, national selfdetermination.

Многие вопросы, касающиеся наших соотечественников, оказавшихся волей случая вне своей Отчизны, волнуют всех, кому не безразлична судьба России, русского народа. Вот уже около 30 лет в политическом, научном и просто бытийном мире не утихают споры и дискуссии по поводу судьбы наших русскоязычных соотечественников, оказавшихся за рубежом.

В один момент миллионы наших сограждан очутились вне границ своей Родины, потеряли статус, определяющий их принадлежность к великой России, утратили ее защиту, лишились полноценной жизни в пространстве родной культуры. Проблема состоит в том, что и сегодня по прошествии трех десятков лет с того исторического момента (1991), когда по воле трех человек (Борис Ельцин, Леонид Кравчук, Станислав Шушкевич) Великая Держава (Союз Советских Социалистических Республик) была разорвана на части, остались неясными многие вопросы, касающиеся судьбы России и наших русскоязычных соотечественников. Обозначим те, которые непосредственно касаются настоящего исследования:

1 Какова судьба русских, не сумевших выехать в новую Россию после развала СССР? Насколько они счастливы вдали от исторической Родины?

2 Навсегда ли потеряла Россия тех русских, которые проживают вне границ России? Нужны ли они вообще новому российскому государству?

3 Какие факторы не позволяют этническим русским не раствориться в потоке чужой культуры? Возможно ли их полное растворение в культуре другой страны, народа?

4 Какие последствия для России можно ожидать после этого очередного искусственного и трагического разделения русского народа?

Для внесения ясности в данную проблему (поиск адекватных историческому времени ответов на поставленные вопросы) необходимо обратиться к социально-философскому анализу (рефлексии) всех факторов и условий, которые определяют исторический путь и характер развития Руси-России, сохранения ее национальной культуры, ментальности русского народа, в целом ее международного авторитета.

В тот момент, когда принималось историческое решение о развале великой страны, «новаторов-адептов» не беспокоила судьба простого народа. После непродуманного и политически неподготовленного решения о распаде Советского Союза произошедшая социально-экономическая трансформация и системная дезорганизация всех социальных сфер жизнеосуществления советского народа создала тяжелую ситуацию, касающуюся некоренного (русскоязычного) населения, проживающего на территории некогда братских республик. За пределами Российской Федерации оказалось 25,3 млн. этнических русских.

Новая политика образовавшихся молодых государств выражала полное равнодушие к судьбе русского населения, а в определенные ситуации граничила (граничит) с неприкрытой агрессией. Процессы «выдавливания» русского населения с 1991 г. стали носить массовый характер, что породило неуправляемые миграционные процессы. Тем не менее сегодня можно говорить о существовавших вполне политически управляемых процессах по вытеснению нетитульных русских из национальных республик бывшего СССР. Резкий всплеск миграционных процессов, связанных с развалом СССР, как утверждает исследователь Л.Л. Рыбаковский, на 90% был спровоцирован действиями молодых национальных правительств [27]. Исследователь Д. Тертри по этому поводу также отмечает, что приверженность русскоязычных слоев населения русскому языку и культуре нередко болезненно воспринимается национальной элитой новых независимых республик, которые видят в этом угрозу независимости страны [37].

За все время, начиная с 1991 г., в Россию, благодаря такой политике, прибыло не менее 5-6 млн русского населения. Так, по данным Института стран СНГ с 1992 по 2013 г. миграционный прирост населения России составил 9,6 млн человек, 65,1% из них -- этнические русские, и в основном из «ближнего зарубежья» [18].

Несмотря на то что страна крайне нуждалась (нуждается) в своих соотечественниках, прежде всего, как трудовом ресурсе, тем не менее политика Российской Федерации в отношении вынужденных переселенцев (этнических русских) отличалась непонятной «холодной сдержанностью», что не позволило многим миллионам наших соотечественников соединиться со своей Родиной, а стране позитивно решать демографические, трудовые и социокультурные задачи.

