[CC BY 4.0] [НАУЧНЫЙ ДИАЛОГ. 2018. № 9]
63
[CC BY 4.0] [НАУЧНЫЙ ДИАЛОГ. 2018. № 9]
63
Пропозиционально-семантическая организация гнёзд однокоренных слов с вершинными компонентами отец, папа в русском языке (на материале лексикографических источников)
Проскурина Анастасия Викторовна
кандидат филологических наук, доцент кафедры стилистики и риторики, Кемеровский государственный университет (Кемерово, Россия)
Настоящее исследование выполнено в русле когнитивного словообразования русского языка. Автор, отмечая аксиологическую природу словообразования, обращает пристальное внимание на внутреннюю (пропозиционально-семантическую) организацию гнёзд однокоренных слов -- одной из его комплексных единиц. Объектом изучения в работе выступают гнёзда однокоренных слов с вершинными компонентами отец, папа, каждое из которых демонстрирует ракурсы осмысления культурно значимого фрагмента мира в сознании русского народа. Источником выбранной для анализа однокоренной лексики в рамках двух гнездовых единств служат словарные материалы. Обращение к лексикографическим трудам и применение методики пропозиционально-фреймового моделирования позволили, во-первых, установить набор однокоренных лексем, объединённых вершинами отец, папа; вовторых, определить семантический объём и словообразовательные возможности вершинных компонентов отец, папа; в-третьих, проследить особенности реализации многоаспектной семантики вершинных компонентов отец, папа в смысловой структуре однокоренных производных лексем в границах рассматриваемых гнёзд через вычленение пропозициональных структур. Установлено, что пропозиционально-семантическая организация гнёзд однокоренных слов задаётся смыслопорождающим потенциалом вершинных компонентов и высвечивает актуальные, культурно значимые аспекты восприятия отца и папы в сознании русского народа. Делается вывод о том, что однокоренные лексемы в рамках сопоставляемых гнёзд обнаруживают неодинаковую семантическую специализацию, которая отражает систему знаний и представлений современных носителей русского языка.
Ключевые слова: семантика; русское словообразование; гнездо однокоренных слов; вершинные лексемы; отец, папа; пропозиция; сознание русского народа.
Propositional-semantic organization of same-root word families with top components otets, papa in russian language (on material of lexicographic sources). Proskurina Anastasiya Viktorovna
The present study is carried out in the course of cognitive word formation of the Russian language. The author, noting the axiological nature of word formation, pays close attention to the internal (propositional-semantic) organization of the same root word families -- one of its complex units. The object of study in the work are the same root word families with the vertex components otets, papa, each of which demonstrates the angles of understanding of the culturally significant fragment of the world in the minds of the Russian people. The source of the same-root vocabulary selected for the analysis within two families are the dictionary materials. Reference to lexicographic works and application of the method of propositional-frame modeling allow, firstly, to establish a set of same-root lexemes, united by the vertices otets, papa; secondly, to determine the semantic volume and word-formation capabilities of the vertex components otets, papa; thirdly, to trace the features of the implementation of multidimensional semantics of the vertex components otets, papa in the semantic structure of same-root derived lexemes within the boundaries of the considered families through identification of propositional structures. It is established that the propositional-semantic organization of families of same-root words is set by the meaning-generating potential of the top components and highlights the actual, culturally significant, aspects of the perception of father in the consciousness of the Russian people. It is concluded that the same-root lexemes within the comparative families reveal different semantic specialization, which reflects the system of knowledge and ideas of modern Russian speakers.
Key words: semantics; Russian word formation; same root word family; vertex lexemes; otets, papa; proposition; consciousness of Russian people.
Введение. В статье мы обращаемся к рассмотрению словообразовательных ресурсов русского языка посредством анализа лексикографических источников с целью выявления ракурсов осмысления культурно значимых фреймов «отец», «папа» в сознании русского народа. Выбор в качестве объекта изучения гнёзд однокоренных слов обусловлен прежде всего аксиологической природой словообразования, которое «открывает возможности для концептуальной интерпретации действительности» [Вендина, 1998, с. 8--9]. «В использовании словообразовательных средств отчётливо прослеживается избирательность: маркируется, как правило, то, что имеет ценность (позитивную или негативную) в сознании народа, что является для него жизненно и социально значимым» [Там же, с. 10--11]. В силу этого производная лексика в рамках гнездового единства выступает показателем культурного и когнитивного освоения определённого фрагмента мира, обозначенного однокоренной лексикой. однокоренной слово русский лексикографический
На протяжении многовековой истории в России были сильны патриархальные воззрения, в соответствии с которыми семья рассматривалась как одна из важнейших ценностей, лежащих в основе образа жизни русского народа. Стоит отметить, что «в русской семье отношения между мужем и женой, отцом и детьми, старшими и младшими её членами имеют глубокое христианское обоснование: Бог создал человека по своему образу и подобию. В то время как китайская семья регулируется заповедями конфуцианства, провозглашающими государственные интересы выше личных» [Фан, 2013, с. 253]. Этим можно объяснить отношение к отцу, видение его роли в повседневной и общественной жизни русских, которое обнаруживается при анализе лексикографического представления гнёзд однокоренных слов с вершинными компонентами отец, папа.
