Статья: Психологические факторы профессиональной деятельности психолога по ресоциализации подростков, подвергшихся деструктивному религиозному воздействию

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

Обсуждение результатов

Рассмотрим факторы, характеризующие ПВК психолога в ресоциализации подростков, подвергшихся деструктивному религиозному воздействию.

Первый фактор - «Просоциальность», - являющийся ведущим и наиболее информативным (описывает 28,930% дисперсии), образован следующими переменными с соответствующими факторными нагрузками: патриотизм (активная гражданская позиция) (0,776), альтруизм (0,666), милосердие (0,654), оптимизм (0,637), суггестивные навыки (способность убеждать) (0,634), инициативность (0,618), организаторские способности (0,591), гуманность (0,555), религиозность (0,515), креативность (0,437), доверие (0,436).

Просоциальное поведение направлено прежде всего на принесение пользы обществу, при этом данное понятие обычно семантически связывается с понятием сверхнормативного поведения, которое часто используется для дифференциации позитивных или негативных отклонений от нормы и выхода за ее пределы, преобразования ее.

В качестве семантически близких понятий в литературе встречаются также понятия «помогающее поведение», «альтруистическое поведение» [20]. Анализ научной литературы по данной проблеме показал относительное единство исследователей данного вопроса в терминологической близости данных дескрипций одной поведенческой реальности: альтруизм - это способность действовать бескорыстно в интересах других людей [12]. По мнению Д.А. Леонтьева, фраза «Ему больше всех надо» может быть своеобразной формулой, лаконично отражающей глубинную сущность человеческого существа и одновременно подчеркивающей ее отличие как от инстинктивного животного поведения, так и от строго детерминированных рациональных поведенческих схем [11].

Во второй по значимости фактор, «Социальный интеллект», описывающий 6,903% дисперсии, вошли такие показатели, как организаторские способности (0,416), внимательность (наблюдательность) (0,716), аналитические способности (0,621), ответственность (0,616), этичность (0,601), эмоциональная устойчивость (0,544), коммуникативность (0,511), социальный интеллект (0,511), интеллигентность (0,493), профессиональная психологическая компетентность (0,422), толерантность (0,418).

Под социальным интеллектом ученые традиционно понимают совокупность способностей, определяющих эффективность и успешность социальных коммуникаций. Этот конструкт включает в себя навыки распознавания намерений, мотивов другого человека, а также умение понимать мысли и чувства «значимого другого». Ситуации неформального социального взаимодействия обычно оставляют мало возможностей для строгого планирования и рационального осмысления всего многообразия коммуникативных ситуаций, так что успешность такой работы с информацией основана на распознавании не только вербальных, но и невербальных сигналов, что говорит об интуитивной природе этого качества, его отличии от рационального интеллекта и когнитивных свойств. Высокие показатели социального интеллекта позволяют успешно прогнозировать поведение окружающих, что делает это качество фундаментом коммуникативной компетентности профессионала [6; 15].

Третий по значимости фактор - «Эрудированность» - это способность проявлять информационную осведомленность, структурированность по широкому кругу проблем, а также глубокие знания в области религии и психологии радикального экстремизма. Этот фактор описывает 5,800% дисперсии и образован следующими переменными: осведомленность в современной молодежной культуре (0,758), общая эрудированность в религиозных и этических вопросах (0,629), знание законов (юридическая грамотность) (0,639), критическое мышление (0,491). Поскольку эта работа зачастую отличается полемическим характером, ее конкретные задачи невозможно решить без мировоззренческой подготовки, которая имеет принципиальное значение для ресоциализации религиозных экстремистов и террористов.

Специфика не ограничивается знанием ритуальных особенностей и специальных теологических понятий экстремистской секты. Для минимизации последствий контакта с сектой, долговременного пребывания в ней, эффективной терапии культовой травмы психолог должен провести сложнейшую работу с сознанием подвергшегося индоктринации и вербовке. Эту работу полемического характера невозможно решить без мировоззренческой подготовки, которая имеет принципиальное значение для решения задач, связанных с ресоциализацией религиозных экстремистов и террористов.

В основе этого блока знаний и навыков лежит умение ясно, логично и доходчиво объяснить экстремисту не только противоправность идеологии его религиозной группы и его деяний, но и на конкретных примерах исторического развития человечества показать неизбежность динамической изменчивости этносов и религиозных групп от одной ментальной стадии своего развития к другой.