Как указывают различные источники, в странах бывшего СССР сегодня русские составляют значительную часть населения городов в местностях, непосредственно прилегающих к границе Российской Федерации: Донбасс, юг Западной Сибири (Северный Казахстан, Рудный Алтай), Прибалтика, а также находящиеся более удаленно: Центральный Казахстан и Приднестровье. В более чем десяти крупных (более 100 тыс.) городах этих местностей русские составляют большинство населения, а в двух городах даже более 80% (Риддер, Нарва) населения. В таблице 1 представлены цифры, характеризующие численность русского населения в странах СНГ по последним переписям [34].

Как видим, более 15 млн наших соотечественников проживают за границей своей исторической Родины (только в странах СНГ). Это огромная цифра, за которой скрыты судьбы русских людей, их боль и тоска, вера и надежда на объединение со своей Родиной.

Известный российский ученый С.В. Рязанцев по поводу этой огромной цифры отметил, что в настоящий момент Россия стала обладательницей одной из самых крупных мировых диаспор [31].

Дело в том, что это не первый случай, когда происходит «потеря» русского народа. История помнит, как Россия навсегда теряла своих верных сынов и дочерей и практически ничего не предпринимала для их воссоединения с Родиной.

Во-первых, после революции и Гражданской войны (1917-1924-1935) за границей оказалось более двух миллионов человек, образованных и профессионально подготовленных прекрасных представителей всех сословий того времени.

Во-вторых, по итогам Великой Отечественной войны (1941-1945) количество оказавшихся на чужбине по самым разным причинам и обстоятельствам исчисляется несколькими миллионами человек (от двух до пяти).

Таблица 1 - Численность русских, проживающих в странах СНГ

В-третьих, потеря 15 млн русскоязычного населения после 1991 г.

Необходимо отметить, что процессы «потери» русского народа продолжают происходить и в наше время. Так, по данным Росстата только в 2018 г. Россию покинула 441 тыс. человек, часть из них -- наши соотечественники (каждый шестой).

Как видим, наша страна, несмотря на различные исторические обстоятельства, достаточно легко расстается со своими подданными, мало интересуется их судьбой, тем более что неплохо «организованный» приток трудовых мигрантов из ближнего зарубежья легко компенсирует эту утрату.

Судьба 15 млн русских людей, оказавшихся заложниками недальновидных политиков, более чем тяжелая. Явная дискриминация, касающаяся всех социальных форм жизни русских в новых независимых государствах (языковая культура, личностные взаимоотношения, устройство на работу, контакты с органами власти, пр.).

Как указывают некоторые исследователи, особо тяжелые правовые условия у наших русских соотечественников, проживающих в Прибалтике (557 тыс. человек в Латвии, 330 тыс. в Эстонии, 177 тыс. в Литве), где местные законы о гражданстве и языке с самого начала носили откровенный дискриминационный характер, а давление оголтелой националистической пропаганды и русофобской риторики не прекращается ни на один день. На сегодняшний день 28,5% русских в Латвии до сих пор не имеют местного гражданства, в Эстонии эти цифры еще выше -- 21% лиц без гражданства и около 25% граждан РФ. В Литве большинство русских имеют гражданство этой страны -- там с самого начала законы были значительно мягче [25].

В.А. Герасимова, рассуждая о трудной судьбе наших соотечественников нового времени, оказавшихся не по своей воле за рубежом, отмечает, что, столкнувшись с закамуфлированной, а в ряде случаев и явной дискриминацией, многие из них предпочли (предпочитают) адаптации к некомфортным реалиям страны проживания возращение на историческую Родину. При этом определенная их часть на текущий момент пребывает в стадии латентной миграции и планирует при резком ухудшении обстановки покинуть места настоящего проживания [6].

Необходимо отметить, что желанное «возвращение на историческую Родину» для них находится под вопросом, связанным с большими трудностями (политическими, правовыми, финансово-экономическими, бытовыми, др.).

К огромному сожалению, правительство Российской Федерации не проводило и не проводит целенаправленную и системную политику по оказанию действенной помощи и поддержки своим соотечественникам. До сих пор нет эффективной, четкой и ясной государственной программы по возвращению этнических русских из зарубежья на Родину.