5. российская культура имеет общие историко-культурные основания и ценностные универсалии, необходимо не только их выявление и исследование, но и определённые усилия по дальнейшему проектированию и конструированию этой общности, на которой базируется российская гражданская нация.
Несмотря на дискуссии относительно возможности, содержания и будущего российской культуры, роль взаимодействия в ней разных видов культур, рецепции разных религий в исследовательском поле философии культуры почти не рассматривается. К примеру, хотя Россия более трёх веков назад включила в свой состав так называемые буддийские регионы, этот факт почти не анализируется как стимул для развития и русской культуры, и этнических культур народов, проживающих в этих регионах, не рассматривается в качестве фактора становления российской культуры, её общих культурных смыслов.
При этом в настоящее время российская культура как пространство взаимодействия культур вызывает интерес с точки зрения проблематизации будущего техногенной цивилизации, поиска новых ценностей глобализирующегося мира, в котором особое значение приобретает диалог культур. Значение исследований российской культуры связано также с формированием в культуре новых программ деятельности человека (это, пожалуй, одна из важнейших функций культуры). Как известно, часть этих программ возникает в самом процессе социальной жизни, а часть производится целенаправленно в качестве новых идей, знаний, технологий. Поэтому теоретический аспект определения содержания российской культуры, её общих смыслов, базовых универсалий, выявление в них роли различных форм культурного взаимодействия (среди которых и культурная рецепция) может быть связан с социокультурным прогнозированием и культурной политикой.
Список литературы
1. Бернюкевич Т В. Азия и буддизм в контексте творческих идей В. Хлебникова // Философские науки. 2013. № 2. С. 123-136.
2. Бернюкевич Т В. О рецепции буддийских идей в философии России конца XIX - первой половины XX в. // Вопр. философии. 2011. № 4. С. 153-163.
3. Гармаев Ж. А. Изучение истории и культуры Монголии и Тибета бурятскими учёными-путе- шественниками: конец XIX - начало XX в.: автореф. дис.... канд. ист. наук: 07.00.09 [Электронный ресурс]. Улан-Удэ, 2005. Режим доступа: http://www.dissercat.com/content/izuchenie-istorii-i-kultury- mongolii-i-tibeta-buryatskimi-uchenymi (дата обращения: 17.02.2016).
4. Жукова А. А. Буддийские идеи в религиозности русских Забайкалья: автореф. дис.... канд. филос. наук: 09.00.14. Чита, 2013.
5. Межуев В. М. Идея культуры: очерки по философии культуры. М.: Университетская кн., 2012. 406 с.
6. Межуев В. М. Идея национального государства в исторической перспективе // Полис. 1992. № 5. С. 16.
7. Нестеркин С. П. Буддийское образование в монастырях Забайкалья // Буряты. Сер. Народы и культуры / отв. ред. Л. Л. Абаева, Н. Л. Жуковская. М.: Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая: Наука, 2004.
8. Пелипенко А. А. Русская система на весах истории // Философские науки. М.: Гуманитарий, 2010. № 3.
9. Порус В. Н. У края культуры (философские очерки). М.: Канон+, 2008. 464 с.
10. Степин В. С. Мировоззренческие универсалии как основания культуры // Универсалии восточной культуры / отв. ред. М. С. Степанянц. М.: Вост. лит., 2001. С. 14-40.
11. Тишков В. А. Российский народ: история и смысл национального самосознания. М.: Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая: Наука, 2013. 649 с.
References
1. Bernyukevich T V. Aziya i buddizm v kontekste tvorcheskikh idei V. Khlebnikova // Filosofskie nauki. 2013. № 2. S. 123-136.
2. Bernyukevich T V. O retseptsii buddiiskikh idei v filosofii Rossii kontsa XIX - pervoi poloviny XX v. // Vopr. filosofii. 2011. № 4. S. 153-163.
3. Garmaev Zh. A. Izuchenie istorii i kul'tury Mongolii i Tibeta buryatskimi uchenymi-puteshestvennikami: konets XIX - nachalo XX v.: avtoref. dis.... kand. ist. nauk: 07.00.09 [Elektronnyi resurs]. Ulan-Ude, 2005. Rezhim dostupa: http://www.dissercat.com/content/izuchenie-istorii-i-kultury-mongolii-i-tibeta-buryatskimi- uchenymi (data obrashcheniya: 17.02.2016).
4. Zhukova A. A. Buddiiskie idei v religioznosti russkikh Zabaikal'ya: avtoref. dis.... kand. filos. nauk: 09.00.14. Chita, 2013.
5. Mezhuev V. M. Ideya kul'tury: ocherki po filosofii kul'tury. M.: Universitetskaya kn., 2012. 406 s.
6. Mezhuev V. M. Ideya natsional'nogo gosudarstva v istoricheskoi perspektive // Polis. 1992. № 5. S. 16.
7. Nesterkin S. P Buddiiskoe obrazovanie v monastyryakh Zabaikal'ya // Buryaty. Ser. Narody i kul'tury / otv. red. L. L. Abaeva, N. L. Zhukovskaya. M.: In-t etnologii i antropologii im. N. N. Miklukho-Maklaya: Nauka, 2004.
8. Pelipenko A. A. Russkaya sistema na vesakh istorii // Filosofskie nauki. M.: Gumanitarii, 2010. № 3.
9. Porus V. N. U kraya kul'tury (filosofskie ocherki). M.: Kanon+, 2008. 464 s.
10. Stepin V. S. Mirovozzrencheskie universalii kak osnovaniya kul'tury // Universalii vostochnoi kul'tury / otv. red. M. S. Stepanyants. M.: Vost. lit., 2001. S. 14-40.
11. Tishkov V. A. Rossiiskii narod: istoriya i smysl natsional'nogo samosoznaniya. M.: In-t etnologii i antropologii im. N. N. Miklukho-Maklaya: Nauka, 2013. 649 s.