«Эмпатия» - четвертый фактор - это осознанное понимание эмоционального состояния другого человека, которое многие исследователи рассматривают как «аффективное понимание». Фактор описывает 5,472% дисперсии и включает в себя такие свойства, как милосердие (0,436), гуманность (0,419), эмпатия (0,686), умение слушать (клиентоориен- тированность) (0,450). Необходимость эмпатических свойств в работе психолога любого профиля неоднократно отмечалась многими исследователями. Ученые подчеркивают, что эмпатия не только повышает культурно-этический и коммуникативный уровень специалистов, но также является вспомогательным качеством, способствующим терапевтическим и коррекционным процессам в работе с клиентами и пациентами, а также более точным и ранним постановкам диагнозов, более эффективному планированию всех видов психологической помощи, что позволяет избегать зачастую излишних операций в виде тестов и коррекционных сеансов, таким образом, воздерживаться от наиболее травматичных и негативно воспринимаемых видов помощи, что вносит свой вклад в гуманизацию профессиональной деятельности [19].

Особого упоминания заслуживает другая, не терапевтическая, а скорее когнитивно-поведенческая функция эмпатии в системе профессиональных качеств специалистов соционо- мических профессий. Дело в том, что важная роль в регуляции действий принадлежит сигналам обратной связи, несущим информацию о результатах деятельности и об отдельных трудовых операциях профессионала. Информация об актуальном состоянии объекта действия, как и о средовых условиях, выступает в форме субъективного образа, внося свои коррективы в «объективный образ» и формируя регулятивный образ, который выступает в качестве основного психического регулятора действий и деятельности, обеспечивая его соответствие объекту, предмету и условиям профессиональной деятельности [4]. И именно эмпатия как «аффективное понимание», со-чувствие, выступает как функция информационно-ресурсного канала приема обратной связи, выполняя регулятивную роль преобразования когнитивного образа процесса и объекта деятельности в регулятивный, который ввиду специфики изучаемых психологией объектов является более точно отражающим действительность.

«Независимость мышления» - пятый фактор, описывающий 4,688% дисперсии, который включает в себя такие переменные, как харизматичность (0,749), чувство юмора (0,733), критическое мышление (0,460).

Под независимым мышлением в данном случае подразумевается многокомпонентная структура, основывающаяся на критическом осмыслении реальности, внутреннем локусе контроля, ассертивном поведении, лидерских качествах, способности к сложной умственной деятельности, анализу и оценке нестандартных ситуаций, а также на способности к убеждению собеседника.

Трудно переоценить этот фактор, ведь именно вследствие своего некритичного восприятия реальности, повышенной эмоциональной возбудимости подростки и молодежь зачастую становятся жертвами вербовщиков экстремистских движений и группировок, закрытых асоциальных религиозных сообществ, что обязывает психолога, работающего с данной целевой аудиторией и пострадавшими от них, уметь критично осмыслять реальность самому и суметь продемонстрировать преимущества такого мировоззрения своему клиенту.

Одной из наиболее популярных научных концепций, описывающих критическое мышление, является модель Американской философской ассоциации, сформулированная как экспертный консенсус по Дельфи-методу. Под критическим мышлением эта модель подразумевает целенаправленную, саморегулирующуюся структуру понятий и умозаключений, используемых для анализа, оценки, интерпретации информации и конкретизации конечных выводов. Мыслитель, принимающий эту систему интеллектуальных ценностей, обладает комплексом свойств, включающих в себя интеллектуальную гибкость, готовность к переоценке суждений и ценностей, признанию своих слабостей, рассудительность при принятии выбора, разумную степень доверчивости, стремление к максимальной информированности и содержательной ясности мысли. В то же время она полностью исключает такие качества, как интеллектуальная ригидность, личные предубеждения [8; 19].

Содержательные компоненты данного фактора вкупе другими образуют некоторый комплекс профессионального менталитета личности специалиста, характерного прежде всего своей оппонентностью любым агрессивным поведенческим проявлениям, что должно учитываться в отборе и профессионализации сотрудников психологической службы. Как отмечают исследователи, специфика трудовой деятельности психолога характеризуется прежде всего тем, что орудием его труда является не столько набор специальных навыков и умений, сколько сама его личность вследствие ее огромного влияния на успешность профессиональной деятельности в системе «человек - человек» [12].

Заключение

Таким образом, оценка приоритетности и факторизация результатов исследования позволили определить фокус приложения сил для развития наиболее важных профессионально важных качеств личности психолога, детерминирующих успешность профессиональной деятельности по ресоциализации подростков, подвергшихся деструктивному религиозному воздействию.