Источниками материала послужили отечественные словари: «Словообразовательный словарь русского языка» А. Н. Тихонова (1990), «Толковый словообразовательный словарь русского языка» И. А. Ширшова (2004). Они содержат континуанты гнезд, в которые входят слова отец, папа, фиксируют лексические значения слов с этими корнями, позволяют выявить словообразовательный потенциал ядерных компонентов отец, папа. Следует отметить, что гнездо однокоренных слов, объединенных омонимичной лексемой папа со значением `верховный глава римско-католической церкви', в рамках настоящей статьи не рассматривается. Мы выбрали два гнезда однокоренной лексики, вершинные компоненты которых семантически соотносятся и обнаруживают частичную общность в актуализации аспектов в смысловой структуре производных единиц в границах сопоставляемых гнездовых пространств.
Обращение к словарным материалам закономерно в связи с их функциональным назначением: «Сегодня всё больше осознаётся роль словарей в осмыслении культурного наследия народа» [Козырев и др., 2015, с. 7]; «Представители разных наук относятся к ним как к источникам ценной энциклопедической и лингвистической информации. Словари призваны фиксировать, систематизировать, накапливать и хранить опыт, знания людей о мире, их культуре и национальном языке, транслировать эти знаний от поколения к поколению и отражать особенности мировидения носителей того или иного языка» [Проскурина, 2017]. Словарные дефиниции выявляют ракурсы осмысления реалий, объектов, субъектов, обозначаемых лексемами, и участвуют в создании фреймов как «структур данных для представления стереотипной ситуации. С каждым фреймом ассоциирована информация разных видов» [Минский, 1979], которая обнаруживается при выявлении пропозиционально-семантического наполнения такой комплексной единицы словообразовательного уровня языка, как гнездо однокоренных слов.
Традиция изучения гнёзд однокоренных слов в отечественной дериватологии, идущая от описания их системно-структурного устройства к его обоснованию ситуативным видением мира человеком (см. [Альтман, 1972; Гинзбург, 1974; Соболева, 1972; Тихонов, 1978а; Тихонов, 1978б; Ширшов, 2004] и [Образцова, 2010; Осадчий, 2004; Осадчий, 2009]), демонстрирует осознание исследователями перспектив изучения комплексов однокоренной лексики как запечатлевших закономерности мировосприятия носителей определенного языка. Так, М. А. Осадчий, изучая однокоренную лексику русских народных говоров, доказал, что «феномен гнезда порожден сюжетным, ситуативным характером человеческого мировидения. Носители языка интуитивно ощущают в гнезде систему очевидных ролевых связей между словами-явлениями» [Осадчий, 2008, с. 8]. Поэтому семантическое наполнение гнёзд имеет пропозиционально-фреймовую организацию, вскрывающую логику формирования картины мира и ее отдельных фрагментов.
Методика научного исследования. Цель исследования, предполагающая описание пропозициональносемантического устройства гнёзд однокоренных слов с заданными вершинами с позиций когнитивного словообразования, предопределила использование в качестве базового метод пропозиционально-фреймового моделирования, дополненный приемами сплошной выборки из словарей, сопоставления и количественного анализа. Метод пропозициональнофреймового моделирования впервые был обоснован по отношению к словообразовательному типу в исследованиях Л. А. Араевой [Араева, 1994], к гнезду однокоренных слов -- в трудах М. А. Осадчего [Осадчий, 2004; Осадчий, 2009]. В настоящей работе данная методика получает поэтапное применение: во-первых, выявляется семантический объем и деривационные возможности вершинных компонентов отец, папа; во-вторых, прослеживаются особенности реализации многоаспектной семантики этих вершинных компонентов в смысловой структуре однокоренных производных лексем в границах рассматриваемых гнезд через вычленение пропозициональных структур; в-третьих, определяется набор культурно значимых ситуаций, получающих пропозициональное оформление в смысловой структуре однокоренных производных единиц и выступающих показателем когнитивного освоения образов отца / папы в сознании носителей русского языка; в-четвертых, обнаруживаются общие и специфические черты внутренней организации двух семантически близких разновершинных гнездовых единств.
Анализ пропозиционально-семантической организации гнезда однокоренных слов с вершинным компонентом отец. В словообразовательной системе русского языка гнёзда однокоренных слов с вершинными компонентами отец, папа, отражающие культурно значимое отношение его носителей к обозначаемым вершинными словами субъектам, с количественной точки зрения являются «сильноразвёрнутыми» (в соответствии с терминологией И. А. Ширшова). В толково-словообразовательном словаре А. И. Ширшова гнездо однокоренных слов с вершинным компонентом отец представлено 24 производными лексемами разной частеречной принадлежности (безотцовщина, отецкий, отечески, отеческий, отечественный, отечество, отцовский, отцовство, праотец, соотечественник и др.). В гнезде с вершинным компонентом папа обнаруживается меньшее количество производной лексики (11 дериватов), в основном субстантивной. Расхождение в количественном составе членов рассматриваемых гнезд обусловлено, на наш взгляд, семантическим объёмом и словообразовательными возможностями вершинных компонентов, каждый из которых соотносится с определенной референтной областью.