Специфика данной сферы деятельности предъявляет к психологу достаточно высокие стандарты личностных и профессиональных качеств, таких как эмпатийность, просоциальность, высокий уровень социального интеллекта, критичность и независимость мышления. Кроме того, специалист должен обладать не только навыками психологического консультирования, коррекции и диагностики, но и широкой эрудицией, выходящей за пределы собственно психологической науки, в том числе в вопросах истории, теологии, религиоведения, юриспруденции и криминалистики.

Безусловно, как и любой абстрактный профиль «идеального специалиста», совокупность этих качеств не всегда согласуется с реальными образовательными, кадровыми и ресурсными возможностями социума, однако именно они могут рассматриваться как эталонные и способные служить общим ориентиром для профессионального развития достаточно узко востребованных специалистов.

Выявленные ведущие факторы профессионального саморазвития могут быть использованы для создания и организации специальных условий, способствующих развитию системы профессиональных компетенций, обозначая направления работы специалистов. Исследования в данной области перспективны как в целях разработки методического сопровождения социальной реабилитации подростков, подвергшихся религиозно-экстремистскому воздействию, так и для дальнейшего совершенствования системы профессиональной подготовки и переподготовки специалистов данной области.

Список литературы

Волков Е.Н. Тесты критического мышления: вводный обзор // Психологическая диагностика. 2015. № 3. С. 5-23.

Волкова С.В. Ресоциализация подростков с девиантным поведением в системе дополнительного образования: дис. ... канд. пед. наук. М., 2007.

Деструктивное влияние религиозно-экстремистских и террористических организаций на личность несовершеннолетних. / П.А. Кисляков, С.Е. Сергеев, Н.В. Третьякова // Ученые записки Российского государственного социального университета. Т. 16. 2017. № 5 (144). С. 86-95.

Завалова Н.Д., Ломов Б.Ф., Пономаренко В.А. Образ в системе психической регуляции деятельности. М., 2012.

Калина Н.Ф. Диагностика социального интеллекта личности // Журнал практикующего психолога. 1999. № 5. С. 159-178.

Климов Е.А. Введение в психологию труда: учебник для вузов. М.: Культура и спорт : ЮНИТИ, 1998. 350 с.

Климов Е.А. Психология профессионала: избр. психол. тр. М.: Изд-во Моск. психол.-соц. ин-та; Воронеж: МОДЭК, 2003. 456 с.

Лактионова Е.Б. Психологическая экспертиза образовательной среды: автореф. дис. ... д-ра психол. наук. СПб., 2013. 49 с.

Леонтьев Д.А. От социальных ценностей к личностным: социогенез и феноменология ценностной регуляции деятельности // Вестник МГУ. Сер.14. Психология. 1996. № 4.

Марищук В.Л. Психологические основы формирования профессионально значимых качеств: дис. ... д-ра психол. наук. Л., 1982.

Насиновская Е.Е. Альтруистический императив // Современные теории мотивации / под ред. Д.А. Леонтьева. М., 2002.

Немов Р.С. Психология: учебник для студ. высш. пед. учеб. зав.: в 3 кн. Кн. 3. Экспериментальная педагогическая психология и психодиагностика. М.: Просвещение : Владос, 1995. 512 с.

Приказ Минтруда России от 18.11.2013 № 682н «Об утверждении профессионального стандарта “Психолог в социальной сфере”».

Романова Е.С. 99 популярных профессий. Психологический анализ и профессиограммы. 2-е изд. СПб.: Питер, 2006. 460 с.

Руденко С.В. Особенности социального интеллекта в структуре интуитивно-чувственного отражения психологов // Вестник Донецкого национального университета. Серия Д: Филология и психология. 2018. № 1. С. 81-88.

Сергеев С.Е. Профессионально важные качества психолога, необходимые для ресоциализации подростков, подвергшихся деструктивному религиозному воздействию // Психология XXI века: вызовы, поиски, векторы развития: матер. Всерос. симпозиума психологов: сб. / под общ. ред. Д.В. Сочивко. 2019. С. 152-159.

Шадриков В.Д. Проблемы системогенеза профессиональной деятельности. М., 1982. 183 с.

Шегаев И.С., Манойло А.В. Особенности борьбы с международным терроризмом в условиях его интернационализации // PolitBook. 2017. № 1. С. 145-165.