Вершинный компонент отец предстает как система лексико-семантических вариантов (ЛСВ), которые обладают разными деривационными способностями. Отец в русском языке предполагает следующие ракурсы осмысления: 1) мужчина по отношению к своим детям; 2) предшествующее поколение, предки; 3) наиболее почетные и уважаемые лица, стоявшие во главе чего-либо; 4) родоначальник, основатель чего-либо; 5) обращение к пожилому мужчине; 6) обращение к лицу духовного звания. Приведенные дефиниции раскрывают многоаспектную семантику вершинного слова, которая реализуется в смысловой структуре производных единиц в рамках одного гнездового единства.
Наиболее актуален в семантике вершинного слова отец аспект «отец как родственное лицо», участвующий в формировании семантики следующих дериватов разной частеречной принадлежности: безотцовщина, отцеубийство, отцеубийца, отцовство, отчество, отчим, отчина, отецкий, отеческий (от отец в 1-м значении), отцов, отцовский, отчий, отчинный, по-отечески, отечески, по-отцовски. Отец оказывается участником таких значимых ситуаций, как «наличие или отсутствие родителя у ребенка», «субъект как носитель определенных качеств, влияющих на его поведение», «субъект как владелец земли, передающейся по наследству, объект преступной деятельности детей». Каждая из ситуаций в смысловой структуре производных единиц получает пропозициональное оформление. Можно выделить следующие пропозициональные структуры: «результат -- действие -- объект», «результат -- действие -- субъект», «субъект -- действие -- объект», «признак -- действие -- субъект», «субъект по функции», «место -- действие -- субъект», в которых вершинный компонент отец выполняет роль или субъекта, или объекта.
Второй аспект семантики вершинного слова отец обнаруживает видение обозначаемого в ином ракурсе, за рамками родственных отношений «отец -- дети». Отцы -- это старшее поколение предков, создающих отчизну для потомков. Значимость роли отцов как созидающих предков подчеркивается наличием производных лексем отчизна, отеческий и отческий, в смысловой структуре которых актуализируются пропозициональные структуры «место -- действие -- субъект» и «признак -- действие -- субъект». Через данные пропозициональные структуры получает вербализацию культурно значимая ситуация наличия у человека родины, прошлого, предков, которая переводит его из бытового в бытийный контекст.
Третий и четвертый аспекты семантики вершинных компонентов, оказываясь связанными между собой, представляют отца как уважаемое лицо и основателя чего-либо (отечество, отеческий, праотец, праотцовский, соотечественник, соотечественница), определяя его роли в ситуациях создания основ жизни и всяческий начинаний. Если проанализировать дефиниции приведенных дериватов (праотец -- (1) лицо, от которого ведёт начало какой-либо род; (2) предки; соотечественник -- человек, имеющий общее с кем-либо отечество), то становится очевидной роль отца в формировании принадлежности к отечеству и роду. Основу смысловой структуры указанных производных слов составляют пропозициональные структуры «место -- действие -- субъект», «признак -- действие -- субъекты.
Стоит отметить, что в рамках гнездового единства отсутствуют дериваты, в смысловой структуре которых реализуются пятый и шестой аспекты семантики вершинного компонента «отец». Видимо, это объясняется узкой, предельно адресной коммуникативной спецификой лексемы отец, используемой в качестве обращения к пожилому человеку и наименования лица духовного звания. Соответственно семантический объем вершины отец получает частичную актуализацию посредством родственных слов. При этом очевидна тенденция к явной реализации заложенного в вершинном компоненте смыслового потенциала, формируемого на основе первого, базового, аспекта семантики исходного слова, в семантике дериватов, которые отражают место и роль отца в семье по линии родства или отсутствия родства с детьми.
Отец в русской культуре прежде всего стоит у истоков семьи и рода. Такое отношение к отцу уходит своими корнями в мировоззрение древних славян, для которых было значимым создание традиционной парной семьи и, как следствие, продолжение рода [Цинхань, 2017, с. 141]. Отцу, как главе семьи, отводилась роль её кормильца и защитника [Грицай, 2013, с. 124]. В. И. Даль в «Толковом словаре живого великорусского языка» приводит пословицы, которые подчеркивают строгость, требовательность и ответственность отца перед членами семьи: отца с сыном и сам царь не рассудит; поминай отца, как время придёт; в дороге и родной отец товарищ (должен помогать); отцы наши не делали это, и нам не велели; отецки карает, отецки и милует и др. [Даль, 2006, с. 726]. Наделение отца такими культурно значимыми качествами обусловлено его религиозным видением: «образ отца также берет свои истоки в представлениях о Небесном Отце» [Грицай, 2013, с. 124]. Как показывает анализ производной лексики в рамках рассматриваемого гнездового пространства, сегодня ипостась отца как Божественного начала представлена уже имплицитно, потому что на первое место для современных носителей русского языка всё-таки выходит отец как субъект родственных отношений, к которому предъявляются заложенные культурой требования.